Disfunzioni di religione: note utili su disfunzioni di religione

Disfunzioni di religione: note utili sulle disfunzioni della religione!

Nel linguaggio comune, le funzioni della religione sono più evidenziate. Le sue disfunzioni (funzioni negative), che possono essere occultate, non sono molto discusse, ma in alcuni casi le lealtà religiose sono considerate disfunzionali; essi contribuiscono alla tensione e persino al conflitto tra gruppi o nazioni.

Milioni di ebrei europei furono sterminati o uccisi dai nazisti durante la seconda guerra mondiale. Oltre a questo, la storia è piena di esempi di guerre combattute sulle questioni religiose. Anche nei tempi moderni, nazioni come il Libano (musulmani contro cristiani), Israele (palestinesi / Hamas contro ebrei), India (indù contro musulmani) e molti altri sono stati fortemente influenzati dalla religione.

In generale, si sostiene che la religione costituisce un contributo unico e indispensabile all'integrazione sociale. Questa proposizione si basa sugli studi della religione nelle società non-letterate. Fino a che punto questa proposizione è vera nelle società complesse e mutevoli di oggi? Quali sono le conseguenze non volute della religione? Quali sono le alternative funzionali alla religione nel soddisfare i bisogni sociali: il bisogno di integrazione sociale?

È difficile difendere la proposizione che la religione da sola supporta l'integrazione sociale o il controllo sociale nelle società moderne come l'America o la Gran Bretagna o persino nella società indiana. È spesso visto come una forza disintegrante in alcuni ambienti. Un piccolo incidente della distruzione della vecchia struttura della moschea Babri ha approfondito il divario tra musulmani e indù in India.

Come notato in precedenza, Karl Marx descrisse la religione come un "oppiaceo" particolarmente dannoso per le persone oppresse. In questa prospettiva, la religione spesso ha drogato le masse alla sottomissione offrendo un consolidamento per le loro dure vite sulla terra: la speranza di salvezza in una vita ultraterrena ideale.

Dal punto di vista di Marx, la religione aiuta a perpetuare modelli di disuguaglianza sociale rafforzando le nozioni di fatalismo e rinascita. La religione scoraggia gli individui dal rovesciare tutte quelle condizioni in cui l'uomo è umiliato, reso schiavo, abbandonato, cose spregevoli. Marx sosteneva che le religioni si concentrano su preoccupazioni ultraterrene, distolgono l'attenzione dai problemi terreni come la distribuzione ineguale di risorse valutate.

Secondo Marx e in seguito i teorici del conflitto, la religione non è necessariamente una forza benefica o ammirevole per il controllo sociale. Ad esempio, la religione indù rafforza modelli tradizionali di comportamento che richiedono la subordinazione dei deboli. La posizione sottomessa delle donne in indù e in molte altre religioni è il risultato di questo sentimento.

La religione è un potente ostacolo al cambiamento e al progresso sociale. Supporta l'ordine sociale esistente e incoraggia sia i privilegiati che i diseredati ad accettare lo status quo. Il sistema delle caste e in qualche misura il sistema familiare congiunto negli indù sono rafforzati dalla filosofia religiosa indù. Questi due pilastri della società indù hanno messo molti ostacoli nel processo di sviluppo del paese.