Sistema di parentela: saggio sul sistema di parentela (563 parole)

Ecco il tuo saggio su Kinship System!

L'antropologia sociale pone l'accento sulla necessità di analizzare le relazioni di parentela tra i tribali e gli abitanti dei villaggi. KM Kapadia, che ha scritto ampiamente sull'organizzazione di parentela indù, sostiene che l'organizzazione della parentela si trova nella sua forma più antica nei villaggi e tra i selvaggi. CH Cooley riferendosi al sistema di parentela dell'Europa ritiene che la parentela e la società siano gemelli.

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In effetti, la solidarietà di una società è in gran parte mantenuta da parenti. La parentela indica il riconoscimento dei parenti attraverso una relazione di sangue (tecnicamente chiamata "consanguineità") o attraverso il matrimonio (nel linguaggio dell'antropologia e della sociologia chiamato "affinità"). I fratelli, per la maggior parte, cementano i rapporti di parentela. Nei villaggi la parentela non è limitata ai soli fratelli.

È molto comune incontrare fratelli e sorelle in un villaggio che non sono i veri fratelli, ma diventare fratello e sorella sulla base di rituali. L'adozione è anche una forma di contrazione rituale del rapporto sangue. Rituale o reale tale relazione gioca un ruolo fondamentale nel sistema di parentela. Le società primitive sono intrecciate intorno alla parentela.

A questo proposito Kapadia osserva: "La società primitiva si basa sulla parentela. Ogni persona deve avere una relazione riconosciuta, più vicina o più remota, con ogni altro membro del gruppo o è un alieno, un nemico senza diritti di sorta. I legami di sangue sono primari e quindi naturali rispetto agli altri legami che si presentano nel processo di evoluzione. (Hindu Kinship 311)

La parentela è stata definita variamente da diversi antropologi sociali. AR Brown ha definito il termine "parentela" come "relazione genealogica riconosciuta a fini sociali e fatta la base della consueta relazione delle relazioni sociali". (Uomo 50) Per Brown, la parentela ha origine nella famiglia sia nei legami di sangue che nelle relazioni rituali.

Secondo Giddens, "La parentela comprende legami genetici o legami avviati dal matrimonio." R. Briffault contraddice Brown. Egli ritiene che l'idea di parentela sia anteriore all'idea di famiglia. Sostiene che la parentela apparve per la prima volta nella società e in seguito fu seguita dalla famiglia.

Scrive: "La relazione clan collettiva sembra essere più primitiva del sistema familiare di relazioni e i termini in base ai quali la parentela tra individui è denotata nella società primitiva non è un'estensione del significato che essi hanno nei confronti delle relazioni tra i membri di una famiglia . (The Mothers, Vol.1) WHR Rivers sostiene che la parentela non è individuale ma di natura comunitaria. Vuol dire che l'unità essenziale di una società consiste in un gruppo più ampio come il clan, l'orda o la comune indivisa.

B. Malinowski non sottoscrive il punto di vista di Rivers. Egli osserva che la parentela non ha origine nell'organizzazione comunale. È piuttosto basato su legami personali. Scrive: "La parentela, in primo luogo, è il legame personale basato sulla procreazione, interpretato socialmente, e in secondo luogo, i legami più ampi derivati ​​da quelli primari dal processo di estensioni graduali che si verificano in tutte le comunità durante la vita storia dell'individuo. "

Sembra che i legami di parentela siano invariabilmente individuali e gradualmente diventino comuni. L'individuo sembra essere situato al centro del complesso sistema di legami comunitari. L'individuo estende la sua relazione in una famiglia e la famiglia cresce in un clan ei clan messi insieme costituiscono la comunità.