Religione: 3 funzioni più importanti della religione

Alcune delle funzioni più importanti della religione sono le seguenti: 1. La religione come forza integrativa 2. Creare una comunità morale 3. La religione come controllo sociale 4. Fornire i riti del passaggio 5. La religione come supporto emotivo 6. La religione serve un mezzo per Fornire risposte alle domande più recenti 7. La religione come fonte di identità 8. La funzione legittimante della religione 9. La religione psicologizzante 10. La religione agisce come psicoterapia 11. La religione come agente del cambiamento sociale 12. La religione come agente di depoliticizzazione 13. La religione controlla la sessualità.

La religione è un universale culturale perché soddisfa diverse funzioni di base all'interno delle società umane. È un requisito fondamentale della vita di gruppo. In termini sociologici, questi includono sia le funzioni manifeste che quelle latenti. Tra le funzioni manifeste (aperte e dichiarate) della religione sono incluse la definizione del mondo spirituale e il dare significato al divino.

La religione fornisce una spiegazione per eventi che sembrano difficili da comprendere. Al contrario, le funzioni latenti o la religione sono non intenzionali, nascoste o nascoste. I funzionalisti suggeriscono che la religione è un requisito per la società e per l'individuo sia perché serve sia a funzioni manifeste che latenti.

Queste funzioni sono discusse di seguito in breve:

1. La religione come forza integrativa:

Durkheim riteneva che la funzione principale della religione fosse preservare e consolidare la società. Funziona per rafforzare l'unità collettiva o la solidarietà sociale di un gruppo. Condividere la stessa religione o interpretazione religiosa del significato della vita unisce le persone in un ordine morale coeso e costruttivo.

La coesione sociale si sviluppa attraverso rituali come recitare preghiere in onore di Dio, istituzioni di culto (chiesa, tempio, moschea, ecc.), Esibirsi in Namaz e moltitudini di osservanze e cerimonie praticate da diversi gruppi.

I rituali unificanti di diverse fedi sono anche osservati dagli individui nelle occasioni più significative come la nascita, il matrimonio e la morte. Questa funzione integrativa della religione era particolarmente evidente nelle società tradizionali pre-industriali.

Durkheim era particolarmente interessato a una domanda sconcertante: "Come possono essere tenute insieme le società umane quando sono generalmente composte da individui e gruppi sociali con interessi e aspirazioni diversi". A suo avviso, i legami religiosi spesso trascendono queste forze personali e divisive. Dà alla gente certi valori ultimi e finisce per tenere in comune.

Sebbene l'impatto integrativo della religione sia stato sottolineato qui, si dovrebbe notare che la religione non è l'unica forza integrativa - i sentimenti di nazionalismo o patriottismo possono anche servire allo stesso fine. Nelle società industriali contemporanee, le persone sono anche legate insieme da modelli di consumo, modi di vita, leggi e altre forze.

2. Creazione di una comunità morale:

La religione fornisce un sistema di credenze intorno al quale le persone possono riunirsi per appartenere a qualcosa di più grande di loro al fine di rafforzare le loro convinzioni personali nel gruppo e nei suoi rituali. Coloro che condividono un'ideologia comune sviluppano un'identità collettiva e un senso di fratellanza.

I membri della comunità morale condividono anche una vita comune. Questa comunità morale dà origine alla comunità sociale attraverso il simbolismo del sacro che sostiene gli aspetti più ordinari della vita sociale. La religione legittima quindi la società. Fornisce sacra sanzione per l'ordine sociale e per i suoi valori e significati di base.

3. Religione come controllo sociale:

Frank E. Manuel (1959) aveva affermato che "la religione era un meccanismo che ispirava il terrore, ma il terrore per la salvaguardia della società". Mentre i conservatori hanno apprezzato la religione per la sua funzione protettiva, i radicali hanno anche spesso riconosciuto che la religione può essere un supporto per l'ordine stabilito e, di conseguenza, sono stati critici nei confronti della religione.

Friedrich Engels, uno stretto collaboratore di Karl Marx per tutta la vita, una volta notò che la religione poteva rendere sottomessa la moltitudine delle masse ai maestri che aveva gradito a Dio di collocare su di loro ". Durkheim ha anche sottolineato che oltre a fungere da forza integratrice, la religione rafforza anche il controllo sociale nella società oppressiva.

Le credenze religiose possono influenzare la condotta di coloro che credono in esse. Mantiene le persone in fila attraverso tradizioni e costumi. Fornisce una base per i costumi della società. Le sanzioni religiose sono ricercate per certi modelli desiderabili di comportamento da perseguire nella società sotto forma di costumi. Così, molti tabù in varie culture hanno sanzioni religiose, ad esempio il tabù contro il consumo di carne di maiale in ebrei e musulmani e la carne di mucca negli indù.

4. Fornisce i riti di passaggio:

La religione ci aiuta nello svolgimento di cerimonie e rituali legati ai riti di passaggio (nascita, matrimonio, morte e altri eventi epocali) che danno significato e un significato sociale alla nostra vita.

5. La religione come supporto emotivo:

La religione è un senso di conforto e di consolazione per gli individui durante i periodi di crisi personali e sociali come la morte di persone care, gravi ferite, ecc. Questo è particolarmente vero quando accade qualcosa di "insensato". Fornisce loro supporto emotivo e fornisce consolazione, riconciliazione e forza morale durante prove e sconfitte, perdite personali e trattamenti ingiusti.

Fornisce un mezzo attraverso il quale l'uomo può affrontare le crisi e le vicissitudini della vita con forza e forza. I concetti di karma e trasmigrazione tra indù e Gesù Cristo come figlio di Dio e preghiera tra i cristiani cercano di fornire tale forza e forza.

Thomas O'Dea (1970) scrive: "Gli uomini hanno bisogno di sostegno emotivo di fronte all'incertezza, alla consolazione di fronte alle delusioni e all'ansia". Si dice spesso che visitare luoghi di culto e luoghi sacri serva da sbocco per liberare tensione e stress.

La religione offre consolazione ai popoli oppressi anche dando loro la speranza che possano raggiungere la salvezza e la felicità eterna nell'aldilà. La religione aumenta il "Dio fornirà" l'atteggiamento.

6. La religione serve un mezzo per fornire risposte alle domande più recenti:

Perché siamo qui sulla terra? Esiste un essere supremo? Cosa succede dopo la morte? Tutte le religioni hanno certe nozioni e credenze che forniscono risposte alle domande di cui sopra. Queste credenze sono basate sulla fede che la vita ha uno scopo, e c'è qualcuno o qualcosa che controlla l'universo. Definisce il mondo spirituale e dà significato al divino. A causa delle sue convinzioni riguardanti le relazioni delle persone con un aldilà, la religione fornisce una spiegazione per eventi che sembrano difficili da comprendere.

7. La religione come fonte di identità:

La religione dà agli individui un senso di identità, un'identità profonda e positiva. Consente loro di far fronte efficacemente ai molti dubbi e all'indignazione della vita di tutti i giorni. La religione può suggerire alle persone che non sono creature prive di valore o prive di significato e quindi li aiuta ad alleviare le frustranti esperienze della vita che a volte costringono una persona a suicidarsi. Secondo Thomas Luckman (1983), "La funzione primaria della religione è dare un significato personale alla vita".

Nelle società industriali, la religione aiuta a integrare i nuovi arrivati ​​fornendo una fonte di identità. Ad esempio, gli immigrati del Bangladesh in India, dopo essersi stabiliti nel loro nuovo ambiente sociale, sono stati identificati come musulmani indiani. In un mondo che cambia rapidamente, la fede religiosa spesso fornisce un importante senso di appartenenza.

8. Funzione legittimante della religione:

Secondo Max Weber (1930), la religione può essere usata per spiegare, giustificare o razionalizzare l'esercizio del potere. Rafforza gli interessi di chi è al potere. Anche nelle società non governate visibilmente dal dogma religioso, la religione legittima il settore politico.

Ad esempio, il sistema tradizionale delle caste indiano ha definito la struttura sociale della società. Secondo una teoria, il sistema delle caste è una creazione del sacerdozio (Brahmins) - lo strato più alto di questo sistema, ma serviva anche gli interessi dei governanti politici garantendo la legittimità alla disuguaglianza sociale.

Marx ha riconosciuto che la religione svolge un ruolo importante nella legittimazione della struttura sociale esistente. I valori della religione rinforzano altre istituzioni sociali e l'ordine sociale nel suo insieme e di conseguenza perpetua la disuguaglianza sociale nella società.

9. Psicologizzare la religione:

La nozione di "pensiero positivo" serve come esempio di religione psicologizzante. Fornisce tranquillità, promette prosperità e successo nella vita, nonché relazioni umane efficaci e felici. È quindi una fonte di sicurezza e fiducia, e anche di felicità e successo in questo mondo.

Ma a volte la religione può essere debilitante e personalmente distruttiva. Le persone convinte della propria malvagità essenziale possono soffrire di estreme difficoltà personali. Come ha osservato Kingsley Davis (1949), "Come altre medicine, a volte (la religione) può peggiorare la cosa che cerca di porre rimedio.

Innumerevoli sono le psicosi e le nevrosi che hanno un contenuto religioso ". Ma, in questo ruolo, la religione non è sempre dannosa. Molte volte, serve come una forza liberatrice e integratrice per gli individui. Ad esempio, aiuta a portare il cambiamento (sobrietà) a alcolizzati apparentemente senza speranza.

10. La religione agisce come psicoterapia:

Nel mondo moderno, la religione è diventata anche una psicologia di supporto, una forma di psicoterapia. Ora, Dio è concepito come un Dio umano e premuroso. Tale percezione di speranza aiuta il malato ad alleviare la sua crisi personale e sociale.

Una nuova vocazione di praticante religioso è emersa di recente nel campo della salute mentale come aiuto professionale. Esisteva già nel villaggio dell'India e in altri luoghi sotto forma di sciamani, preti e maghi (gli sciamani sono trattati come super-umani dotati di poteri soprannaturali in alcune società tribali).

11. Religione come agente del cambiamento sociale:

Mentre la religione sostiene lo status quo nella sua funzione sacerdotale, ispira grandi cambiamenti nella sua funzione profetica. Può consentire alle persone di trascendere le forze sociali; agire in modi diversi da quelli prescritti dall'ordine sociale.

Mahatma Gandhi, Jesus, Thomas Più tutti morirono sostenendo credenze spirituali che non erano quelle dell'ordine sociale in cui vivevano. La religione, nella sua funzione profetica, fornisce agli individui una base incrollabile di critica sociale che in seguito diventa la base per il cambiamento sociale. Molti gruppi religiosi del mondo hanno protestato contro le guerre del Vietnam e dell'Iraq e una statua di Buddha secolare in Afghanistan.

Generalmente, la religione è considerata un impedimento nel percorso del cambiamento sociale, ma molti gruppi religiosi, criticando le norme esistenti di moralità sociale e ingiustizia sociale e le azioni della comunità o del governo, aiutano a realizzare cambiamenti sociali. A questo proposito, il lavoro pionieristico di Max Weber sul rapporto tra economia e religione.

L'etica protestante e lo spirito del capitalismo (1930) possono essere citati come l'etica protestante abbia contribuito allo sviluppo dello spirito del capitalismo in alcune nazioni europee. Il principale punto teorico di Weber da notare qui è che le idee possono cambiare la storia, e così facendo possono contribuire ai cambiamenti nel contesto materiale della vita.

Nonostante stabilisca una relazione tra etica religiosa ed economia, Weber ha sostenuto che gli effetti della religione sulla società sono imprevedibili e variegati. A volte potrebbe avere un effetto conservatore, mentre in altri casi potrebbe contribuire al cambiamento sociale. Così, il buddismo militò contro lo sviluppo del capitalismo in Cina, mentre nel nord Europa il calvinismo ebbe l'effetto opposto.

Contrariamente a Weber, Marx ha presentato una tesi molto opposta. Ha opinato che la religione impedisce il cambiamento sociale incoraggiando le persone oppresse a concentrarsi su altre preoccupazioni mondane piuttosto che sulla loro povertà immediata o sfruttamento. Ha detto: "La religione è il sospiro della creatura oppressa, i sentimenti del mondo senza cuore .... È l'oppio della gente. ' Mentre Marx aveva visto la religione come una conseguenza dell'economia, Weber credeva che la religione contribuisse a plasmare un nuovo sistema economico.

Va notato che molti leader religiosi hanno agito in prima linea in molti movimenti sociali e politici. Ad esempio, Martin Luther King ha combattuto per i diritti civili dei neri in America. Swami Dayanand ha lavorato in modo aggressivo per l'educazione delle donne e le seconde nozze in India.

12. La religione come agente di depoliticizzazione:

Secondo Bryan Wilson (1976), la religione funziona come un agente di depoliticizzazione. I marxisti suggeriscono che inducendo una "falsa coscienza" tra le persone svantaggiate, la religione riduce la possibilità di un'azione politica collettiva. In termini più semplici, la religione impedisce alle persone di vedere le loro vite e condizioni sociali in termini politici.

13. La religione controlla la sessualità:

Secondo B. Turner (1992), "la religione ha la funzione di controllare la sessualità del corpo, al fine di assicurare la regolare trasmissione della proprietà attraverso la famiglia". Nel feudalesimo, e ora nel capitalismo, il controllo religioso della sessualità è un importante veicolo per la produzione di prole legittima.

Alla fine, si può dire che nonostante sia considerata una superstizione, la religione persiste da tempo come un'istituzione sociale a causa delle sue svariate funzioni citate sopra che essa svolge per il benessere dell'individuo e della società entrambe.

In molte occasioni, anche le cosiddette persone istruite considerano le leggi religiose come superiori alle leggi create dall'uomo. Nelle società primitive e tradizionali e persino in alcune sezioni delle società moderne, nonostante l'attacco a tutto tondo, la religione è una materia pervasiva, e le credenze e i riti religiosi svolgono un ruolo importante nelle attività di vari tipi di gruppi, dalla famiglia ai gruppi professionali . Sebbene siano abitanti e cittadini di una società "moderna", molti rimangono tradizionali nella loro prospettiva religiosa e morale. Per alcuni, questo significa che l'autorità religiosa e i principi prevalgono su quella della legge secolare.