Teorie della popolazione: teoria di Malthus, teoria di Marx e teoria della transizione demografica

Teorie della popolazione: teoria di Malthus, teoria di Marx e teoria della transizione demografica!

La teorizzazione della popolazione (dimensione e cambiamento della popolazione) è rimasta un tema importante da tempo immemorabile. Molti dei filosofi antichi come Confucio (Cina), Kautilya (India), Ibn Khaldin (arabo), Platone (Grecia) e moderni pensatori come Adam Smith, David Richard e altri, eidier direttamente o indirettamente, hanno detto qualcosa di piuttosto significativo sulle questioni della popolazione .

Per esempio, Kautilya, un contemporaneo di Platone, aveva scritto nel suo Arthashastra che "una grande popolazione è una fonte di forza politica, economica e militare di una nazione". Allo stesso modo, lo storico arabo del 14 ° secolo, Ibn Khaldin sostenne nella sua teoria di "ascesa e caduta" che la crescita della popolazione densa è generalmente favorevole al mantenimento e all'aumento del potere imperiale. Per gli ebrei, l'ingiunzione a

Adamo ed Eva dell'Onnipotente di 'essere fecondi e moltiplicarsi e ricostituire la terra' è stato un principio guida per il loro atteggiamento nei confronti del matrimonio e della procreazione. Il filosofo cinese Confucio sosteneva che fosse mantenuto un equilibrio numerico tra popolazione e ambiente.

Quindi, non era favorevole alla crescita incontrollata della popolazione. Fu il primo a dare il concetto di livello di popolazione ottimale. Nell'antica Grecia, i primi pensatori favorivano l'espansione della popolazione, ma Platone era un limitatore che sosteneva come limite assoluto della popolazione.

Uno dei primi demografi, Edmond Halley (1656-1742), fu il primo scienziato a utilizzare le statistiche sulla morte in diverse fasce d'età per determinare la probabilità di morte di una persona mentre attraversava ogni fascia d'età (Population Today, 1986). Ma, come scienza, è emerso solo negli ultimi 250 anni. La raccolta sistematica di dati è stata inizialmente avviata su larga scala nell'Europa del XIX secolo.

Teoria di Malthus:

Thomas Robert Malthus (1766-1834) fu la figura chiave per analizzare le statistiche demografiche. La sua formulazione sulla popolazione era un punto di riferimento nella storia delle teorie sulla popolazione. Ha generalizzato la relazione tra fattori di popolazione e cambiamento sociale.

Nel suo saggio sul principio della popolazione (1798) Malthus sostenne che a causa della forte attrazione dei due sessi, la popolazione poteva aumentare di multipli, raddoppiando ogni venticinque anni. Sosteneva che la popolazione alla fine sarebbe diventata così grande da rendere la produzione alimentare insufficiente.

La capacità umana di riproduzione ha superato la velocità con cui è possibile aumentare la sussistenza dalla terra. Malthus ha inoltre scritto 'Popolazione quando aumenta il controllo di un rapporto geometrico. La sussistenza aumenta solo in un rapporto aritmetico. "

Malthus sosteneva che la popolazione mondiale stava crescendo più rapidamente della disponibilità di cibo disponibile. Sosteneva che l'offerta di cibo aumentava con una progressione aritmetica (1, 2, 3, 4 e così via), mentre la popolazione si espande con una progressione geometrica (1, 2, 4, 8 e così via).

Secondo lui, la popolazione potrebbe aumentare di multipli, raddoppiando ogni venticinque anni. Ha detto che il divario tra l'approvvigionamento di cibo e la popolazione continuerà a crescere nel tempo. Anche se l'offerta di cibo aumenterà, sarebbe insufficiente soddisfare i bisogni della popolazione in espansione. Inoltre, la carestia e altre calamità naturali causano sofferenze diffuse e aumentano il tasso di mortalità, che è il controllo della natura contro la popolazione.

In breve, la teoria di Malthus afferma che:

1. La popolazione è necessariamente limitata dai mezzi di sussistenza.

2. La popolazione aumenta invariabilmente dove i mezzi di sussistenza sono aumentati, a meno che non siano impediti da alcuni controlli molto potenti ed evidenti.

3. Questi controlli, ei controlli che reprimono il potere superiore della popolazione e mantengono i suoi effetti su un livello con i mezzi di sussistenza, sono tutti risolvibili in contenimento morale, vizio e miseria.

Malthus basava le sue argomentazioni di cui sopra sulle due caratteristiche fondamentali dell'uomo, essenziali per il mantenimento della vita:

(i) Il bisogno di cibo, e

(ii) la passione tra i sessi.

Fu il secondo a indurre le persone a sposarsi in età relativamente precoce e comporterebbe un numero così elevato di nascite che la popolazione si raddoppierà in pochi anni se non controllata dalla miseria e dal vizio.

Malthus faceva riferimento a due classi di controlli che tenevano giù la popolazione:

1. Positivo significa:

Ha parlato di carestia (fame), malattia o guerra, pestilenza e viziosi costumi delle donne.

2. Negativo significa:

Esigeva esplicitamente mezzi artificiali per il controllo delle nascite e suggeriva come alternativa che il tasso di natalità diminuisse attraverso misure preventive come il matrimonio tardivo (posticipazione del matrimonio fino all'età avanzata), moderazione morale e castità (astinenza). Sosteneva che senza tali restrizioni il mondo avrebbe affrontato fame, povertà e miseria diffuse.

I controlli "positivi" e "preventivi" che si verificano nella popolazione umana per prevenire la crescita eccessiva riguardano rispettivamente le pratiche che influenzano la mortalità e la fertilità. Malthus vide la tensione tra popolazione e risorse come una delle principali cause della miseria di gran parte dell'umanità. Non era, tuttavia, a favore dei metodi contraccettivi, dal momento che il loro uso non ha generato la stessa spinta a lavorare sodo come un rinvio del matrimonio.

Malthus ha sostenuto che i controlli positivi e preventivi sono inversamente correlati tra loro. In altre parole, dove i controlli positivi sono molto efficaci, i controlli preventivi sono relativamente meno efficaci e viceversa.

Tuttavia, in tutte le società, alcuni di questi controlli sono in costante funzionamento, sebbene in misura variabile di efficacia. Malthus riteneva che, nonostante questi controlli, l'incapacità di aumentare l'offerta di cibo per mantenersi al passo con l'aumento della popolazione si traduca sempre in una sorta di situazione di sovrappopolazione.

Critica:

Le opinioni di Malthus sono state ampiamente contestate per molti motivi. Le principali critiche alla sua teoria sono le seguenti:

1. La validità delle sue due serie di rapporti è stata messa in dubbio dai suoi critici. Si sostiene che la popolazione è raramente cresciuta in proporzioni geometriche e che i mezzi di produzione si sono raramente moltiplicati nella progressione aritmetica.

2. Malthus ha enfatizzato eccessivamente i controlli "positivi" e non ha visualizzato il ruolo dei controlli "preventivi" come gli anticoncezionali e la pianificazione familiare. I neo-malthusisti sostenevano l'adozione del controllo delle nascite all'interno del matrimonio. Le invenzioni umane nel campo del controllo delle nascite, della salute, della nutrizione e dell'agricoltura hanno contribuito in larga misura a trovare un equilibrio tra riproduzione umana e approvvigionamento di cibo.

3. Malthus è stato anche severamente criticato per aver ignorato il ruolo del cambiamento tecnologico e la conseguente trasformazione dell'assetto socio-economico di una società. Non ha apprezzato appieno la misura in cui una migliore tecnologia agricola e la fertilizzazione delle colture potrebbero sostenere una grande popolazione.

I Neo-Malthusiani sono d'accordo sul fatto che ci sono limiti assoluti per l'approvvigionamento di cibo, energia e altre risorse. Inoltre, suggeriscono che il problema è intensificato dal consumo sproporzionato di tali risorse da parte delle cosiddette azioni sviluppate (industrializzate). Questa formulazione è stata contestata da altri ricercatori.

Eppure nessuno negherebbe che la fame sia un fatto reale anche nel 2012. Secondo l'Istituto internazionale di ricerca sulle politiche alimentari, su 79 paesi 65 rientrano nella categoria di allarmante livello di fame. Barundi, Etiopia, Ciad, Eritrea e Timor sono stati classificati come i cinque paesi più affamati al mondo. In tutto il mondo, leggiamo molte notizie di morte per fame e malnutrizione.

Con queste immagini in mente, nel 1981 un rappresentante della Banca Mondiale dichiarò che "il fantasma di Malthus non è ancora stato sepolto". Ironicamente i guadagni nell'approvvigionamento di cibo non sempre portano a progressi nella lotta contro la fame. Mette sotto pressione i prezzi del cibo che rende più difficile per i poveri acquistare il cibo di cui hanno bisogno.

4. Entrambi i controlli positivi sulla fame e sulla malattia citati da Malthus non funzionano oggi, tranne il terribile disastro a volte causato da Tsunami, Katrina, Rita e inondazioni o piogge in aree desertiche come Banner e Jaisalmer nell'agosto 2006.

Ma la catastrofe di questa natura in qualsiasi parte del mondo viene immediatamente trasportata al punto colpito dalle aree in eccesso in tutto il mondo. Un marcato declino del tasso di mortalità anche nei paesi in via di sviluppo è un fattore significativo nel contesto dello spreco di popolazione.

5. Inoltre, le calamità naturali di cui sopra si sono verificate anche in aree sottopopolate e quindi non vi è stata alcuna relazione causale tra controlli positivi e sovrappopolazione.

6. Anche Malthus non riuscì a comprendere nemmeno le limitazioni biologiche che una popolazione non può superare oltre certi limiti.

La risposta di Marx alla tesi di Malthus:

Il dibattito sulla teoria malthusiana è continuato fino ad oggi. Economisti come JS Mill e JM Keynes hanno sostenuto la sua teoria mentre altri, in particolare, i sociologi, hanno discusso contro di essa. Secondo loro, la diffusa povertà e miseria della gente della classe operaia non era dovuta a una legge eterna della natura proposta da Malthus, ma all'organizzazione mal concepita della società.

Karl Marx fece un passo avanti e sostenne che la fame era causata dall'ineguale distribuzione della ricchezza e dalla sua accumulazione da parte dei capitalisti. Non ha nulla a che fare con la popolazione. La popolazione dipende dall'organizzazione economica e sociale. I problemi di sovrappopolazione e limiti alle risorse, come enunciati da Malthus, sono caratteristiche intrinseche e inevitabili associate al sistema di produzione capitalista.

La tesi di Marx che la produzione di cibo non potesse aumentare rapidamente è stata anche discussa quando la nuova tecnologia ha iniziato a dare agli agricoltori 5deld ancora maggiori. Il sociologo francese E. Dupreel (1977) ha sostenuto che una popolazione in aumento stimolerebbe la rapida innovazione e lo sviluppo per risolvere i problemi, mentre una popolazione stabile sarebbe compiacente e meno probabilità di progredire.

Durante la depressione degli anni '30, il dibattito cambiò un po 'perché il tasso di natalità diminuì bruscamente nelle nazioni industriali (occidentali). Alcuni predissero che le specie umane sarebbero morte. Sono stati proposti schemi per incoraggiare le famiglie ad avere più figli dando loro indennità per ogni bambino nato. Il tasso di natalità aumentò bruscamente dopo la seconda guerra mondiale, specialmente nelle nazioni sottosviluppate come l'India, l'Africa e il Bangladesh. Furono istituiti programmi di controllo delle nascite per controllare la popolazione in modo da eliminare la fame.

Nonostante le critiche, la tesi malthusiana ha guadagnato valuta diffusa durante la sua vita. Le sue idee hanno avuto profondi effetti sulle politiche pubbliche, sugli economisti classici e neo-classici, sui demografi e sui biologi evoluzionisti guidati da Charles Darwin.

Il suo principio di popolazione ha avuto successo nel sottolineare l'urgenza di mantenere una relazione equilibrata tra crescita della popolazione e mezzi di sussistenza. I critici di Malthus non si rendevano conto che era a causa di una grande misura della verità nel principio di popolazione malthusiano che gli uomini oggi sentono il bisogno di ricorrere alla contraccezione per mantenere le loro famiglie entro limiti ragionevoli. Un altro contributo principale di Malthus è stato quello di dare una nuova linea di pensiero in base alla quale le dinamiche della crescita della popolazione venivano viste nel contesto del benessere dell'uomo.

Teoria della transizione demografica:

La transizione demografica è un termine, usato per la prima volta da Warren S. Thompson (1929), e in seguito da Frank W. Notestein (1945), riferendosi a un processo storico di cambiamento che tiene conto delle tendenze delle nascite, delle morti e della crescita della popolazione le società industrializzate di oggi, in particolare le società europee. Questo processo di cambiamento demografico iniziò per la maggior parte nel tardo XVIII secolo.

La transizione demografica non dovrebbe essere considerata come una "legge di crescita della popolazione", ma come una descrizione generalizzata del processo evolutivo. In termini semplici, è una teoria che tenta di specificare le leggi generali in base alle quali le popolazioni umane cambiano di dimensioni e struttura durante l'industrializzazione. È spesso accettato come uno strumento utile per descrivere la storia demografica di un paese.

La teoria postula un particolare modello di cambiamento demografico da un'alta fertilità e alta mortalità a una bassa fertilità e bassa mortalità quando una società progredisce da una società rurale e analfabeta in gran parte rurale a una società dominante urbana, industriale, letterata e moderna.

In genere viene visualizzato come un processo a tre fasi:

(i) Che il declino dell'immortalità viene prima del declino della fertilità,

(ii) che la fertilità alla fine declina per corrispondere alla mortalità, e

(iii) che la trasformazione socio-economica di una società avvenga contemporaneamente alla sua trasformazione demografica.

La teoria della transizione demografica è caratterizzata da vistose fasi di transizione.

La transizione da alti tassi di nascita e di morte a tassi bassi può essere suddivisa in tre fasi (alcuni studiosi come Haggett, 1975 hanno diviso in quattro o cinque fasi):

io. Fase pre-transizione:

Tassi di nascita e di morte alti e fluttuanti con scarsa crescita della popolazione.

ii. Fase I:

Alti tassi di natalità e tassi di mortalità in declino con una rapida crescita della popolazione.

iii. Fase II:

Bassi tassi di nascita e di morte con una crescita lenta della popolazione.

iv. Fase III:

I tassi di natalità e mortalità diminuiscono sensibilmente portando a zero la crescita della popolazione. La teoria sostiene che le società preindustriali erano caratterizzate da popolazioni stabili che avevano sia un alto tasso di mortalità che un tasso di natalità. Postula un po 'e rallenta la crescita della popolazione. La teoria afferma che gli alti tassi di mortalità caratteristici delle aree sottosviluppate diminuiranno prima dei tassi di fertilità che sono anche alti.

Nella prima fase della transizione, i tassi di mortalità (in particolare le morti infantili) iniziano a diminuire a causa dei progressi nella sanità pubblica e nei servizi igienico-sanitari, nonché dei miglioramenti nella nutrizione e nella fornitura di cibo. Dal momento che il tasso di natalità continua a rimanere elevato rispetto al tasso di mortalità in declino, c'è una rapida crescita "di transizione" che troviamo oggi in India.

Nella seconda fase, i cambiamenti negli atteggiamenti sociali, l'introduzione di forme di contraccezione a basso costo e l'aumento dell'aspettativa di vita creano pressioni sociali per le famiglie più piccole e per una riduzione della fertilità.

La diffusione della conoscenza e la tecnologia medica a basso costo hanno portato molte società non industriali in questa fase della transizione demografica, tuttavia, queste società non sono state in grado di entrare nella terza fase. Il risultato è stato un tasso molto alto di crescita della popolazione in paesi che non stanno vivendo una crescita economica corrispondente.

Nell'ultima (terza) fase della transizione demografica, i tassi di nascita e di morte diminuiscono sensibilmente e alla fine diventano approssimativamente uguali, e col tempo determineranno una crescita zero della popolazione. Prima che questa fase abbia inizio, può esserci un ulteriore stadio in cui bassi tassi di nascita e di morte portano a una lenta crescita della popolazione.

Le popolazioni di società industriali avanzate urbane, che sono entrate nell'ultima fase, sono ora stabili con bassi tassi di nascita e di morte. In alcuni casi (ad es. Europa centrale e orientale) i tassi di natalità sono diminuiti così lentamente che il tasso di incremento naturale è stato effettivamente pari a zero o negativo. In questa fase, il know-how tecnico è abbondante, i controlli deliberati sulla pianificazione familiare sono comuni e anche i livelli di alfabetizzazione e istruzione sono molto alti.

Il modello di crescita delle popolazioni umane è quindi considerato a forma di S, che comporta una transizione da un tipo di stabilità demografica con alti tassi di mortalità a un altro tipo di plateau con bassi tassi di morte e di natalità. Tra i successivi demografi, Coale e Hoover hanno ulteriormente approfondito il ruolo dello sviluppo e della modernizzazione nel processo di transizione nel comportamento demografico, sostenendo che una società caratterizzata dall'economia contadina è caratterizzata da tassi di nascita e mortalità molto elevati.

I tassi di mortalità sono elevati a causa della mancanza di cibo nutritivo adeguato, di condizioni igieniche primitive e dell'assenza di misure preventive e curative di controllo delle malattie. Un alto tasso di natalità, d'altra parte, è una risposta funzionale agli alti tassi di mortalità, in particolare tra neonati e bambini.

Nel mondo attuale, come sarebbe vero in qualsiasi momento, i diversi paesi del mondo si trovano in diverse fasi della transizione demografica. Secondo Glenn Trewartha (1969), ciò è in gran parte dovuto alla duplice natura dell'uomo.

Secondo lui, biologicamente, l'uomo è lo stesso ovunque ed è impegnato nel processo di riproduzione, ma culturalmente l'uomo differisce da una parte all'altra del mondo. È la diversità culturale dell'uomo che dà origine a diversi modelli di fertilità in diverse aree, risultando in diverse fasi della transizione demografica sopra discusse.

Critica:

Sebbene la teoria della transizione demografica sia stata ampiamente apprezzata dai demografi, è stata criticata anche per molti motivi. Ci sono persino critici che sono andati fino al punto di dire che non si può chiamare una teoria.

I principali punti critici sono:

In primo luogo, questa teoria si basa semplicemente sulle osservazioni empiriche o sulle esperienze di Europa, America e Australia.

In secondo luogo, non è né predittivo, né i suoi stadi sono segmentali e inevitabili.

In terzo luogo, il ruolo delle innovazioni tecniche umane non può essere sottovalutato, in particolare nel campo della medicina, che può arrestare il tasso di mortalità.

In quarto luogo, non fornisce nemmeno una spiegazione fondamentale del processo di declino della fertilità, né identifica le variabili cruciali in esso implicate.

In quinto luogo, non fornisce un intervallo di tempo per il passaggio di un paese da una fase all'altra.

Infine, non è valido per i paesi in via di sviluppo del mondo, che hanno recentemente registrato una crescita senza precedenti della popolazione a causa del drastico calo dei tassi di mortalità.

Nonostante queste critiche e carenze, la teoria della transizione demografica fornisce un ritratto efficace della storia demografica del mondo a livello macro delle generalizzazioni. Come generalizzazione empirica sviluppata sulla base dell'osservazione dell'andamento demografico in Occidente, il processo di transizione per qualsiasi paese può essere facilmente compreso.