Differenza tra scontri di legge e costume!

Differenza tra scontri di legge e costume!

Accade spesso che lo stato faccia una legge che attacca le abitudini del popolo. In questi casi, il costume e il diritto entrano in conflitto e le persone sono difficili da scegliere tra costume e legge. Dalla pratica è stato osservato che le persone rendono l'obbedienza al costume piuttosto che alla legge in caso di uno scontro tra i due. Quando la legge attacca l'usanza, deve dipendere molto in gran parte dalla precaria sanzione della forza.

Le persone potrebbero essere costrette a obbedire alla legge in contrapposizione alla consuetudine, ma questa loro obbedienza sarebbe solo involontaria e temporanea. L'obbedienza forzata può persino creare una forza di resistenza che può mettere in pericolo l'autorità della legge.

Come osserva MacIver, "La dogana, quando attacca, attacca la legge a sua volta, attacca non solo la legge particolare che la oppone, ma ciò che è più vitale, lo spirito di rispetto della legge, l'unità della volontà generale, " La dogana ha una superiorità legge in quanto è obbedito dalle persone più spontaneamente e non viene dall'esterno, esigendo la loro obbedienza.

Pertanto, una legge che si oppone alle consuetudini manca del terreno di supporto che è essenziale per il suo effettivo funzionamento. In definitiva, la legge deve portare con sé la sanzione dell'approvazione pubblica.

Deve operare con, e non contro le forze del cambiamento sociale. Sebbene dietro alla legge ci possa essere la forza dei poteri fisici del governo e della maestà dello stato, questi non saranno sufficienti per garantire un'obbedienza attiva alla legge se viola troppo il "senso di giustizia" degli individui e dei gruppi a cui si applica.

Sopra abbiamo dato gli esempi di Sarda Act, allo stesso modo consideriamo l'Anti-untohabhability Act, il Hindu Marriages Act, il Prohibition Act e diventerebbe chiaro che mentre la legge può porre certe limitazioni, non può da sola controllare completamente le consuetudini delle persone le cui attitudini sono radicati nell'ignoranza e nei pregiudizi di gruppo. Recentemente, lo stato di Haryana ha dovuto ritirare la legge che impone il divieto per mancanza di approvazione pubblica e la sua incapacità di far rispettare l'obbedienza.

Come abbiamo detto sopra, a volte le leggi che sono contrarie alla dogana sono promulgate dallo stato. La domanda è come tali leggi siano mai state istituite. La risposta è "gruppi di pressione". In ogni società alcuni gruppi di pressione lavorano sempre e cercano di ottenere il controllo sul corpo che fa la legge.

Questi gruppi, seguendo i propri interessi, ottengono leggi elaborate che offendono i sentimenti del resto della società. Tra questi gruppi, il governo stesso è il più grande gruppo di pressione. Il gruppo di governo vuole rimanere al potere e quindi è tentato di utilizzare le macchine del governo nel proprio interesse.

Il dittatore in una forma dittatoriale del governo lo fa ovviamente, ma anche nella democrazia il gruppo dirigente cerca di compiacere gli interessi organizzati nello stato per ottenere il loro sostegno e cooperazione e dare loro tutto l'aiuto, legittimo o illegittimo, che può dare . Questi interessi possono spesso essere lontani dal rappresentare gli interessi della gente in generale. Il ruolo dei gruppi di pressione nella società moderna non deve essere sottolineato.

Si è anche affermato che in un periodo di cambiamenti la legge è in ritardo rispetto ad altri aspetti della società. Ma questo non è necessariamente vero. La legge è spesso utilizzata come strumento di riforma sociale. Pertanto, la legge anti-intoccabilità, la legge sul codice indù, la legge Sarda, la legge sul proibizionismo sono leggi "lungimiranti".

Sono certamente in anticipo rispetto alla dogana. Nel ventesimo secolo, molta legislazione illuminata è stata diffusa ovunque. Quindi la legge non è sempre in ritardo rispetto ai tempi. Come detto sopra, un grande merito della legge è che si adatta alle mutevoli esigenze della società e mantiene la stabilità quando le rapide alterazioni disturbano le relazioni nella società. La legge aiuta la società ad assimilare i cambiamenti adattando i vantaggi del gruppo e le lesioni che ne derivano.

Infine, influenzando il quadro sociale in cui si svolgono le relazioni, la legge può diventare uno strumento avanzato di cambiamento sociale a livello nazionale e internazionale. Tuttavia, se la legge è molto in anticipo o molto indietro rispetto alle tendenze del cambiamento nella società, rimane inapplicabile. Se è in armonia con i processi di cambiamento, accelera e istituzionalizza i cambiamenti.

Tuttavia, a volte la legge può rimanere indietro rispetto ai cambiamenti sociali: ma in questo caso il ritardo deve essere spiegato non in termini di incapacità degli organi legislativi di tenersi aggiornati, ma in termini di ruolo dei gruppi di pressione e dei loro proporzionati peso sugli organi legislativi.

Praticamente tutta la legislazione è approvata per soddisfare le esigenze di determinati gruppi presentati alla legislatura direttamente o indirettamente. Quali richieste saranno riconosciute dalla legge dipende in larga misura dal potere dei gruppi che fanno le richieste. I partiti politici sono una combinazione di gruppi di pressione.

Il sistema legale oggi è il prodotto delle pressioni dei gruppi più potenti della società. Per potente 'gruppo si intende un potere effettivo in termini di numero di voti a disposizione del gruppo, la quantità di denaro che può comandare, l'efficacia dell'organizzazione, l'abilità dei suoi lobbisti e il supporto che è in grado di garantire dall'opinione pubblica. Nonostante la direttiva della Corte Suprema, il governo Rao non ha ritenuto politicamente saggio attuare un codice civile uniforme.