Valore Istruzione e necessità per il suo inculcamento

Dopo aver letto questo articolo imparerai a conoscere il valore dell'educazione e del bisogno per la sua incultura.

I cambiamenti sociali, culturali e tecnici degli ultimi tempi hanno determinato un cambiamento nel sistema di valori della nostra società. Le persone di diversi strati della società differiscono nelle loro opinioni e priorità e, di conseguenza, non esiste un sistema di valori definito che guidi il modello di vita delle persone.

In effetti, molti sono alla ricerca di valori che rendano la vita molto significativa e mirata. Ma c'è una discrepanza tra ciò che si dice e ciò che si fa. I brevetti offrono una serie di progetti di valore, scolastici, un diverso insieme di valori, e la religione propone un'altra serie di moralizzazioni.

I moderni mezzi di comunicazione offrono in modo molto attraente tutti gli stimoli e gli input su cosa credere, come comportarsi, quale tipo di stile di vita adottare, ecc.

L'influenza del gruppo di pari, le ideologie dei leader politici, le stelle del cinema, le figure sportive, ognuna sta aggiungendo nulla ma alla confusione della mente confusa, pone oggi un dilemma ai nostri giovani! Inoltre, c'è molta discrepanza in ciò che si dice e ciò che si fa. Questo è uno dei motivi per cui gli studenti stanno perdendo il rispetto per gli anziani e gli insegnanti.

Noi, come insegnanti, dobbiamo quindi cercare di metterci nei loro panni. Dobbiamo biasimare noi stessi per il degrado del valore e non per qualsiasi sistema o istituzione. Quindi, in questo stadio già esistente di confusione e conflitto, sono gli insegnanti ad aiutare i nostri studenti a sviluppare il proprio sistema di valori.

È questo fatto che ha richiesto agli insegnanti di utilizzare molte strategie di insegnamento e facilitare il processo di sviluppo del valore e chiarimento del valore.

I valori sociali, politici e religiosi sono legittimamente in conflitto l'uno con l'altro. Quando c'è un conflitto di valori si vedono tre tipi di persone. Il primo tipo si ritira e mostra un atteggiamento non interferente. Il secondo tipo si conformerà e permetterà agli altri di decidere per loro cosa credere e fare. Il terzo tipo combatterà la confusione cercando di colpire tutto ciò che li turba.

Ma nessuno dei tre approcci risolverà il conflitto di valori. Ciò che è necessario è pensare e ragionare. Uno dovrebbe essere in grado di chiedere. "So cosa valuto?" "Le mie azioni sono coerenti con ciò che penso, sento e credo?" "Quali valori difendo e affermerò pubblicamente?"

Pertanto, è diventata una sfida per un insegnante moderno scoprire il modo di rendere l'educazione al valore efficace e interessante per la saggezza degli alunni. Fondamentalmente, tutti oggi sentono una spinta interiore per un sistema di valori sonoro.

Nel suddetto contesto, si può affermare con coraggio che la nostra educazione tradizionale non è riuscita a chiarire i valori. Ci ha aiutato a decidere quando un'azione è giusta e quando è sbagliata. Diciamo che la nostra generazione più giovane sta andando fuori strada oi loro valori non sono quelli accettati dalla società.

La ragione è che il nostro sistema educativo non ha insegnato ai nostri figli l'arte di prendere decisioni di valore costante. Gli studenti conoscono solo un insieme di valori che ha ragione nell'esperienza di un eroe nazionale, un riformatore sociale o un leader religioso. I valori non vengono né catturati né appresi attraverso l'imitazione, sono sviluppati attraverso il ragionamento.

L'età di "Fai come dico" o "dovrebbe e non dovrebbe" è finita. La regola del fare e non fare funzionerà solo quando c'è una singola serie di valori desiderabili nella società. Gli studenti dovrebbero essere aiutati a sviluppare un insieme di valori che ritengono sia giusto. Come ha giustamente affermato Sidney Simon (1974), "i valori non dovrebbero basarsi su forze esterne come il potere della propaganda, la pressione dei pari o la sottomissione dell'inutilità all'autorità".

Dì, un po 'sessant'anni fa, i questionari delle nostre università portavano il nome di setter della carta. Nessuno in quei giorni si è preoccupato di cercare di scoprire dove fossero stampati i documenti. Se i risultati si sono rivelati rigorosi, si è ritenuto che la preparazione fosse inadeguata e lo standard mantenuto dalle università interessate era relativamente alto.

Tutto ciò sembra incredibile oggi dove ci sono perdite in qualche posto o nell'altro, quando la copia di massa, il boicottaggio della sala d'esame, non è più scioccante per noi! Siamo tutti, infatti, sorprendentemente familiari con tutti questi fatti, nel corso degli anni! Oggi è quasi dimenticato che abbiamo la responsabilità morale di fornire le basi per lo sviluppo morale degli studenti insieme allo sviluppo fisico, intellettuale e sociale.

Così, nel corso di una generazione e un po 'di più, il nostro senso dei valori e al suo interno la nostra capacità di adattamento ha subito un notevole cambiamento.

Perché è successo? Perché la coscienza non si rialza bruscamente? Perché il nostro senso e la nostra comprensione dei valori hanno subito progressivamente una sorta di svalutazione? Non sono solo le sacre aree di apprendimento che sono state inquinate, altre aree forse non così sacrosante, hanno anche sofferto di simili invasioni dal grado di corruzione e disonestà.

In altre parole, in molti luoghi c'è stata una crisi di valori. Fin dai tempi più remoti, i sistemi educativi hanno servito come suprema agenzia di inculcare i valori e le norme della società nei loro membri. In questo senso, il ruolo delle scuole, nel complesso è rimasto importante.

È un fatto incontrovertiero e pienamente concordato che la principale funzione dell'educazione è quella di promuovere uno sviluppo equilibrato degli aspetti fisici, mentali, sociali, morali e spirituali degli studenti al fine di produrre cittadini equilibrati che si sforzano di promuovere il benessere e il progresso sociale.

L'educazione nel contesto del cambiamento sociale non è solo quella di incidere sull'informazione e di insegnare abilità agli studenti, ma anche di inculcare i valori dell'umanesimo, della democrazia, del socialismo, della laicità e dell'integrazione nazionale. Ciò è necessario per la realizzazione dei nostri obiettivi nazionali di costruzione di un atteggiamento democratico basato sull'eguaglianza, giustizia sociale, fratellanza e libertà.

Diversi educatori in India e all'estero hanno sottolineato l'importanza della promozione dei valori attraverso l'educazione. La Commissione Radhakrishnan, la Commissione Kothari e persino la politica nazionale sull'educazione, hanno posto l'accento sulla necessità di riaggiustare il curriculum al fine di rendere l'educazione uno strumento efficace per la coltivazione dei valori.

L'inculcazione del valore o la necessità di inculcare valori è molto sentita, "quindi, poiché i valori sono improvvisamente scomparsi dai locali della scuola! La domanda è: "Sono scomparsi all'improvviso?" Come avvelenamento lento, è solo dopo la morte che il medico diagnostica la malattia.

Allo stesso modo, prima di scomparire dalle nostre sedi scolastiche, anche i valori sono scomparsi dalle nostre case, che erano una volta le migliori scuole in cui i bambini imparavano le loro prime lezioni di valori.

Oggi viviamo in un mondo in cui la menzogna ha successo, prospera la corruzione e il nepotismo funziona, dove prevale quella situazione in cui "la virtù stessa del vizio deve chiedere", come dice Shakespeare. Questi sono i valori che le giovani generazioni assorbono e inalano oggi.

In effetti, la crisi dei valori è pervasiva nelle scuole, nei college, nelle università, tra gli insegnanti, ed è vista come lo sviluppo più pericoloso.

È, pertanto, sollecitato che il processo di educazione debba essere riorientato e che i bambini piccoli debbano essere fatti per rendersi conto che lo sfruttamento, l'insicurezza e la violenza non possono essere contenuti, né una società organizzata può essere sostenuta senza aderire ad alcune norme sociali, politiche e comportamento economico.

Allo stesso modo, si può dire che l'insegnante di oggi non è più un erede influente da imitare ed emulare per le giovani generazioni. L'esposizione dei giovani all'insegnante è marginale e inefficace rispetto ai molti stimoli che li circondano.