Differenza tra pensiero politico e istituzioni politiche

Differenza tra pensiero politico e istituzioni politiche!

Il pensiero politico è fortemente influenzato dalle condizioni politiche esistenti. La maggior parte delle teorie politiche emerse per spiegare o giustificare l'esistenza dell'autorità che gli uomini obbedivano, o come una critica che mirava a determinare un cambiamento nel sistema esistente. A volte, le teorie politiche emergevano dalle speculazioni dei filosofi politici secondo le condizioni politiche prevalenti.

Per esempio, la Repubblica di Platone evidenzia le condizioni che esistevano durante il declino delle città-stato greche. L'utopia di More poggia sui disordini sociali durante il passaggio dall'agricoltura alla pastorizia in Inghilterra. L'aspetto lungimirante di Bellamy presuppone la moderna città e i moderni problemi di capitale e lavoro.

Il pensiero o la teoria politica riflette e interpreta quegli eventi e motivazioni che portano allo sviluppo politico attuale. Rappresentano ciò che gli uomini si aspettano dalla natura e dallo spirito delle loro istituzioni. Queste teorie indicano le condizioni e il punto di vista intellettuale della loro età. Allo stesso tempo, le teorie politiche influenzano anche lo sviluppo politico.

Non sono solo l'escrescenza delle condizioni reali, ma portano anche gli uomini a modificare le loro istituzioni politiche. Le teorie politiche sono, quindi, sia causa che effetto. Le mutevoli condizioni creano nuove teorie e queste a loro volta influenzano le reali situazioni politiche. La Magna Carta e la Dichiarazione dei diritti dell'uomo erano più di semplici dichiarazioni di principio. Erano programmi d'azione i cui effetti sono stati percepiti fino ad oggi.

La teoria politica non è solo collegata alle istituzioni politiche, ma anche alle altre categorie del pensiero stesso. Il pensiero politico non può essere separato dalla scienza, dalla filosofia, dall'etica, dalla religione, dalla teoria economica e dalla letteratura, o persino dal dogma, dalla tradizione, dai pregiudizi e dalle superstizioni.

La natura del pensiero politico, infatti, dipende dallo sviluppo intellettuale dell'uomo in un particolare stato o periodo di tempo. Tuttavia, le dottrine religiose durante il Medioevo hanno avuto un enorme impatto sul pensiero politico che ha un impatto anche oggi. Inoltre, la teoria politica non si concentra solo sullo sviluppo effettivo delle istituzioni politiche, ma anche sul progresso del processo di pensiero umano in altri campi di studio in un determinato periodo di tempo.

Da quanto sopra, si può affermare che ci sono, in realtà, due fasi di evoluzione dello stato, cioè, oggettiva e soggettiva. Per quanto riguarda la fase oggettiva, lo sviluppo degli stati si manifesta nei loro governi, nell'amministrazione della legge e nelle loro relazioni internazionali.

Per quanto riguarda la fase soggettiva, lo stato è considerato un corpo astratto. I principi politici come i vari dispositivi di governo vengono tramandati dalle epoche e da ogni stato dalle proprie esperienze e alla luce delle condizioni provate a modificare determinati concetti e dispositivi che a loro volta influenzano gli stati che seguono.

Inoltre, il pensiero politico è essenzialmente relativo nella sua natura e non rivendica la verità assoluta. Nel passato, si è evoluto dalle condizioni attuali e dai modi di pensiero prevalenti. Nei tempi attuali, rappresenta i problemi che devono essere affrontati. Ma le soluzioni a questi problemi non sono mai unanimi nel pensiero politico.

Dopo alcuni anni, quando è possibile garantire una prospettiva storica appropriata, i problemi del passato possono risaltare in modo chiaro e acritico. Le persone giudicano spesso duramente l'apparente amarezza delle generazioni precedenti e l'inadeguatezza o l'inutilità delle loro soluzioni tentate. Quindi, nella generazione futura, molti problemi di oggi sembrerebbero anche semplici e i rimedi che verranno seguiti oggi sarebbero considerati errori grossolani.

È questa mancanza di decisione unanime che sta portando alle differenze di opinioni che alla fine portano alla creazione di nuovi partiti politici e formano le forze motrici del governo. Quando lo scontro di idee politiche è delicato, c'è spazio per accordi su alcune questioni abbastanza fondamentali, e il governo e le relazioni internazionali procedono senza intoppi.

Se le differenze di opinioni sono forti, le parti assumono atteggiamenti ostili che portano a rivoluzioni e relazioni internazionali tese. Sebbene ci siano state modifiche in alcuni principi fondamentali della teoria politica, nessuna teoria dello stato può essere considerata come la verità ultima.