Casteismo: definizione e caratteristiche
La fornitura di tutele costituzionali a sezioni arretrate ha reso la coscienza di casta molto forte e i membri hanno sviluppato una cieca lealtà nei confronti della propria casta o sottocasa a spese di altri gruppi di caste. Questo è ciò che chiamiamo il casteismo.
Il sistema sociale indiano è legato alla casta. Un certo numero di caste sono poste in superordinazione e subordinazione l'una all'altra in relazione allo stato di Bramini. Anche se questa base di casta della stratificazione era originariamente intesa come una divisione del lavoro nella società indù, alla fine questo schema di divisione nella società indù ha solidificato la sua base e i membri di una particolare casta si sono identificati solo con la propria casta.
La stretta lealtà delle caste sviluppò il sentimento di superiorità tra i membri di una particolare casta e contemporaneamente minò l'interesse delle altre caste e alla fine portò all'ignoranza dei valori umani e del benessere sociale. Questa lealtà parziali o estreme può essere definita casteismo. Il casteismo ha portato a molti problemi della società indù ed è diventato una delle principali minacce all'integrazione nazionale a causa delle sue tendenze alla divisione.
definizioni:
Secondo N. Prasad "il Casteismo è la lealtà verso la casta tradotta in politica". KM Pannikar sostiene: "Il Casteismo è la lealtà verso la sottoterra tradotta in politica. Ciò è inevitabile finché esiste la concezione della sottocastoria, poiché questa è l'unica lealtà permanente che l'Indù ha ereditato. Di fatto, nessuna organizzazione della società sulla base dell'uguaglianza è possibile fintanto che esiste la sottocasta. "Kaka Kalelkar considera il casteismo come" una lealtà dominante, cieca e suprema di gruppo che ignora i sani standard sociali della giustizia, il fair play, equità e fratellanza universale ".
Caratteristiche del Casteismo:
Le seguenti caratteristiche possono essere dedotte dalle definizioni sopra citate:
Primo, il casteismo è la lealtà estrema della casta o sottocampo nella forma più irrazionale. Mina completamente l'interesse di altre caste o sub-caste.
In secondo luogo, ignora i valori umani e il benessere sociale.
In terzo luogo, acquisisce una nuova prospettiva di vita attraverso le disposizioni di salvaguardia costituzionale per le sezioni arretrate della popolazione.
In quarto luogo, contrasta con l'obiettivo di creare una società senza-stato. Quindi, è anti-democratico.
In quinto luogo, è contrario allo spirito della nostra costituzione.
In sesto luogo, svolge un ruolo molto brutto nelle elezioni.
In settimo luogo, ostacola il processo di integrazione nazionale.
Per quanto riguarda il casteismo, la prof.ssa Srinivas sostiene che "a breve termine il paese potrebbe avere più problemi con la casta".
Il modo in cui gli inglesi trasferirono il potere politico agli indiani permise alla casta di assicurare la funzione politica. La fornitura di tutele costituzionali a sezioni arretrate ha reso la coscienza di casta molto forte e i membri hanno sviluppato una cieca lealtà nei confronti della propria casta o sottocasa a spese di altri gruppi di caste. Questo è ciò che chiamiamo il casteismo. Ora cercano di realizzare gli interessi sociali, economici, politici e altri del proprio gruppo. Ottiene molto slancio, in particolare in campo politico.
I nostri leader incoraggiano il comportamento di voto nella linea della casta. Gli elettori non capiscono che è improprio chiedere l'aiuto del ministro eletto per i propri membri di casta. I grandi gruppi di caste diventano importanti gruppi di pressione in politica a livello di distretto e di stato.
In Andhra Pradesh, le principali caste avversarie sono Reddies e Kammas; in Karnataka, Vokkaligas e Lingayats; in Maharashtra, Maratha Brahmins e Mahar, in Gujarat Banias, Patidars e Kolis, e in Bihar Bhumihars e Kayastha. Le lotte triangolari sono anche segnate in Kerala, dove la rivalità prevale tra Nayars, Izhavans e i cristiani siriani.
