Applicazione delle leggi del materialismo dialettico di Marx

Alcune delle principali applicazioni delle leggi del materialismo dialettico di Marx sono le seguenti: 1. Forma sociale primitiva della società 2. Società proprietaria dello schiavo 3. Società feudale 4. Società capitalista.

I principi o le leggi del materialismo dialettico valgono per natura, mondo e società. Quando queste leggi sono applicate alla storia della società prendono la forma del materialismo storico. Ma vedremo come vengono applicate le leggi del materialismo dialettico per comprendere le forme e i modi di produzione successivi e quindi il cambiamento sociale.

1. Forma sociale primitiva della società:

Questa è stata la prima, la più semplice e la più bassa forma di modalità di produzione. Durante il periodo di questa forma di produzione, l'aspetto di strumenti migliorati e anche nuovi, come archi e frecce e l'apprendimento del fuoco erano esempi di cambiamenti quantitativi in ​​termini di leggi del materialismo dialettico.

Anche l'inizio della coltivazione e della pastorizia erano esempi di cambiamenti simili. Il livello estremamente basso delle forze di produzione determinava anche i corrispondenti rapporti di produzione. Questi rapporti di produzione erano basati sulla cooperazione e sull'aiuto reciproco dovuti alla proprietà comune e comune dei mezzi di produzione. Queste relazioni erano condizionate dal fatto che le persone con i loro strumenti primitivi potevano solo sopportare collettivamente le potenti forze della natura.

Anche nella società primitiva le forze produttive si svilupparono costantemente. Gli strumenti sono stati migliorati e le competenze sono state gradualmente accumulate. Lo sviluppo più significativo è stato il passaggio agli strumenti di metallo. Con la crescita della produttività, la struttura comune della società ha iniziato a irrompere nelle famiglie.

La proprietà privata sorse e la famiglia iniziò a diventare proprietaria dei mezzi di produzione. Qui la contraddizione tra i rapporti di produzione comunali e le forme potenziali di classi sfruttatrici ha portato al cambiamento qualitativo, cioè la transizione in un antico modo di produzione. Ci fu un conflitto di opposti all'interno del sistema che portò alla negazione del sistema primitivo-comunale. Di conseguenza apparve una nuova fase di schiavitù. Il sistema di schiavitù può essere descritto come la negazione del sistema comunale primitivo.

2. Società proprietaria di schiavi:

In questa forma di società l'uguaglianza primitiva lasciò il posto alla disuguaglianza sociale e all'emergere di classi e schiavi schiavi. Le forze di produzione sottostanti andarono oltre ulteriori cambiamenti quantitativi. Nella società proprietaria di schiavi, i rapporti di produzione erano basati sulla proprietà assoluta dei proprietari di schiavi sia dei mezzi di produzione che degli schiavi stessi e dei loro prodotti.

In questa società esistevano le contraddizioni tra schiavisti e schiavi. Quando furono raggiunte le condizioni della natura, la lotta di queste contraddizioni portò al cambiamento qualitativo, vale a dire la negazione della società proprietaria di schiavi attraverso la sua transizione nella società feudale. Il conflitto degli opposti, vale a dire i proprietari di schiavi e gli schiavi, è culminato in rivolte violente da schiavo che hanno finito per provocare la negazione.

La società feudale può essere vista come un esempio di negazione della negazione. Significa che la società feudale può essere vista come un esempio di negazione della società proprietaria di schiavi, che a sua volta è una negazione della società primitiva-comunale.

3. Società feudale:

Il sistema di schiavitù era il primo stadio in cui i rapporti di produzione erano basati sul dominio e lo sfruttamento della classe schiavo-padrone della classe schiava. Questo era il palcoscenico, dove iniziò la storia della disuguaglianza di classe, i conflitti di classe. Era anche la fase in cui i rapporti di produzione vedevano differenze qualitativamente fondamentali rispetto alla fase precedente.

Nella fase feudale, le forze di produzione hanno visto un rapido cambiamento quantitativo in cui per la prima volta sono state sfruttate le fonti di energia inanimate come l'acqua e il vento. Lo sviluppo di queste forze produttive fu facilitato dai rapporti feudali di produzione. I signori feudali opprimono e sfruttano i loro servi. Tuttavia, le città hanno cominciato a emergere in questo momento. Il commercio, il commercio e la fabbricazione cominciarono a prosperare.

Molti servi fuggirono dalle proprietà feudali per perseguire un commercio nelle città in crescita. Il conflitto degli opposti all'interno del sistema feudale, cioè quello dei servi senza terra contro i signori feudali, raggiunse la sua maturità. Il feudatario lo declinò; la sua negazione era il sistema capitalista.

4. Società capitalista:

La crescita tremenda delle forze produttive è stata facilitata dai rapporti di produzione capitalistici, basati sulla proprietà privata dei capitalisti. Con l'enorme crescita delle forze produttive, i rapporti di produzione capitalistici cessano di corrispondere a queste forze e ne ostacolano lo sviluppo.

La contraddizione più significativa tra il carattere sociale della produzione e la forma di appropriazione capitalistica privata. La produzione nella società capitalista ha un carattere sociale sorprendentemente pronunciato. Molti milioni di lavoratori sono concentrati in grandi impianti e prendono parte alla produzione sociale, mentre i frutti del loro lavoro sono appropriatisi da un piccolo gruppo di proprietari di mezzi di produzione.

Questa è la contraddizione economica di base del capitalismo. Questa contraddizione o conflitto di opposti dà origine alla crisi economica e alla disoccupazione, causa feroci battaglie di classe tra la borghesia e il proletariato, in altre parole cambiamenti quantitativi. La classe operaia contribuirebbe a realizzare una rivoluzione socialista. Secondo Marx, questa rivoluzione abolirebbe i rapporti di produzione capitalistici e introdurrebbe il nuovo cambiamento qualitativo, cioè la formazione socio-economica comunista.

La nuova formazione socio-economica comunista passa attraverso due fasi:

1. Socialismo e

2. Il comunismo nel suo sviluppo.

Il socialismo elimina la proprietà privata dei mezzi di produzione. Stabilisce la proprietà pubblica dei mezzi di produzione. In questa società il proletariato possiederà i mezzi di produzione e distribuirà i prodotti secondo i bisogni delle persone. Questa è la fase della dittatura del proletariato, che in seguito eliminerà anche l'apparato statale che conduce a una società apolide.

Questo palcoscenico della società apolide sarà possibile nel comunismo, dove la dialettica infine si dispiega introducendo un sistema sociale che sarebbe libero da ogni contraddizione all'interno delle classi. Secondo le leggi della dialettica rimarranno le contraddizioni in quanto questa è la base dello sviluppo.

Sotto il comunismo ci sarà contraddizione tra uomo e natura, come nel comunismo primitivo. La differenza fondamentale ora è che il livello della tecnologia sarà più alto e la natura sarà sfruttata in modo più efficiente. Così vediamo come le tre leggi della dialettica operano nell'interpretazione di Marx della storia della società.