Le opinioni di Aristotele sulla schiavitù: natura, necessità e critica
Le opinioni di Aristotele sulla schiavitù: la natura, il necessario e la critica!
Aristotele credette fortemente e giustificò l'istituzione della schiavitù. Giudicava gli schiavi come il possesso della famiglia o, in altre parole, era considerato proprietà del padrone o della famiglia. Ha affermato che la schiavitù è naturale e benefica sia per i padroni che per gli schiavi.
Era convinto che gli schiavi non avessero alcun potere di ragionamento, nonostante la capacità di comprendere e seguire il loro intelletto. Pertanto, secondo Aristotele, gli schiavi naturali sono coloro che comprendono la ragione ma non possiedono capacità di ragionamento.
La logica da lui data era che quelli che non erano virtuosi erano schiavi e che era possibile determinare chi è virtuoso e chi no. Ha inoltre affermato che poiché vi sono disuguaglianze in riferimento alle loro capacità e capacità, tutti coloro che avevano capacità più elevate sono stati chiamati maestri e il resto sono schiavi. Dichiarò anche categoricamente che lo schiavo apparteneva al maestro e non viceversa.
Aristotele giustificava l'istituzione della schiavitù per i seguenti motivi:
Naturale:
La schiavitù è un fenomeno naturale. Il superiore governerà l'inferiore proprio come l'anima governa il corpo e la ragione sopra l'appetito. In altre parole, le persone con poteri di ragionamento superiori governerebbero su quelle inferiori nel ragionamento. I maestri sono dichiarati fisicamente e mentalmente forti degli schiavi. Quindi, questo set-up rende naturalmente il primo il maestro e il secondo lo schiavo.
Necessario:
Gli schiavi sono considerati necessari perché forniscono il tempo libero che era essenziale per il benessere dello stato. Aristotele affermò che anche la schiavitù andava a vantaggio degli schiavi. Perché essendo uno schiavo, sarebbe in grado di condividere le virtù del maestro e elevarsi.
Opportunità:
Aristotele era dell'opinione che gli schiavi avessero sostenuto il sistema sociale ed economico greco, e aiutarono la Grecia contro il disordine sociale e il caos. Ha affermato che la schiavitù è una necessità sociale. Era complementare agli schiavi così come ai maestri e che aiuta nella perfezione.
Aristotele approvò la schiavitù solo in determinate condizioni, come segue:
1. Solo quelli che erano mentalmente carenti e virtuosamente non superiori dovrebbero essere ridotti in schiavitù. Aristotele, tuttavia, non ha mai accettato la schiavitù dei prigionieri di guerra perché la vittoria nella guerra non significa necessariamente superiorità intellettuale del vincitore o la deficienza mentale dei vinti. Era contro l'idea della schiavitù con la forza.
2. Aristotele ha insistito sul fatto che i maestri devono trattare i loro schiavi in modo appropriato e propagandato con forza che i maestri crudeli devono essere sottoposti a punizioni legali.
3. Sosteneva la liberazione solo degli schiavi la cui condotta era buona e che sviluppavano capacità di ragionamento e virtù.
4. La schiavitù era essenziale per lo sviluppo a tutto tondo, ma il padrone non ha il diritto di abusare del suo potere. Gli schiavi sono solo assistenti ma non subordinati.
Critica della teoria della schiavitù di Aristotele:
1. La classificazione degli individui sulla base delle capacità è errata e Aristotele non ha mai fornito alcun metodo logico da adottare per classificare gli individui.
2. Rifiutò l'origine storica della schiavitù e la giustificò sulla razionalizzazione filosofica.
3. Le sue opinioni sulla schiavitù riflettono il suo conservatorismo e la sua primitiva visione della vita.
4. La sua teoria è altamente pregiudizievole e contraddittoria per la dignità umana e le sottigliezze della vita. È pregiudizievole, nel senso che presupponeva che i greci fossero idonei a governare il mondo e che non potevano essere ridotti in schiavitù anche se fossero stati sconfitti dai barbari.
