Cultura: il significato, le caratteristiche e le funzioni

Questo articolo fornisce informazioni sul significato, le caratteristiche e le funzioni della cultura!

I costumi, le tradizioni, le attitudini, i valori, le norme, le idee e i simboli governano il modello di comportamento umano.

I membri della società non solo li approvano, ma plasmano anche il loro comportamento di conseguenza. Sono membri della società a causa delle tradizioni e dei costumi che sono comuni e che vengono tramandate di generazione in generazione attraverso il processo di socializzazione. Questi modelli comuni designano la cultura ed è in termini di cultura che siamo in grado di comprendere lo specifico modello di comportamento degli esseri umani nelle loro relazioni sociali. Le idee culturali emergono dalla vita sociale condivisa.

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Significato della cultura:

A volte un individuo viene descritto come "una persona altamente colta", intendendo quindi che la persona in questione ha determinate caratteristiche come il suo modo di parlare, i modi e il gusto per la letteratura, la musica o la pittura che lo distinguono dagli altri. La cultura, in questo senso, si riferisce a certe caratteristiche personali di un individuo. Tuttavia, questo non è il senso in cui la parola cultura è usata e compresa nelle scienze sociali.

A volte la cultura è usata nel discorso popolare per riferirsi a una celebrazione o una serata di divertimento, come quando si parla di uno "spettacolo culturale". In questo senso, la cultura si identifica con l'estetica o le belle arti come la danza, la musica o il dramma. Anche questo è diverso dal significato tecnico della parola cultura.

La cultura è usata in un senso speciale in antropologia e sociologia. Si riferisce alla somma delle forme di vita degli esseri umani, dei loro comportamenti, convinzioni, sentimenti, pensiero; connota tutto ciò che viene acquisito da loro come esseri sociali.

La cultura è stata definita in diversi modi. Non c'è consenso tra sociologi e antropologi riguardo alla definizione di cultura. Una delle definizioni più complete del termine cultura è stata fornita dall'antropologo britannico Edward Tylor. Definì la cultura come "quell'insieme complesso che include conoscenza, credenza, arte, morale, legge, costume e ogni altra capacità e abitudini acquisite dall'uomo come membro della società".

Ci sono alcuni scrittori che aggiungono a queste definizioni alcune importanti "altre capacità e abitudini" come il linguaggio e le tecniche per creare e usare gli strumenti. La cultura consiste in tutti i modelli di comportamento appresi e normativi - che sono tutti modi o schemi condivisi di pensare e sentire oltre che di fare.

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Alcuni dei pensatori includono nella cultura solo le parti non materiali. Ad esempio, la parola Sutherland e Wood dice: "Se la cultura esiste solo dove c'è comunicazione, il contenuto della cultura può essere idee o modelli di simboli. La cultura è quindi solo un fenomeno immateriale, una questione di pensieri, significati e abitudini e non di cose o oggetti materiali visibili e tangibili ".

Gli "elementi materiali che sono fatti e usati secondo la tradizione socialmente ereditata" dovrebbero essere chiamati oggetti di cultura. Altri includono nella cultura tutte le principali componenti sociali che legano gli uomini nella società. Ad esempio, l'antropologo britannico Malinowski ha incluso "ereditato, artefatti, strumenti e beni di consumo" e "struttura sociale" all'interno della sua definizione di cultura.

È, Cooley, Argell e Car dicono,

"L'intero accumulo di oggetti artificiali, condizioni, strumenti, tecniche, idee, simboli e modelli di comportamento peculiari di un gruppo di persone, in possesso di una certa coerenza propria e in grado di trasmettere da una generazione all'altra."

Alcune delle altre importanti definizioni di cultura sono le seguenti. "La cultura è l'espressione della nostra natura nei nostri modi di vivere e nel nostro modo di pensare. Il rapporto nella nostra letteratura, nella religione, nella ricreazione e nel divertimento, dice Maclver.

Secondo EA Hoebel,

"La cultura è la somma totale di modelli di comportamento appreso integrati che sono caratteristiche dei membri di una società e che quindi non sono il risultato dell'eredità biologica".

"La cultura è l'insieme complesso che consiste in tutto ciò che pensiamo e facciamo e abbiamo come membri della società", afferma Bierstedt. "La cultura è il contenuto totale dell'universo fisico-sociale, bio-sociale e psicosociale che l'uomo ha prodotto e dei meccanismi socialmente creati attraverso cui questi prodotti sociali operano", secondo Anderson e Parker.

Mlinowlski definisce la cultura "come il lavoro manuale dell'uomo e il mezzo attraverso il quale raggiunge i suoi fini.

Secondo HT Mazumadar,

"La cultura è la somma totale delle conquiste umane, materiali e non materiali, capaci di trasmissione, sociologicamente, vale a dire, per tradizione e comunicazione, sia verticalmente che orizzontalmente".

Combinando diverse di queste definizioni, possiamo definire la cultura come la somma totale delle conquiste umane o del patrimonio totale dell'uomo che può essere trasmessa agli uomini attraverso la comunicazione e la tradizione. È un modo di vivere delle persone in una certa area geografica. Lo stile di vita e il modello sociale di una società che è la conseguenza diretta del patrimonio accumulato delle epoche passate distinguono e differenziano una comunità dall'altra.

La cultura quindi è una disciplina morale, intellettuale e spirituale per il progresso, in accordo con le norme e i valori basati sul patrimonio accumulato. Sta assorbendo e facendo nostro, lo stile di vita e il modello sociale del gruppo a cui appartiene. La cultura è un sistema di comportamenti appresi condivisi e trasmessi tra i membri del gruppo.

La cultura è un patrimonio collettivo appreso dagli individui e trasmesso da una generazione all'altra. L'individuo riceve la cultura come parte del patrimonio sociale e, a sua volta, può rimodellare la cultura e introdurre cambiamenti che poi diventano parte del patrimonio delle generazioni successive.

Caratteristiche della cultura:

Da varie definizioni, possiamo dedurre le seguenti caratteristiche:

1. Comportamento imparato:

Non tutti i comportamenti vengono appresi, ma la maggior parte viene appresa; pettinarsi, stare in fila, raccontare barzellette, criticare il presidente e andare al film, costituiscono tutti comportamenti che devono essere appresi.

A volte i termini apprendimento consapevole e apprendimento inconscio sono usati per distinguere l'apprendimento. Ad esempio, i modi in cui un bambino piccolo impara a gestire un padre tirannico o una madre che rifiuta spesso influenzano il modo in cui quel bambino, dieci o quindici anni dopo, gestisce le sue relazioni con altre persone.

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Qualche comportamento è ovvio. Le persone possono essere viste andare alle partite di calcio, mangiare con forchette o guidare automobili. Tale comportamento è chiamato comportamento "palese". L'altro comportamento è meno visibile. Anche attività come pianificare il lavoro di domani (o) provare odio per un nemico, sono anche comportamenti. Questo tipo di comportamento, che non è chiaramente visibile agli altri, si chiama comportamento nascosto. Entrambi possono, naturalmente, essere appresi.

2. La cultura è astratta:

La cultura esiste nelle menti o nelle abitudini dei membri della società. La cultura è il modo comune di fare e pensare. Esistono gradi di visibilità del comportamento culturale, che vanno dalle attività regolarizzate delle persone alle loro ragioni interne per farlo. In altre parole, non possiamo vedere la cultura in quanto tale che possiamo solo vedere il comportamento umano. Questo comportamento si verifica in modo regolare e con motivi e si chiama cultura.

3. La cultura è un modello di comportamento imparato:

La definizione di cultura indica che il comportamento appreso delle persone è modellato. Il comportamento di ogni persona dipende spesso da un particolare comportamento di qualcun altro. Il punto è che, come regola generale, i comportamenti sono in qualche modo integrati o organizzati con comportamenti correlati di altre persone.

4. La cultura è il prodotto del comportamento:

Gli apprendimenti culturali sono i prodotti del comportamento. Mentre la persona si comporta, ci sono cambiamenti in lui. Acquisisce la capacità di nuotare, di provare odio verso qualcuno o di simpatizzare con qualcuno. Sono cresciuti dai suoi comportamenti precedenti.

In entrambi i modi, quindi, il comportamento umano è il risultato di un comportamento. L'esperienza di altre persone è impressa su uno mentre cresce, e anche molti dei suoi tratti e abilità sono nati dai suoi stessi comportamenti passati.

5. La cultura include Atteggiamenti, Valori Conoscenza:

C'è un errore diffuso nel pensare a molte persone che tendono a considerare le idee, gli atteggiamenti e le nozioni che hanno come "loro". È facile sopravvalutare l'unicità dei propri atteggiamenti e idee. Quando c'è un accordo con altre persone è in gran parte inosservato, ma quando c'è un disaccordo o una differenza di solito ne è consapevole. Tuttavia, le tue differenze potrebbero anche essere culturali. Ad esempio, supponi di essere cattolico e l'altra persona protestante.

6. La cultura include anche oggetti materiali:

Il comportamento dell'uomo ha come risultato la creazione di oggetti. Gli uomini si stavano comportando quando hanno fatto queste cose. Per realizzare questi oggetti sono necessarie numerose e varie abilità che gli esseri umani hanno gradualmente costruito nel corso dei secoli. L'uomo ha inventato qualcos'altro e così via. Occasionalmente si incontra il punto di vista che l'uomo in realtà non "fa" acciaio o una nave da guerra. Tutte queste cose prima esistevano in una "natura di stato".

L'uomo ha semplicemente modificato la loro forma, li ha cambiati da uno stato in cui si trovavano nello stato in cui ora li usa. La sedia era prima un albero che sicuramente l'uomo non ha creato. Ma la sedia è più degli alberi e l'aereo a reazione è più del minerale di ferro e così via.

7. La cultura è condivisa dai membri della società:

Gli schemi del comportamento appreso e i risultati del comportamento non sono posseduti da una o poche persone, ma di solito da una grande proporzione. Pertanto, molti milioni di persone condividono modelli di comportamento come il cristianesimo, l'uso di automobili o la lingua inglese.

Le persone possono condividere una parte di una cultura in modo non equo. Ad esempio, come gli americani fanno la religione cristiana. Per alcune persone il cristianesimo è l'idea più importante, predominante nella vita. Per gli altri è meno preoccupante / importante, e per altri ancora è solo marginale.

A volte le persone condividono aspetti diversi della cultura. Ad esempio, tra i cristiani, ci sono - cattolici e protestanti, liberali o di conservazione, come sacerdoti o come laici. Il punto della nostra discussione non è che la cultura o qualsiasi parte di essa sia frammentata in modo identico, ma che sia condivisa dai membri della società in misura sufficiente.

8. La cultura è superorganica:

La cultura è talvolta definita super-biologica. Implica che la "cultura" sia in qualche modo superiore alla "natura". La parola superorganico è utile quando implica che ciò che può essere un fenomeno abbastanza diverso da un punto di vista culturale.

Ad esempio, un albero significa cose diverse per il botanico che lo studia, l'anziana che lo usa per l'ombra nel tardo pomeriggio d'estate, l'agricoltore che raccoglie i suoi frutti, l'automobilista che si scontra con lui e i giovani amanti che incidono le loro iniziali nel suo baule. Gli stessi oggetti fisici e le stesse caratteristiche fisiche, in altre parole, possono costituire una varietà di oggetti culturali e caratteristiche culturali del tutto differenti.

9. La cultura è pervasiva:

La cultura è pervasiva e tocca ogni aspetto della vita. La pervasività della cultura si manifesta in due modi. In primo luogo, la cultura fornisce un contesto indiscusso all'interno del quale si svolgono azioni e risposte individuali. Non solo l'azione emotiva, ma le azioni relazionali sono governate da norme culturali. In secondo luogo, la cultura pervade le attività e le istituzioni sociali.

Secondo Ruth Benedict, "Una cultura, come un individuo, è un modello di pensiero e azione più o meno coerente. Con ogni cultura nascono scopi caratteristici non necessariamente condivisi da altri tipi di società. In obbedienza a questi scopi, ogni persona consolida ulteriormente la sua esperienza e in proporzione all'urgenza di questi spinge gli elementi di comportamento eterogenei; prendere forme sempre più congruenti ".

10. La cultura è un modo di vivere:

Cultura significa semplicemente "il modo di vivere" di un popolo o il suo "design per vivere". Kluckhohn e Kelly lo definiscono nel suo senso: "Una cultura è un sistema storicamente derivato di disegni espliciti e impliciti per la vita, che tende ad essere condiviso da tutti o da membri appositamente designati di un gruppo. "

La cultura esplicita si riferisce a somiglianze nella parola e nell'azione che possono essere osservate direttamente. Ad esempio, il comportamento culturale dell'adolescente può essere generalizzato dalle regolarità nel vestire, nel manierismo e nella conversazione. La cultura implicita esiste in forme astratte che non sono del tutto ovvi.

11. La cultura è un prodotto umano:

La cultura non è una forza, che opera da sola e indipendente dagli attori umani. C'è una tendenza inconscia a sfidare la cultura, a dotarla di vita e trattarla come una cosa. La cultura è una creazione della società in interazione e dipende dalla sua esistenza sulla continuità della società.

In senso stretto, quindi, la cultura non "fa" nulla da solo. Non fa in modo che l'individuo agisca in un modo particolare, né "rende" l'individuo normale in uno disadattato. La cultura, in breve, è un prodotto umano; non è indipendente dotato di vita.

12. La cultura è idealista:

La cultura incarna le idee e le norme di un gruppo. È la somma totale dei modelli e delle norme di comportamento ideali di un gruppo. La cultura consiste negli ideali e nelle istituzioni intellettuali, artistici e sociali che i membri della società professano e ai quali si sforzano di confermare.

13. La cultura è trasmessa tra i membri della società:

I modi culturali sono appresi dalle persone dalle persone. Molti di loro sono "tramandati" dai propri anziani, da genitori, insegnanti e altri [di una generazione un po 'più vecchia]. Altri comportamenti culturali vengono "consegnati" agli anziani. Parte della trasmissione della cultura è tra i contemporanei.

Ad esempio, gli stili di abbigliamento, le opinioni politiche e l'uso dei recenti dispositivi per risparmiare lavoro. Uno non acquisisce un modello di comportamento spontaneamente. Lo impara. Ciò significa che qualcuno gli insegna e impara. Gran parte del processo di apprendimento sia per l'insegnante che per lo studente è piuttosto inconscio, non intenzionale o accidentale.

14. La cultura cambia continuamente:

C'è un attributo fondamentale e ineludibile (qualità speciale) della cultura, il fatto di un cambiamento senza fine. Alcune società a volte cambiano lentamente, e quindi in confronto ad altre società sembrano non cambiare affatto. Ma stanno cambiando, anche se ovviamente non così.

15. La cultura è variabile:

La cultura varia dalla società alla società, da un gruppo all'altro. Quindi, diciamo cultura dell'India o dell'Inghilterra. L'ulteriore cultura varia da gruppo a gruppo all'interno della stessa società. Ci sono sottoculture all'interno di una cultura. Il cluster di modelli che sono entrambi legati alla cultura generale della società e tuttavia distinguibili da esso sono chiamati sottoculture.

16. La cultura è un sistema integrato:

La cultura possiede un ordine e un sistema. Le sue varie parti sono integrate tra loro e ogni nuovo elemento introdotto viene anch'esso integrato.

17. La lingua è il principale veicolo della cultura:

L'uomo vive non solo nel presente ma anche nel passato e nel futuro. È in grado di farlo perché possiede un linguaggio che trasmette a lui ciò che è stato appreso nel passato e gli consente di trasmettere la saggezza accumulata alla generazione successiva. Un modello linguistico specializzato serve come legame comune ai membri di un particolare gruppo o sottocultura. Sebbene la cultura sia trasmessa in vari modi, la lingua è uno dei veicoli più importanti per perpetuare modelli culturali.

Per concludere la cultura è tutto ciò che è socialmente appreso e condiviso dai membri di una società. È la cultura che, nel vasto ambito del mondo, distingue l'individuo dall'individuo, dal gruppo dal gruppo e dalla società.

Funzioni della cultura:

Tra tutti i gruppi di persone troviamo credenze, norme, valori e preferenze ampiamente condivise. Poiché la cultura sembra essere un fenomeno umano universale, è naturale chiedersi se la cultura corrisponda a qualsiasi bisogno umano universale. Questa curiosità solleva la questione delle funzioni della cultura. Gli scienziati sociali hanno discusso varie funzioni della cultura. La cultura ha determinate funzioni sia per i singoli che per la società.

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Di seguito sono alcune delle importanti funzioni della cultura:

1. La cultura definisce le situazioni:

Ogni cultura ha molti segnali sottili che definiscono ogni situazione. Mostra se ci si dovrebbe preparare a combattere, correre, ridere o fare l'amore. Ad esempio, supponi che qualcuno ti si avvicini con la mano tesa distesa all'altezza della vita. Cosa significa questo? Che egli voglia stringere la mano a un saluto amichevole è perfettamente ovvio - ovvio, cioè a chiunque abbia familiarità con la nostra cultura.

Ma in un altro luogo o tempo la mano tesa potrebbe significare ostilità o avvertimento. Non si sa cosa fare in una situazione finché non ha definito la situazione. Ogni società ha i suoi insulti e parole di combattimento. I suggerimenti (suggerimenti) che definiscono le situazioni appaiono in una varietà infinita. Una persona che si trasferisce da una società all'altra trascorrerà molti anni fraintendendo le indicazioni. Ad esempio, ridendo nei posti sbagliati.

2. La cultura definisce atteggiamenti, valori e obiettivi:

Ogni persona impara nella sua cultura ciò che è buono, vero e bello. Atteggiamenti, valori e obiettivi sono definiti dalla cultura. Mentre normalmente l'individuo li impara inconsapevolmente mentre impara la lingua. L'atteggiamento è la tendenza a sentire e agire in determinati modi. I valori sono misure di bontà o desiderabilità, ad esempio, valutiamo la proprietà privata, il governo (rappresentativo) e molte altre cose ed esperienze.

Gli obiettivi sono quelle conquiste che i nostri valori definiscono degni, (eg) vincere la gara, ottenere gli affetti di una ragazza particolare, o diventare presidente della ditta. Approvando determinati obiettivi e ridicolizzando gli altri, la cultura canalizza le singole ambizioni. In questi modi la cultura determina gli obiettivi della vita.

3. La cultura definisce miti, leggende e il soprannaturale:

Miti e leggende sono una parte importante di ogni cultura. Possono ispirare, rafforzare lo sforzo e il sacrificio e portare conforto nel lutto. Che siano veri, sociologicamente non ha importanza. I fantasmi sono reali per le persone che credono in loro e che agiscono secondo questa credenza. Non possiamo capire il comportamento di nessun gruppo senza sapere qualcosa dei miti, delle leggende e delle credenze soprannaturali che detengono. Miti e leggende sono forze potenti nel comportamento di un gruppo.

La cultura fornisce anche all'individuo una visione pronta dell'universo. La natura del potere divino e le importanti questioni morali sono definite dalla cultura. L'individuo non deve selezionare, ma è addestrato in una tradizione cristiana, buddista, indù, musulmana o in qualche altra tradizione religiosa. Questa tradizione dà risposte per le principali (cose imponderabili) della vita, e le fortune dell'individuo per affrontare le crisi della vita.

4. La cultura fornisce modelli di comportamento:

L'individuo non deve passare attraverso prove e errori dolorosi imparando a sapere quali cibi possono essere mangiati (senza avvelenarsi), o come vivere tra le persone senza paura. Trova una serie di modelli già pronti che lo aspettano, che ha solo bisogno di imparare e seguire. La cultura traccia il percorso verso il matrimonio. L'individuo non deve chiedersi come si protegge un compagno; conosce la procedura definita dalla sua cultura.

Se gli uomini usano la cultura per far avanzare i loro scopi, sembra chiaro anche che una cultura impone limiti all'uomo e alle attività. Il bisogno di ordine richiama un'altra funzione della cultura, quella di un comportamento così diretto che il comportamento disordinato è limitato e il comportamento ordinato è promosso. Una società senza regole o norme per definire il comportamento giusto e sbagliato sarebbe molto simile a una strada pesantemente trafficata senza segnali stradali o regole capite per incontrare e sorpassare veicoli. Il caos sarebbe il risultato in entrambi i casi.

L'ordine sociale non può basarsi sul presupposto che gli uomini si comportino spontaneamente in modo da favorire l'armonia sociale.

Cultura e società:

Il rapporto tra società, cultura e personalità è sottolineato da Ralph Linton: "Una società è un gruppo organizzato di individui. Una cultura è un gruppo organizzato di risposte apprese. L'individuo è un organismo vivente capace di pensiero, sentimento e azione indipendenti, ma con la sua indipendenza limitata e tutte le sue risorse profondamente modificate dal contatto con la società e la cultura in cui si sviluppa.

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Una società non può esistere oltre alla cultura. Una società è sempre fatta di persone e dei loro raggruppamenti. Le persone portano e trasmettono cultura, ma non sono cultura. Nessuna cultura può esistere se non come è incarnata in una società umana; nessuna società può operare senza direttive culturali. Come la materia e l'energia, come la mente e il corpo, sono interdipendenti e interagenti, ma esprimono aspetti diversi della situazione umana.

Bisogna sempre tenere a mente l'interdipendenza e la relazione reciproca tra cultura e società. Ciascuno è un concetto distinguibile in cui lo schema e l'organizzazione dell'insieme sono più importanti di qualsiasi parte componente.