Opinioni di Mahatma Gandhi sulla rigenerazione rurale

Opinioni di Mahatma Gandhi sulla rigenerazione rurale!

Per Gandhi, lo stato dei villaggi in India era il vero indice dello stato del paese - se lo stato del paese dovesse essere soddisfacente, lo stato dei suoi villaggi doveva migliorare. La soluzione di Gandhi è stata la rigenerazione dei villaggi attraverso un programma globale di sollevamento rurale che copre tutte le aree come la salute, l'istruzione e l'occupazione. Le industrie basate sul villaggio dovevano essere rianimate e un gusto per i loro beni doveva essere creato nelle aree urbane.

Nel suo programma di sollevamento rurale, i volontari come lui avevano un ruolo chiave da svolgere. Dovrebbero andare in un villaggio selezionato e vivere tra i contadini lì nel modo più semplice possibile senza problemi e insegnare loro attraverso il precetto e la pratica per vivere una vita sana. Gandhi propagò le sue opinioni attraverso i suoi diari, Navajivan, Young India e Harijan. Questi sono stati copiati o tradotti in altre lingue in varie parti dell'India e sono diventati di dominio pubblico.

Gandhi era dell'opinione che il lavoratore del villaggio non si aspettasse altro che un salario di sussistenza dall'associazione di filatori di All India o il nuovo schema nazionale provinciale che veniva organizzato perché l'India era un paese povero e il suo servizio escludeva un vivere al di là dei suoi mezzi. Gandhi ha anche espresso la sua opinione sul "rapporto villaggio-operaio" che renderebbe efficace il suo schema di rigenerazione rurale. I villaggi, scrisse, dovrebbero essere raggruppati in blocchi, ciascuno con un raggio di dieci miglia e coprendo una decina di villaggi. In tale schema, ci sarebbe un lavoratore per ogni blocco e 70.000 uomini e donne volontari sarebbero tenuti a coprire più di sette villaggi lakh nel paese.

Descrisse dettagliatamente il programma di lavoro per il lavoratore del villaggio. In primo luogo, dovrebbe intraprendere un censimento di tutto il bestiame per scoprire la resa media del latte; un censimento degli intoccabili e un resoconto delle loro condizioni; un'indagine dettagliata del villaggio, compresa la sua area, le colture, le entrate della terra, l'artigianato, le industrie, i pozzi, i frutti e i tipi di alberi. Tutte queste informazioni dovevano essere registrate attentamente perché sarebbe di aiuto inestimabile non solo per il lavoratore, ma anche per sfornare programmi di sollevamento. I volontari locali si dimostrerebbero di maggior valore in questo compito.

In risposta alla chiamata di Gandhi, i volontari dedicati hanno aperto centri per il servizio dei villaggi in diverse parti del paese e, fortunatamente, sono disponibili alcuni registri dei loro progressi. Nel Tamil Nadu, un ashram di Gandhi fu fondato da C. Rajagopalachari vicino a Trinchengodu. A Comilla, nel Bengala, l'Abhoy Ashram era gestito dai dott. SC Banerji e PC Ghosh. A Meerut, il Gandhi Ashram gestito da Acharya Kripalani era una grande organizzazione con filiali in diversi luoghi. Tra le attività in questi ashram c'erano spinning, cure mediche, educazione nazionale, prodotti lattiero-caseari, agricoltura, servizi igienici rurali, rimozione dell'intoccabilità e lotta alla dipendenza da alcolici.

Un importante sviluppo del programma per il miglioramento dello stato dei villaggi fu, l'istituzione dell'Australia Village Industries Association (AIVIA) nell'ottobre 1934. L'AIVIA fu costituita sotto il consiglio e la guida di Gandhi da JC Kumarrappa come organismo autonomo, indipendente delle attività politiche del Congresso, ma comunque parte di esso.

Gandhi ha delineato il lavoro di AIVIA come segue:

1. Incoraggiare e migliorare le industrie conosciute, che rischiano di perire per mancanza di sostegno;

2. Per prendere in carico e vendere i prodotti di queste industrie;

3. Portare avanti il ​​sondaggio di queste industrie di villaggio che necessitano di essere rianimato e supportato; e

4. Prestare attenzione ai servizi igienici e all'igiene del villaggio.

Ha percepito così il ruolo di AIVIA: i servizi del villaggio come concepiti da AIVIA avevano una missione unica. Le feste cittadine andavano nei villaggi per pulire, istruire e acquistare. Parti di abitanti del villaggio sarebbero organizzate per andare in città a vendere articoli fatti nei loro villaggi e dimostrare la loro utilità. Questo movimento di villaggio doveva essere uno di decentramento e ripristino della salute e del comfort e l'abilità dell'artigiano nei confronti degli abitanti dei villaggi.

Il servizio autentico nei villaggi da parte di coloro che vivevano nelle città rappresentava per Gandhi il suo concetto di lavoro del pane, che denotava che ogni persona dovrebbe fare un lavoro manuale adeguato per vivere o per annullare l'ingiusta divisione del lavoro nella società. Seguendolo nella società, Gandhi credeva, ci sarebbe stato abbastanza cibo e tempo libero per tutti e i problemi comuni di sovrappopolazione, malattia e povertà potrebbero essere alleviati.

Per creare consapevolezza popolare sul programma di sollevamento del villaggio, Gandhi ha concepito lo schema di organizzare mostre khadi per sincronizzarsi con le sessioni annuali del Congresso. È stato deciso che AIVIA e AISA avrebbero organizzato insieme queste mostre. La prima mostra di questo genere si tenne nel marzo del 1936 e, come dice Gandhi, "non è uno spettacolo spettacolare come i suoi predecessori .... Qui troverete artigiani e artigiani, donne del Kashmir e dell'India del Sud, provenienti da Sindh e Assam, e imparate come guadagnano la loro scarsa vita. Scoprirai che è in tuo potere aggiungere un po 'alle loro entrate e consentire loro di avere un pasto quadrato, se solo ti deciderai a pagare le loro merci abbastanza da assicurare loro un salario di sussistenza. "

Gandhi era consapevole del fatto che il lavoro di ricostruzione rurale sulla scala necessaria in India era impossibile senza il sostegno attivo del governo, che era l'unico organismo in grado di controllare le vaste risorse e la manodopera necessaria. Quindi, quando i governi del Congresso si formarono in sette province nel 1937, diede loro le linee guida su come poter promuovere il lavoro di AIVIA. Ha dato suggerimenti per la rapida promozione di determinate industrie basate sui villaggi e per trovare mercati per i loro prodotti fuori dai villaggi di produzione.

Sebbene, in ultima analisi, gli sforzi di Gandhi per la rivitalizzazione dei villaggi dell'India non abbiano raggiunto grandi risultati concreti, hanno indubbiamente messo a fuoco le questioni basilari del cambiamento sociale ed economico in India.