Modernità: note sulla contestualità della modernità

Modernità: note sulla contestualità della modernità!

Prima dell'avvento della modernità, ci fu un rinascimento seguito dall'illuminazione. Entrambi questi movimenti rappresentavano la giustizia sociale. Tra la giustizia sociale e lo sviluppo iniziato dalla modernità, le tradizioni si sono fratturate. Per una persona comune, modernità significa industrializzazione.

Chi ha distrutto le precedenti forme di società negli Stati Uniti e in Europa e chi sta distruggendo l'attuale forma di società in India e in alcune parti dell'Asia?

La risposta, in una parola, è l'industrializzazione.

Significa tecnologia, invenzioni, produzione di massa e innovazioni. L'industrializzazione si riferisce all'emergere della produzione di macchine basata sull'uso di risorse energetiche inanimate. In parole semplici, l'industrializzazione è la potenza del vapore e il motore a vapore. Le società industriali sono ora chiamate società moderne.

Contesto della modernità:

Il mondo contemporaneo sulla scia della globalizzazione sta attraversando cambiamenti drammatici. Le tradizioni gradualmente si sono indebolite per mano della modernità. La religione e le pratiche religiose hanno ricevuto il primo colpo, seguito dalla morte della monarchia e del feudalesimo. Nella società tradizionale dove c'era un basso livello di sviluppo tecnologico, un gran numero di persone lavorava sulla terra. Tutto questo è cambiato. Descrivere il profilo economico della società industriale o moderna.

Anthony Giddens scrive:

Una delle caratteristiche principali delle società industriali oggi è che una grande maggioranza della popolazione occupata lavora in fabbriche, uffici o negozi piuttosto che in agricoltura. E oltre il 90% delle persone vive in città e paesi, dove si trovano la maggior parte dei posti di lavoro e vengono create nuove opportunità di lavoro.

Per la prima volta nelle società tradizionali è aumentata l'importanza delle città. C'erano città in queste società ma erano i centri dell'amministrazione e del pellegrinaggio. L'industrializzazione divenne ora un generatore di opportunità di lavoro. Le città più grandi sulla scia della modernizzazione diventano più grandi di dimensioni rispetto agli insediamenti urbani precedenti.

Le nuove città che sono emerse dall'industrializzazione, dall'urbanizzazione e, in altre parole, dalla modernizzazione sono diventate più impersonali e anonime di prima. Queste città sono diventate il nucleo di organizzazioni su larga scala, come società commerciali o agenzie governative. Queste organizzazioni hanno influenzato la vita di praticamente tutti.

Storicamente, la modernizzazione è arrivata con i processi di urbanizzazione e industrializzazione. Nel corso del tempo, la modernizzazione ha anche portato un cambiamento nel sistema politico. Il nuovo sistema politico differiva sostanzialmente dalla forma tradizionale del regime politico. Nelle società, le autorità politiche, in particolare monarchi, imperatori e re avevano poca influenza diretta sugli usi e costumi della maggior parte dei loro sudditi, che vivevano in villaggi locali abbastanza autonomi.

Nel nostro paese, quando l'industrializzazione arrivò con il dominio coloniale britannico, le persone a livello di villaggio vivevano con la loro vita consueta. Erano stati segnalati da Sir Henry S. Maine e Charles Metcalffe gli amministratori coloniali - diventati sociologi - piccole repubbliche. Si dice che i governanti principeschi, durante tutto l'anno, intrapresero una guerra l'uno contro l'altro, e la gente vivesse una vita tranquilla.

Non hanno mostrato alcuna preoccupazione per i monarchi e le loro agenzie amministrative. I villaggi dell'India settentrionale hanno arato i loro campi cantando i chopaies del poeta hindi Tulsidas. Tutto ciò divenne presto una situazione del passato con l'aumento dell'industrializzazione e dell'urbanizzazione. In effetti, la modernizzazione dichiara il passaggio della tradizione.

L'avvento dell'industrializzazione ha rivoluzionato la produzione. Ha anche facilitato il trasporto e la comunicazione. Nell'ovest, l'industrializzazione ha creato nuovi campi di vita sociale, che erano di contenuto non economico. Ora, emersero stati-nazione che divennero sempre più comunità politiche divise l'una dall'altra da confini chiaramente delimitati piuttosto che dalle vaghe aree di frontiera che separavano gli stati tradizionali.

Nel contesto degli stati nazione derivanti dall'economia industriale, i nuovi governi hanno assunto ampi poteri su molti aspetti della vita dei cittadini, formando leggi che si applicano a tutti coloro che vivono all'interno dei loro confini. Anthony Giddens, che ha scritto ampiamente sulla modernizzazione e le sue conseguenze, afferma che il processo non ha solo influenzato l'economia tradizionale, ma ha anche dato nuove dimensioni ad alcune delle aree sensibili della concentrazione di potere.

Egli elucida la sua osservazione come di seguito:

Dalle prime fasi dell'industrializzazione, i moderni processi di produzione sono stati utilizzati per scopi militari, e questo ha radicalmente modificato i modi di condurre la guerra, creando armamenti e modi di organizzazione militare molto più avanzati di quelli delle culture non industriali. Insieme, la forza economica superiore, la coesione politica e la superiorità militare rappresentano la diffusione apparentemente irresistibile dei modi di vita occidentali in tutto il mondo.

C'è ancora un'altra prospettiva della modernità oltre agli stati-nazione, ai trasporti e alle comunicazioni urbani, industriali e democraticamente creati. Questa prospettiva è di sviluppo e progresso. Se la rinascita e l'illuminazione rappresentano la giustizia sociale e l'uguaglianza, la modernizzazione denota un'evoluzione progressiva. I teorici fondatori della sociologia sono la produzione dell'industrializzazione e della modernizzazione. Emile Durkheim (1858), Max Weber (1864) e Karl Marx (1841) appartenevano alla stessa generazione europea. Tutti avevano assistito alle conseguenze della modernità.

Esplicitamente sembra che tutti questi teorici fossero ottimisti riguardo al processo storico di industrializzazione in cui vivevano. Ma, come osserva Roymond Aron nelle sue principali correnti nel pensiero sociologico, la situazione è lungi dall'essere ottimista. Tutti e tre, anche se in modi diversi, erano dell'opinione che la società europea fosse in crisi.

Durkheim, Weber e Marx hanno reagito in modo diverso all'emergere della società industriale-urbana. Durkheim nella sua argomentazione afferma che a lungo andare la modernità creerebbe una differenziazione nella società. E questa differenziazione aiuterebbe la società meccanica a trasformarsi in società organica.

La densità sociale e il contratto sociale, a lungo termine, terrebbero insieme la società. In altre parole, la modernità porterebbe allo sviluppo della società. Weber ha un'interpretazione diversa per l'industrializzazione e la modernità. Per lui, la società industriale sarebbe una società burocratica-razionale.

Weber considera il progresso della società solo attraverso la razionalità. Marx esamina il processo di industrializzazione in termini di rapporti di produzione. La sua tesi è che la valorizzazione del capitalismo comporta la sua stessa morte. Il progresso finale sta nel raggiungimento del socialismo.

La parola chiave, che aiuta ad analizzare la modernità, è lo sviluppo. Dal XVII al XVIII secolo, i paesi occidentali vennero conosciuti come paesi sviluppati. Hanno avuto uno sviluppo sostanziale nei settori dell'industria, della democrazia e del capitalismo.

Nella loro maturità, stabilirono colonie in numerose aree precedentemente occupate da società tradizionali, usando la loro superiorità militare e le risorse di capitale. Sebbene queste colonie abbiano ormai raggiunto la loro indipendenza, il processo di colonizzazione è stato fondamentale per modellare le mappe sociali del globo come lo conosciamo oggi. Quindi, all'inizio, lo sviluppo era considerato la caratteristica chiave per l'identificazione di una nazione. Giddens prova a caratterizzare le nazioni sulla base dello sviluppo. Per lui, lo sviluppo è modernità e la modernità è lo sviluppo.

Lui discute:

Le società che non sono completamente sviluppate sono indicate come mondo in via di sviluppo. Tali società comprendono la Cina, l'India, la maggior parte dei paesi africani (come la Nigeria, il Ghana e l'Algeria) e i paesi del Sud America (ad esempio, Brasile, Perù e Venezuela). Dal momento che molte di queste società sono situate a sud degli Stati Uniti e dell'Europa, a volte sono indicate collettivamente come il sud e in contrasto con il nord più ricco e industrializzato.

La modernità, quindi, si identifica con l'industrializzazione. Secondo, è anche bastonato al capitalismo. Il nord del mondo è industrializzato, cioè è ricco; e il sud è meno modernizzato e quindi si sta sviluppando, cioè, è meno ricco. C'è ancora un altro segno di modernità. È un potere politico.

La tesi funziona così: le industrializzazioni portano allo sviluppo, lo sviluppo procede al capitalismo e il capitalismo porta alla superiorità del potere. I primi paesi del mondo sono stati industrializzati e modernizzati di Europa, Stati Uniti, Australasia (Australia, Nuova Zelanda, Tasmania e Malesia) e Giappone. Quasi tutte le società del primo mondo hanno un sistema di governo parlamentare multipartitico. I primi paesi del mondo sono, quindi, democrazie industrializzate, sviluppate e capitaliste.

Le seconde società mondiali significavano le società comuniste di quella che allora era l'Unione Sovietica e dell'Europa orientale, compresa la Cecoslovacchia, la Polonia, la Germania dell'Est e l'Hungry. Queste società avevano economie pianificate centralmente, il che consentiva uno scarso ruolo per la proprietà privata o per l'impresa economica competitiva.

Erano anche stati a partito unico, poiché il Partito comunista dominava sia i sistemi politici che quelli economici. I leader comunisti credevano che un sistema di produzione collettivo sarebbe diventato più prospero del sistema del libero mercato occidentale. Quindi, la prima società mondiale era una società capitalista-democratica dominata dal libero mercato, mentre la seconda società mondiale era una società socialista, con un governo monopartitico e un sistema economico collettivamente posseduto.

Con la disorganizzazione della Russia sovietica e la fine della guerra fredda, il secondo mondo del socialismo è effettivamente scomparso. La modernità ha ora un gioco libero nel mercato. Con la scomparsa del secondo mondo, ora ci sono due mondi o società - sviluppati e in via di sviluppo.

In altre parole, nella parafrasi della modernità, ci sono società moderne e società modernizzanti. Le società modernizzatrici si trovano in aree che hanno vissuto il dominio coloniale. Queste società comprendono Asia, Africa e Sud America. Le società di modernizzazione vivono in un modo di vivere tradizionale.

In realtà sono paesi in via di sviluppo, che differiscono da altre forme di società tradizionali. I loro sistemi politici sono modellati su sistemi prima stabiliti nelle società occidentali - vale a dire, sono stati-nazione. Mentre la maggior parte della popolazione vive ancora nelle aree rurali, molte di queste società stanno vivendo un rapido processo di sviluppo della città.

Sebbene l'agricoltura rimanga l'attività principale, le colture sono spesso prodotte per la vendita nei mercati mondiali piuttosto che per il consumo locale. I paesi in via di sviluppo non sono semplicemente società che hanno "ritardato" le aree più industrializzate. Sono stati in gran parte creati dal contatto con l'industrialismo occidentale, che ha minato i sistemi più antichi e tradizionali.

L'industrializzazione che venne nell'Europa del XVIII secolo è il precursore della modernità. Certamente, la modernità non è emersa durante la notte. Ci sono voluti circa due secoli per svilupparsi. Gli attributi della modernità hanno richiesto più processi.

L'industrializzazione ha trasformato la società agricola-tradizionale in società moderna-burocratica-razionale-capitalista. C'era consenso tra i pensatori sociali che la modernità alla fine ha portato al progresso e allo sviluppo. Certo, la modernità è iniziata con una spinta economica, ha finalmente preso una svolta politica, che ha diviso il mondo in moderno e modernizzato, sviluppato e in via di sviluppo.

La modernizzazione è sia una teoria che un processo. Come teoria ha dato luogo alla condanna di un gran numero di tradizioni; come processo è sbarcato per postare la modernità, che in realtà è l'ipermodernità o la tarda modernità. E ancora, la post modernità non è un prodotto teorico, è come qualsiasi altra teoria, una pratica processuale. E i processi mantengono viva la teoria e la disciplina.