Contributo dell'età Gupta alla letteratura sanscrita

L'età Gupta è una fase speciale nell'intera gamma della storia indiana antica. Unificazione politica, prosperità economica e risultati culturali hanno trasformato la società in un calibro ineguagliabile. Se c'era un'epoca d'oro negli annali dell'antica storia indiana, era sicuramente il periodo dei Guptas. I tratti culturali come la letteratura, la filosofia, la scienza, l'arte, l'architettura, la pittura e la religione raggiunsero il culmine della celebrità durante l'età d'oro dei Guptas. Tra tutti questi tratti, la letteratura sanscrita è fiorita in gran parte durante questo periodo.

Letteratura sanscrita durante l'età di Gupta:

Durante il periodo Gupta furono svolte massicce attività letterarie. La prosa, i testi, la poesia, il dramma, la storia, ecc. Furono scritti su larga scala durante quel periodo. La letteratura sanscrita divenne il veicolo per trasmettere molte idee all'interno della società.

Poesia epica:

L'epopea e la poesia portavano il marchio della celebrità durante il periodo Gupta. Kalidasa, la letteratura poetica dell'epoca, componeva poemi epici. Tra questi "Kumarasambhavam" e "Raghuvansam" erano molto famosi, "Meghadutam" e "Ritusamharam" erano due testi dello stesso poeta. "Sisupalabadham" di Magha, "Kiratarjuniyam" Bhatti "Ravanavaddh" o "Bhatti Kavyam" di Bharavi, Bhartruhari "Srinagarasataka" Nitisataka "e" Bairagyasataka "erano creazioni immortali del tempo. Le poesie riflesse in diverse iscrizioni come Udaygiri, il pilastro di Bhittari, Mearauli ecc. Parlano della poesia sanscrita di quel periodo.

Dramma:

I drammi scritti durante il periodo Gupta hanno superato la stessa creazione di altri periodi. L'Abhijnana Shakuntalam di Kalidasa è un dramma sempre verde per tutti i tempi a venire.

Goethe, il famoso poeta tedesco dice che elogia questo dramma in quanto tale:

"Se desideri goderti i fiori e

frutti dell'estate e della primavera che

incanta la mente, se desideri goderti

le gioie e le comodità del cielo e della terra

contemporaneamente, poi su amico! passare attraverso il

'Abhijnana Sakuntalam' almeno per una volta ".

Inoltre, Kalidasa scrive anche altri due drammi, come "Malavikagnimitram" e "Vikramorvashiyam". Bhasa fu un prolifico drammaturgo che compose commedie immortali come "Madhyamaviyogo", "Balacharita", "Prativa", "Swapnavasavadattam" "Urubhanga" e "Panchatantra" Visakhadatta "Mudrarakshasa", "Devi Chandraguptam" e "Abhisarika Vanchitam" erano famose creazioni di quella volta. Sudraka era famoso per la sua creazione immortale "Mrichhakatikam".

Storia e favole:

La scrittura in prosa era parte integrante della letteratura Gupta. Il "Panchatantram" di Vishnu Sharma era una creazione immortale nel campo della storia. Molto interessante è che bestie e uccelli hanno formato personaggi di tutte le storie. Ha guadagnato fama mondiale. "Dasakumarachairtam" di Dandin e "Vasa Vadatta" di Subandhu erano altre due grandi creazioni nel campo della prosa durante il periodo Gupta.

Poetica, grammatica e dizionario:

Poetica o teorie della poesia sviluppate durante l'età d'oro dei Guptas. "Kavyadarsha" di Dandin, "Brihatsamhita" di Varahamihira e "Kavyalankara" di Vamaha erano famosi libri di poetica. "Chandravyakarana" di Chandragomin, "Vyakarana" di Jainendra, "Vartika" di Katyayana e altri due libri del periodo "Kasikavritti" e "Nyasa" erano importanti libri di grammatica durante l'epoca Gupta. L'amarakosa di Amarsimha era un importante dizionario del periodo Gupta. Dhanwantari, Vararuchi, Katyayana e Vachaspati erano altri famosi scrittori di dizionari dell'epoca.

trattati:

Vari trattati politici e filosofici sono stati composti durante l'età Gupta. La "Nitisara" di Kamandaka è stata un'opera meravigliosa che si è occupata dell'amministrazione dello stato e dei doveri di un re nei confronti della sua materia. Il "Kamasutra" di Vatsyayana era uno splendido libro sull'arte dell'amore e della complicata vita di città. Narada, Yajnyavakya, Manu e molti altri hanno scritto testi Smriti durante il periodo Gupta che erano commenti sull'amministrazione e le leggi sociali del tempo.

Opere per la scienza:

Molti libri importanti sulla scienza furono scritti durante quel periodo. "Panchasiddhantika", "Brihatsamhita" e "Brihatjataka" di Varahamihira erano meravigliose opere sull'astrologia. I "Brahmasiddhanta" e "Khandakhadyaka" di Brhmagupta erano anche libri molto importanti nel campo dell'astrologia.

L'Aryabhattiyam di Aryabhatta fu un contributo notevole nel campo della Matematica. La 'Susrutasamhita' di Susruta era una famosa opera di medicina. "Hastayurveda" di Palakapya e Susrutasamhita di Susruta erano importanti lavori di scienza veterinaria. Così, nel campo della letteratura, l'età di Gupta occupa una posizione speciale. La letteratura immortale creata in questo periodo è considerata ancora oggi come punto di riferimento nel campo della letteratura sanscrita.

Opere sulla filosofia:

La filosofia indiana raggiunse l'apice della celebrità durante il periodo Gupta. 'Shastitantra', un libro di questo periodo gettò luce sulla filosofia Samkhy. Il "Bhasya" di Vyasa indicava il progresso della filosofia Yoga durante il periodo Gupta. Il "Nyaya Bhasya" di Vatsyayana e il "Nyayabindu" di Dharmakirti erano importanti lavori sulla filosofia di Nyaya.

La filosofia Vaisheshika era espressa in "Padartha Dharma Sangraha" di Prashastapada. Il Mimansa Sutra di Jamini era basato sulla filosofia Mimansa. Narada, Manu, Katyayana, yajnavalkya e altri scrittori Smriti hanno espresso la loro filosofia attraverso le loro smritis. "Abhidharma Kosa" di Vasubandhu e "Gatha Sangraha", "Mahayana sutralankara" di Asanga e "Bodhisatsvabhumi" e "Athakatha" di Buddhaghosa contenevano la filosofia buddista. In 'Nirukta' e 'Churni', la filosofia Jaina è stata espressa.

Iscrizione:

L'età di Gupta ha prodotto un numero di iscrizioni che parlano del talento letterario della gente di quel periodo. Durante il tempo di Samudragupta, l'iscrizione del pilastro di Allahabad fu composta dal suo poeta di corte Harisena. L'iscrizione al pilastro di Meharauli, che si trova nel complesso Qutab Minar di Delhi, apparteneva al periodo di Chandragupta-H. Fino ad ora non è arrugginito. L'iscrizione del pilastro di Bhittari, l'iscrizione di Udaygiri e molte altre iscrizioni del tempo parlano della gloria della creazione letteraria della gente di quel tempo.

Testi di Smriti:

Diversi libri riguardanti la legge sociale sono stati composti durante il periodo Gupta. Tra quei testi molto famosi c'erano "Manu Smriti", "Yajnyavalkya Smriti" e "Narada Smriti". Fino ad oggi gli indù riferiscono questi testi nella risoluzione di problemi sociali. In effetti, le attività letterarie durante il periodo Gupta erano immense. Ogni ramo della letteratura - epica, drammi, poesia, testo su scienza, testi Smriti ecc. Fiorì durante questo periodo. Ecco perché l'età di Gupta è chiamata "l'età classica nella letteratura sanscrita".

L'età Gupta può essere giustamente definita come l'età dell'oro?

L'età Gupta occupa una posizione speciale nella storia dell'India antica. Unità politica, stabilità sociale, progresso economico, sviluppo dell'arte, dell'architettura e della scienza e, soprattutto, le opere letterarie immortali del periodo, rendono l'affermazione dell'età dell'oro per il periodo Gupta del tutto giustificata.

Fu durante questo periodo che le norme civilizzate e il progresso culturale erano al loro apice rispetto a qualsiasi altra epoca nella storia dell'antica India. Tuttavia, gli storici marxisti hanno contestato questa affermazione. La professoressa Romila Thapar afferma inequivocabilmente che durante i Guptas non c'era un'età dell'oro, perché nessuna età della storia può essere definita un'età dell'oro durante i Guptas, perché nessuna epoca della storia può essere definita un'età dell'oro.

Questi storici sottolineano la disuguaglianza sociale che ha prevalso in questo periodo e fanno un attacco pungente sui veli del sistema delle caste. Fanno particolarmente riferimento alla condizione deplorevole delle "Chandalas" o intoccabili.

Ovviamente, secondo loro dove prevaleva l'intoccabilità, la stabilità sociale non poteva esistere. Il professore di storia RS Sharma si oppone con veemenza al concetto di età dell'oro riferendosi alla crescita del feudalesimo durante il periodo Gupta, portando in definitiva al sistema zamindari e alla riforma.

Le sovvenzioni per la terra fatte dai re Gupta portarono a una chiusura economica chiusa in cui un'economia in espansione andava perdendo la sua elasticità. Ciò ha influito sul commercio e sul commercio, dove la contrazione ha portato al declino del processo di urbanizzazione che è andato avanti a un ritmo costante durante la prima fase della regola Gupta. Quindi, lo storico DN Jha sottolinea che per gli strati superiori della società ogni epoca è un'età dell'oro, per le masse, nessuna.