I movimenti delle classi precedenti sono principalmente contro le caste superiori?

Le caste superiori dominavano nella società indiana preindipendente. Le classi arretrate miravano a catturare il potere politico e l'ascesa socio-economica, in particolare dopo l'indipendenza. I dirigenti di casta arretrati insistevano sulla casta come base per la determinazione dell'arretratezza.

I movimenti importanti delle classi arretrate nell'India preindipendente comprendevano:

(1) Il movimento di Jotiba Phule nella presidenza di Bombay (1870-1930)

(2) Il movimento anti-Brahmana Nadar a Madras

Jotiba Phule fondò il Satyashodhak Samaj nel 1873. La leadership del Samaj proveniva dalle classi arretrate, cioè Malis, Tehs, Kunbis e Satis. Phule stesso era un Mali (giardiniere). Il servizio sociale e la diffusione dell'istruzione tra le donne e le persone di bassa casta erano gli obiettivi principali del suo movimento. I Brahmana si opposero al movimento mentre sfidava la supremazia Brahmanica.

Phule mirava alla completa abolizione del sistema delle caste e delle disuguaglianze socioeconomiche. Era contro l'induismo sanscrito. Un punto di vista è che Phule si concentrava esclusivamente su fattori culturali ed etnici ignorando quelli economici e politici. Era essenzialmente un movimento anti-Brahmana. Era una sorta di "rivoluzione culturale".

Il movimento delle classi arretrate nel sud dell'India era in realtà un movimento anti-Brahmana. EV Ramaswamy Naicker era il leader di questo movimento. Il "Dravida Kazhagam" in tamil significa "l'organizzazione dei Dravidi".

La DMK è stata costituita da CN Annadurai nel 1949 e nel 1970 MG Ramchandran ha fondato l'ADMK. Queste parti hanno preso una posizione anti-Brahmana in politica. Il movimento SNDP in Kerala è stato più di un movimento riformista, in quanto ha sottolineato l'elevazione delle comunità arretrate, in particolare Ezhavas. Quindi, gli obiettivi principali dei movimenti delle classi arretrate erano o anti-brahmanesimo o riformismo o entrambi.

I Brahmana hanno goduto non solo della loro superiorità sugli altri, ma hanno anche acquisito maggiore potere e privilegi in conseguenza della diffusione dell'istruzione occidentale. Divennero, quindi, oggetto di invidia per altre caste, in particolare per coloro che erano al centro della gerarchia delle caste.

I Brahmana erano numericamente una minoranza e furono diffidati dagli inglesi perché guidarono il movimento nazionale. Su questi due conti, le classi arretrate ritenevano necessario indebolire l'egemonia sociale e politica dei Brahmana.

L'élite di stampo occidentale tra le caste arretrate prese la guida del movimento anti-Brahmana. In realtà, il movimento delle classi arretrate esprimeva le ambizioni e le frustrazioni della gioventù istruita dalle caste intermedie.

Nella presidenza di Madras, sebbene i Brahmana rappresentassero circa il 3% della popolazione totale, il 71% dei laureati totali tra il 1886 e il 1910 erano Brahmana. Nel 1921, il tasso di alfabetizzazione tra i Brahmana nello Stato di Madras era del 28% contro il 2% dei Vellala. Nel 1913, su 478 funzionari del governo indù, 350 erano Brahmana. I Brahmana erano anche in vantaggio rispetto alle altre caste del movimento nazionale.

Nel 1918, nello stato di Mysore, tutte le caste tranne i Brahmana erano tra parentesi come "caste arretrate". Nel 1925, lo Stato di Bombay dichiarò arretrate tutte le comunità, tranne Brahmana, Prabhus, Marwaris, Parsis, Banias e Cristiani. Nel 1928, le caste arretrate erano definite come "caste o classi educativamente arretrate".

Pertanto, le caste arretrate includono tutte le caste, eccetto le caste superiori, gli SC e gli ST. Queste includevano caste contadine di varie descrizioni con uno status rituale basso. Le caste contadine sono una forza dominante nella vita economica e politica delle campagne. I massimi benefici della rivoluzione verde, i piani di sviluppo rurale e di democratizzazione e franchise degli adulti sono andati alle principali caste contadine.

È stato riferito che lo stato dei kurmi nel Bihar continuava a crescere a causa del loro beneficio dall'agricoltura commerciale. Il miglioramento economico li ha incoraggiati a formare l'All India Kurmi Kashtriya Sabha e li ha anche spinti ad adottare più pratiche rituali brahmaniche.

Emerse la nozione delle caste Prajapati o Ajgar, che significava unità tra le maggiori caste agricole come Ahir, Jat, Gujar, ecc. I Kurmis in Bihar formarono un'organizzazione socio-politica in associazione con gli Yadava. Questo era conosciuto come il Triveni Sangam.

È un dato di fatto che il movimento delle classi arretrate non ha riscosso tanto successo nell'India del nord come nel sud. Le caste superiori reagirono più fortemente al movimento delle classi arretrate nel nord rispetto al sud.

Questo perché le caste superiori sono il 20% e il 14% rispettivamente in Uttar Pradesh e Bihar della popolazione totale, mentre sono solo una piccola percentuale nel sud. Gli stati di Bihar e Uttar Pradesh hanno assistito al movimento delle classi arretrate, in particolare dopo l'emergere del Partito Janata.

Dopo l'attuazione della raccomandazione della Commissione Mandal per la prenotazione del 27% di posti di lavoro in tutto il paese per gli OBC, oggi si sta facendo richiesta per la prenotazione di posti di lavoro nel settore privato.

Il governo centrale sta inoltre valutando la possibilità di prenotare posti in tutte le università e istituzioni centrali, tra cui Istituti di tecnologia indiani (IIT) e IIM (Indian Institutes of Management). Ancora una volta il dibattito riguarda il merito e la riserva. Le proteste sono contro una tale mossa da parte del governo sindacale.