Saggio sul Dharma - filosofia indù

Ecco il tuo saggio su Dharma - Hindu Philosophy!

Significato del Dharma:

Non esiste un termine indù corrispondente a ciò che chiamiamo religione, perché il Dharma e la religione non sono la stessa cosa e l'induismo è in realtà un Dharma piuttosto che una religione nel senso stretto della parola.

La religione è la risposta dell'uomo per apprendere le forze che sfuggono al suo controllo e che sono soprannaturali e supersensoriali.

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Quindi, la religione significa quei poteri e forze che sono soprannaturali, super-sociali e sovrumani. La religione è una credenza in qualche potere divino. Si può sottolineare che la religione ha due aspetti, vale a dire una sorta di sistema di credenze e i rituali o l'osservanza di determinate azioni per stabilire il contatto tra l'individuo e il potere soprannaturale. Il vero significato del Dharma è qualcosa di diverso dalla pura religione.

Dharma significa il giusto modo di vivere. Ha lo scopo di fornire linee guida in tutte le azioni sociali e di armonizzare le relazioni tra Kama e Artha. Secondo R V. Kane, "Gli scrittori del Dharma Sastra intendevano per Dharma non un credo o una religione, ma un modo di vita o un codice di condotta che regolava il lavoro e le attività di un uomo come membro della società e come individuo e portare lo sviluppo graduale dell'uomo e consentirgli di raggiungere quello che era considerato l'obiettivo dell'esistenza umana. "Pertanto, Dharma implica quelle regole in base alle quali un uomo deve comportarsi come un membro della società.

BG Gokhale ha scritto: "E se esiste un concetto che ha permeato il pensiero indiano attraverso i secoli e ha creato un modello coerente di pensiero e comportamento per la grande maggioranza delle persone, è quello del Dharma. Il termine ha implicazioni talmente vaste che si applica alla determinazione e alla valutazione di tutte le forme di attività umane ".

Il Dharma è stato equiparato all'esercizio delle funzioni. Si dice, fai il dovere anche se è umile, piuttosto che il dovere di altre persone, anche se è grandioso. Il Dharma è la dottrina dei doveri e dei diritti di ciascuno nella società ideale e come tale la legge o lo specchio di tutte le azioni morali.

È chiaro che il Dharma ha un significato speciale per gli indù perché il Dharma non è un culto religioso ma un modo di vivere. Il Dharma rappresenta valori sociali e norme culturali. È creato per il benessere e la felicità dell'uomo. È una dottrina di doveri e diritti.

Forme di Dharma :

Il Dharma è stato visto in senso più ampio per indicare i doveri che una persona deve svolgere. L'organizzazione sociale indù vede l'individuo non solo in termini di personalità dell'individuo, ma anche come membro del gruppo. In questo modo, il Dharma può essere compreso a diversi livelli dell'esistenza umana.

Dharma è il primo Purushartha :

La teoria di Purushartha spiega la gestione e lo svolgimento della vita dell'individuo nei confronti del gruppo. Dharma ha ricevuto il posto più importante nel sistema Purushartha. Se l'uomo insegue Artha e Kama senza Dharma, non può raggiungere Moksha. Il Dharma è la base stessa della vita umana. Privo di Dharma, l'uomo non può seguire il corso corretto della vita.

Varie forme di Dharma sono le seguenti:

Ashram Dharma:

La teoria di Purushartha trova espressione concreta nel sistema di Ashram. Il sistema degli Ashram è stato considerato come un luogo di lavoro e le fasi della vita attraverso le quali - un uomo passa tutta la sua vita. Di conseguenza, ci sono quattro Ashram cioè Brahmacharya, Grihastha, Vanaprastha e Sanyasa. Un uomo dovrebbe pagare tre Rinas, vale a dire Deva Rina, Rishi Rina e Pitri Rina. Questi Rinas possono essere soddisfatti solo passando attraverso il sistema di Ashram, in particolare gli Ashram di Grihastha. Nel Vanaprastha Ashrama, un uomo va nella foresta e vive la vita di un eremita. Nei Sanyasa Ashram, un uomo deve liberarsi da ogni schiavitù mondana. In questo modo il sistema degli Ashram prescriveva il Dharma o i doveri per ogni fase della vita umana.

Varna Dharma:

Nell'antica società indù c'erano quattro Vara o classi. Ad ogni Varna è stato assegnato un particolare compito da svolgere e questo compito è stato svolto come una questione di Dharma. Qualunque possa essere stata la connotazione della Varna, una cosa è chiara che è stata la divisione della società in vari gruppi. Di conseguenza, Varna e Dharma significavano la prescrizione di doveri per vari gruppi di persone. Secondo il sistema di Varna, un uomo deve seguire i doveri prescritti dalla sua Varna. Il Brahmin Varna è quello di insegnare, la Kshatnya Varna deve organizzare e gestire gli affari della società. Il Vaishya Varna deve gestire l'affare economico e il Sudra Varna deve offrire il suo servizio ai tre Varnas di cui sopra. Il Varna Dharma definisce il codice di condotta e il modo di vivere che una persona deve seguire.

Manava Dharma:

L'induismo può anche essere inteso in termini di religione dell'umanità. Lo scopo di Manava Dharma o religione dell'umanità è conoscere la verità ultima. Secondo Manava Dharma Sastra, il Dharma è soddisfazione, perdono, autocontrollo, astensione dall'intrusione irregolare sulla vita altrui, controllo dei sensi e ultimo per conoscere la verità e la realtà. Secondo Vishnu Dharma Sastra, la religione dell'umanità include tolleranza, controllo "non violenza, devozione agli insegnanti, simpatia e libertà dai desideri e rispetto per gli anziani.

Kula Dharma:

Il kula Dharma include i doveri di una persona e deve svolgere i suoi compiti in conformità con il Dharma prescritto per il capofamiglia. Gli indù Sastrakaras sono dell'opinione che l'uomo non dovrebbe limitarsi solo ai propri interessi egoistici. Una persona non dovrebbe limitarsi solo ai propri interessi egoistici. Una persona dovrebbe offrire parte dei suoi pasti agli dei. Bhutas, ospiti, animali e santi e solo dopo che dovrebbe mangiare a suo piacimento.

Yuga Dharma:

I sastrakar indù hanno reso il Dharma Hindu molto dinamico e mutevole. Secondo ogni età e circostanze, un uomo deve agire ed è suo dovere spostarsi e lavorare secondo i bisogni dei tempi. Prabhu ha osservato che il Dharma indù ha talmente fluttuazioni che persino l'Adharma diventa Dharma se le situazioni lo richiedono.

Raja Dharma:

Sotto questa categoria, sono stati menzionati i doveri secondo cui il governante e il governato devono condurre le loro vite. Il dovere di Kshatriya è proteggere la popolazione. È dovere del re proteggere e salvaguardare gli interessi del pubblico. È dovere del pubblico obbedire alle regole della terra e ai dettami del re.

Apat Dharma:

I doveri sono stati prescritti per affrontare la complessità della vita. Si dice che in tempi di emergenza un Bramano sia autorizzato a seguire il Dharma di Kshatnya e, se non è possibile, dovrebbe seguire il Dharma di Vaishya. In tempi di emergenza anche le cose che sono generalmente proibite diventano il dovere dell'individuo se possono salvare l'atma e il Dharma.,

È chiaro che il Dharma è stato considerato non solo uno schema morale della vita, ma anche come i doveri prescritti per varie parti della società. Il Dharma ha un grande significato nella società indù. Ricorda tutti i loro doveri e responsabilità sociali. È il Dharma che funge da arbitro tra Arha e Karma. Poiché il Dharma è giustizia, quindi, conduce la società sulla retta via.