Teoria del conflitto classica della modernità: alienazione ed economia capitalista

Teoria del conflitto classica della modernità: alienazione ed economia capitalista!

Contenuto:

  1. Alienazione
  2. Economia capitalista

Nella serie delle teorie classiche della modernità, Karl Marx ha definito la modernità come economia capitalista. Riconobbe i progressi portati dalla transizione dalle società precedenti al capitalismo. Tuttavia, nel suo lavoro, si è limitato in gran parte a una critica di quel sistema economico e alle sue deformità come l'alienazione, lo sfruttamento e la disumanizzazione. Marx è noto per la sua teoria del materialismo dialettico e storico. Mentre proponeva il suo materialismo dialettico, Marx respinse la teoria di Hegel che parlava della dialettica metafisica.

La filosofia dominante di Hegel a quel tempo era che il pensiero e le menti erano reali e non il mondo materiale. Egli sostenne inoltre che nella nostra ricerca la verità era cercata, ma mai afferrata, in quel mondo metafisico, cioè il mondo delle idee. Hegel riteneva che la ricerca della verità richiedesse il metodo dialettico o la risoluzione delle contraddizioni attraverso la lotta. Questa lotta era tra l'essere e il non-essere, ma la sua risoluzione stava cercando e diventando non arrivando o completando. Quindi, Hegel ha sostenuto che la verità è perseguita attraverso la negazione, attraverso il divenire e attraverso la riconciliazione delle idee.

Marx negò la proposta di Hegel, per lui, la vera vita umana era, come lui chiamava, materialismo. I nostri pensieri derivano dal mondo materiale in cui viviamo. Poiché esiste una dialettica nelle idee, c'è anche una dialettica nel materialismo. Marx proponeva la tesi del materialismo dialettico. È il processo di cambiamento nel mondo reale dell'esistenza materiale, fisica. Marx ha detto che la libertà e la schiavitù sono realtà empiriche e quindi "credi in quello che vuoi, ma lavori per cambiare le tue condizioni materiali, perché sono l'unica realtà". Questo è, in breve, il punto cruciale del materialismo dialettico.

Alienazione:


È essenziale riferirsi all'alienazione quando discutiamo della teoria della modernità di Marx. In effetti, qualsiasi aspetto di Marx non può essere discusso senza menzionare il suo materialismo dialettico e storico e l'alienazione. Il punto di partenza della modernità di Marx è il lavoro. È essenziale per l'umanità. Marx sostiene che il lavoro produttivo separa gli esseri umani dai membri inferiori del regno animale. Esiste una sindrome del proprietario-lavoratore-prodotto-consumatore e spiega l'alienazione dell'uomo dal suo lavoro e dal suo prodotto.

L'alienazione del lavoratore nel suo prodotto significa non solo che il suo lavoro diventa un oggetto, un'esistenza esterna ma che esiste al di fuori di lui, indipendentemente, come qualcosa di estraneo a lui e che diventa un potere da solo confrontarsi con lui. Significa che la vita che ha conferito all'oggetto lo affronta come qualcosa di ostile e alieno. Così, i proprietari capitalisti e gli operai sono alienati.

In primo luogo, i capitalisti considerano i beni e i servizi prodotti dai lavoratori solo come cose da vendere e fonti di profitto. Ai capitalisti non importa chi fa o acquista questi articoli o come i lavoratori che li fanno sentire per il prodotto del loro lavoro, o come gli acquirenti li usano. L'unica preoccupazione del capitalista è che gli oggetti sono prodotti, acquistati e pagati.

Economia capitalista:


Il punto cruciale della teoria della modernità di Marx si basa sull'economia capitalista. Il pilastro più forte della modernità è il capitalismo. Marx respinge la teoria dell'economia del capitale e sostiene che non ci possono essere relazioni armoniose in questa economia. In questa economia, il proprietario è l'utente del plusvalore.

E questo finisce per fare profitti. C'è abbastanza accumulo e spreco nel capitalismo, cioè nelle società moderne. Per riassumere le opinioni di Marx sulla modernità, si potrebbe dire che la modernità risulta dalla relazione proprietario-lavoratore-prodotto-consumatore.

È affarismo. Si occupa dei mezzi di produzione, dello sfruttamento economico, del denaro, della mercificazione, della manodopera e del plusvalore. Se ci viene chiesto di definire la modernità in una parola semplice, diremmo che è mercificazione.


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