Socializzazione: il significato, le caratteristiche, i tipi, le fasi e l'importanza

Questo articolo fornisce informazioni sul significato, le caratteristiche, i tipi, le fasi e l'importanza della socializzazione!

Ogni società si trova di fronte alla necessità di creare un membro responsabile da ogni bambino nato in esso. Il bambino deve imparare le aspettative della società in modo che il suo comportamento possa essere invocato. Deve acquisire le norme del gruppo. La società deve socializzare ogni membro in modo che il suo comportamento sia significativo in termini di norme di gruppo. Nel processo di socializzazione l'individuo impara le risposte reciproche della società.

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La socializzazione è un processo con il quale l'organismo vivente viene trasformato in un essere sociale. È un processo attraverso il quale le nuove generazioni imparano il ruolo adulto che deve svolgere successivamente. È un processo continuo nella vita di un individuo e continua di generazione in generazione.

Significato della socializzazione:

Il neonato è semplicemente un organismo. La socializzazione lo rende sensibile alla società. È socialmente attivo. Diventa un Purush e la cultura che il suo gruppo inculca in lui, lo umanizza e lo rende 'Manusha'. Il processo infatti è infinito. Il modello culturale del suo gruppo, nel processo, viene incorporato nella personalità di un bambino. Lo prepara per adattarsi al gruppo e per svolgere i ruoli sociali. Imposta il bambino sulla linea dell'ordine sociale e consente ad un adulto di adattarsi al nuovo gruppo. Permette all'uomo di adattarsi al nuovo ordine sociale.

La socializzazione rappresenta lo sviluppo del cervello umano, del corpo, dell'atteggiamento, del comportamento e così via. La socializzazione è conosciuta come il processo di induzione dell'individuo nel mondo sociale. Il termine socializzazione si riferisce al processo di interazione attraverso il quale l'individuo in crescita apprende le abitudini, gli atteggiamenti, i valori e le credenze del gruppo sociale in cui è nato.

Dal punto di vista della società, la socializzazione è il modo attraverso cui la società trasmette la sua cultura di generazione in generazione e si mantiene. Dal punto di vista dell'individuo, la socializzazione è il processo mediante il quale l'individuo impara il comportamento sociale, sviluppa il proprio sé.

Il processo opera a due livelli, uno all'interno del bambino che viene chiamato l'interiorizzazione degli oggetti intorno e l'altro dall'esterno. La socializzazione può essere vista come l'interiorizzazione delle norme sociali. Le regole sociali diventano interne all'individuo, nel senso che sono auto-imposte piuttosto che imposte mediante la regolazione esterna e fanno quindi parte della personalità dell'individuo.

L'individuo quindi sente il bisogno di conformarsi. In secondo luogo, può essere visto come elemento essenziale dell'interazione sociale. In questo caso, gli individui diventano socializzati mentre agiscono in accordo con le aspettative degli altri. Il processo alla base della socializzazione è legato all'interazione sociale.

La socializzazione è un processo completo. Secondo Horton e Hunt, la socializzazione è il processo attraverso il quale si internalizzano le norme dei suoi gruppi, in modo che emerga un sé distinto, unico per questo individuo.

Attraverso il processo di socializzazione, l'individuo diventa una persona sociale e raggiunge la sua personalità. La socializzazione definita verde "come il processo attraverso il quale il bambino acquisisce un contenuto culturale, insieme a sé e personalità".

Secondo Lundberg, la socializzazione consiste nei "complessi processi di interazione attraverso i quali l'individuo impara le abitudini, le abilità, le convinzioni e gli standard di giudizio che sono necessari per la sua effettiva partecipazione a gruppi sociali e comunità".

Peter Worsley spiega la socializzazione "come il processo di" trasmissione della cultura, il processo attraverso il quale gli uomini imparano le regole e le pratiche dei gruppi sociali ".

HM Johnson definisce la socializzazione come "apprendimento che consente allo studente di svolgere ruoli sociali". Inoltre afferma che è un "processo attraverso il quale gli individui acquisiscono la cultura già esistente dei gruppi in cui entrano".

Il cuore della socializzazione ", per citare il kingsley Davis, " è l'emergere e lo sviluppo graduale del sé o dell'ego. È in termini di sé che la personalità prende forma e la mente viene a funzionare ". È il processo attraverso il quale l'individuo neonato, crescendo, acquisisce i valori del gruppo ed è modellato in un essere sociale.

La socializzazione si svolge in diverse fasi come primaria, secondaria e adulta. La fase primaria prevede la socializzazione del bambino in famiglia. Lo stadio secondario coinvolge la scuola e il terzo stadio è la socializzazione adulta.

La socializzazione è, quindi, un processo di apprendimento culturale in base al quale una nuova persona acquisisce le abilità e l'istruzione necessarie per svolgere un ruolo regolare in un sistema sociale. Il processo è essenzialmente lo stesso in tutte le società, anche se le disposizioni istituzionali variano. Il processo continua per tutta la vita man mano che ogni nuova situazione si presenta. La socializzazione è il processo di adattamento degli individui a forme particolari di vita di gruppo, trasformando l'organismo umano in un essere sociale che trasmette tradizioni culturali consolidate.

Caratteristiche della socializzazione:

La socializzazione non solo aiuta nel mantenimento e nella conservazione dei valori e delle norme sociali, ma è il processo attraverso il quale i valori e le norme vengono trasmessi da una generazione all'altra.

Le caratteristiche della socializzazione possono essere discusse come sotto:

1. Inculca la disciplina di base:

La socializzazione inculca la disciplina di base. Una persona impara a controllare i suoi impulsi. Potrebbe mostrare un comportamento disciplinato per ottenere l'approvazione sociale.

2. Aiuta a controllare il comportamento umano:

Aiuta a controllare il comportamento umano. Un individuo dalla nascita alla morte subisce un allenamento e il suo comportamento è controllato da numerosi modi. Al fine di mantenere l'ordine sociale, ci sono procedure o meccanismi definiti nella società. Queste procedure diventano parte della vita / dell'uomo e l'uomo si adatta alla società. Attraverso la socializzazione, la società intende controllare il comportamento dei suoi membri inconsciamente.

3. La socializzazione è rapida se c'è più umanità tra le agenzie della socializzazione:

La socializzazione si svolge rapidamente se le agenzie di socializzazione sono più unanime nelle loro idee e competenze. Quando c'è conflitto tra le idee, gli esempi e le abilità trasmesse in casa e quelle trasmesse da scuola o da pari, la socializzazione dell'individuo tende a essere più lenta e inefficace.

4. La socializzazione ha luogo in modo formale e informale:

La socializzazione formale prende istruzione diretta e istruzione nelle scuole e nelle università. La famiglia è, tuttavia, la fonte di istruzione primaria e più influente. I bambini imparano la loro lingua, i costumi, le norme e i valori della famiglia.

5. La socializzazione è un processo continuo:

La socializzazione è un processo che dura tutta la vita. Non cessa quando un bambino diventa adulto. Come la socializzazione non cessa quando un bambino diventa adulto, l'interiorizzazione della cultura continua di generazione in generazione. La società si perpetua attraverso l'internalizzazione della cultura. I suoi membri trasmettono la cultura alla generazione successiva e la società continua ad esistere.

Tipi di socializzazione:

Anche se la socializzazione si verifica durante l'infanzia e l'adolescenza, continua anche in età media e adulta. Orville F. Brim (Jr) ha descritto la socializzazione come un processo che dura tutta la vita. Egli sostiene che la socializzazione degli adulti differisce dalla socializzazione infantile. In questo contesto si può affermare che esistono vari tipi di socilisation.

1. Socializzazione primaria:

La socializzazione primaria si riferisce alla socializzazione del bambino negli anni primari o primitivi della sua vita. È un processo attraverso il quale il bambino impara la lingua e le abilità cognitive, interiorizza norme e valori. Il bambino impara le modalità di un determinato gruppo ed è modellato in un effettivo partecipante sociale di quel gruppo.

Le norme della società diventano parte della personalità dell'individuo. Il bambino non ha il senso di sbagliato e giusto. Attraverso l'osservazione e l'esperienza dirette e indirette, apprende gradualmente le norme relative alle cose giuste e sbagliate. La socializzazione primaria ha luogo nella famiglia.

2. Socializzazione secondaria:

Il processo può essere visto al di fuori della famiglia, nel "gruppo di pari". Il bambino che cresce impara lezioni molto importanti sulla condotta sociale da parte dei suoi pari. Impara anche le lezioni a scuola. Quindi, la socializzazione continua oltre e all'esterno dell'ambiente familiare. La socializzazione secondaria si riferisce generalmente alla formazione sociale ricevuta dal bambino in contesti istituzionali o formali e continua per il resto della sua vita.

3. Socializzazione per adulti:

Nella socializzazione adulta, gli attori entrano in ruoli (ad esempio diventando dipendenti, marito o moglie) per i quali la socializzazione primaria e secondaria potrebbero non averli preparati pienamente. La socializzazione degli adulti insegna alle persone ad assumere nuovi compiti. Lo scopo della socializzazione adulta è quello di portare cambiamenti nelle opinioni dell'individuo. La socializzazione adulta ha maggiori probabilità di cambiare il comportamento manifesto, mentre la socializzazione infantile modella i valori di base.

4. Socializzazione anticipata:

La socializzazione anticipatoria si riferisce a un processo mediante il quale gli uomini imparano la cultura di un gruppo con l'aspettativa di unirsi a quel gruppo. Quando una persona impara le credenze, i valori e le norme di uno stato o di un gruppo a cui aspira, sta imparando come comportarsi nel suo nuovo ruolo.

5. Ri-socializzazione:

La ri-socializzazione si riferisce al processo di scartare i modelli di comportamento precedenti e accettarne di nuovi come parte di una transizione nella propria vita. Tale ri-socializzazione avviene soprattutto quando un ruolo sociale viene radicalmente cambiato. Implica l'abbandono di un modo di vivere per un altro che non è solo diverso dal primo, ma è incompatibile con esso. Ad esempio, quando un criminale viene riabilitato, deve cambiare radicalmente il suo ruolo.

Teorie della socializzazione:

Sviluppo di Sé e Personalità:

La personalità prende forma con l'emergere e lo sviluppo del "sé". L'emergere di sé avviene nel processo di socializzazione ogni volta che l'individuo assume valori di gruppo.

Il sé, il nucleo della personalità, si sviluppa dall'interazione del bambino con gli altri. Il sé di una persona è ciò che pensa consciamente e inconsciamente di essere. È la somma totale delle sue percezioni su se stesso e, in particolare, sui suoi atteggiamenti nei confronti di se stesso. Il sé può essere definito come la consapevolezza e le idee e gli atteggiamenti della propria identità personale e sociale. Ma il bambino non ha se stesso. Il sé nasce nell'interazione dell'esperienza sociale, come conseguenza di influenze sociali a cui il bambino, crescendo, diventa soggetto.

All'inizio della vita del bambino non c'è il sé. Non è consapevole di se stesso o degli altri. Presto il bambino sente i limiti del corpo, imparando dove finisce il suo corpo e altre cose iniziano. Il bambino inizia a riconoscere le persone e a distinguerle. All'età di circa due anni inizia a usare l '"Io" che è un chiaro segno di sicura autocoscienza che sta diventando consapevole di se stesso come un distinto essere umano.

I gruppi primari svolgono un ruolo cruciale nella formazione del sé del neonato e nella formazione della personalità del neonato. Si può affermare qui che lo sviluppo di sé è radicato nel comportamento sociale e non in fattori biologici o ereditari.

Nel secolo scorso sociologi e psicologi hanno proposto una serie di teorie per spiegare il concetto di sé.

Esistono due approcci principali per spiegare il concetto di approccio auto - sociologico e: approccio psicologico.

Charles Horton Cooley:

Charles Horton Cooley credeva, la personalità nasce dalle interazioni della gente con il mondo. Cooley ha usato la frase "Looking Glass Self" per sottolineare che il sé è il prodotto delle nostre interazioni sociali con altre persone.

Per citare Cooley, "Come vediamo la nostra faccia, la figura e il vestito nel bicchiere e siamo interessati a loro perché sono nostri e compiaciuti o altrimenti con secondo come fanno o non rispondono a ciò che vorremmo che fossero; così nell'immaginazione percepiamo nella mente di un altro un pensiero del nostro aspetto, maniere, scopi, azioni, carattere, amici e così via e variamente influenzato da esso ".

L'aspetto del vetro è composto da tre elementi:

1. Come pensiamo che gli altri vedano in noi (credo che le persone stiano reagendo alla mia nuova acconciatura)

2. Cosa pensiamo che reagiscano a ciò che vedono.

3. Come rispondiamo alla reazione percepita degli altri.

Per Cooley, i gruppi principali a cui apparteniamo sono i più significativi. Questi gruppi sono i primi con cui un bambino entra in contatto come la famiglia. Un bambino è nato e cresciuto inizialmente in una famiglia. Le relazioni sono anche le più intime e durature.

Secondo Cooley, i gruppi primari svolgono un ruolo cruciale nella formazione del sé e della personalità di un individuo. Anche i contatti con i membri di gruppi secondari come il gruppo di lavoro contribuiscono allo sviluppo di sé. Per Cooley, tuttavia, la loro influenza è di minore importanza rispetto a quella dei gruppi primari.

L'individuo sviluppa l'idea di sé attraverso il contatto con i membri della famiglia. Lo fa diventando consapevole dei loro atteggiamenti nei suoi confronti. In altre parole, il bambino ottiene la sua concezione di se stesso e quest'ultimo del tipo di persona che è, per mezzo di ciò che immagina che gli altri lo considerino Cooley, quindi, ha chiamato l'idea del bambino di sé stesso.

Il bambino concepisce se stesso come migliore o peggiore in vari gradi, a seconda dell'atteggiamento degli altri nei suoi confronti. Quindi, la visione del bambino su se stesso può essere influenzata dal tipo di nome dato dalla sua famiglia o dai suoi amici. Un bambino chiamato "angelo" da sua madre ha una nozione di se stesso che differisce da quella di un bambino chiamato "mascalzone".

L'aspetto del vetro auto assicura al bambino quali aspetti del ruolo assunto saranno elogiati o biasimati, quali sono accettabili per gli altri e quali inaccettabili. Le persone normalmente hanno i propri atteggiamenti nei confronti dei ruoli sociali e adottano lo stesso. Il bambino prima li prova su altri e a sua volta adotta verso se stesso.

Quindi il sé sorge quando la persona diventa un 'oggetto' per se stesso. Ora è in grado di assumere la stessa visione di sé che infligge agli altri. L'ordine morale che governa la società umana, in larga misura, dipende dal sé stesso.

Questo concetto di sé si sviluppa attraverso un processo graduale e complicato che continua per tutta la vita. Il concetto è un'immagine che si costruisce solo con l'aiuto di altri. Un bambino molto normale i cui sforzi sono apprezzati e premiati svilupperà un sentimento di accettazione e fiducia in se stessi, mentre un bambino veramente brillante i cui sforzi sono apprezzati e premiati svilupperà un sentimento di accettazione e fiducia in se stessi, mentre un bambino veramente brillante i cui sforzi sono spesso definiti come i fallimenti di solito diventano ossessionati da sentimenti di competenza e le sue capacità possono essere paralizzate. Pertanto, l'immagine di sé di una persona non ha alcuna relazione con i fatti oggettivi.

Un aspetto critico ma sottile dello specchio di Cooley è che il sé deriva dall'immaginazione di un individuo su come gli altri lo vedono. Di conseguenza, possiamo sviluppare identità di sé basate su percezioni errate di come gli altri ci vedono. È perché le persone non giudicano sempre le reazioni degli altri in modo accurato, ovviamente e in ciò sorgono complicazioni.

Fasi di socializzazione:

GH Mead:

Lo psicologo americano George Herbert Mead (1934) approfondì l'analisi del modo in cui il sé si sviluppa. Secondo Mead, il sé rappresenta la somma totale della percezione cosciente delle persone della propria identità come distinta dagli altri, proprio come ha fatto per Cooley. Tuttavia, la teoria del sé di Mead è stata modellata dalla sua visione generale della socializzazione come processo permanente.

Come Cooley, credeva che il sé fosse un prodotto sociale derivante dai rapporti con le altre persone. All'inizio, tuttavia, come neonati e bambini piccoli, non siamo in grado di interpretare il significato del comportamento delle persone. Quando i bambini imparano ad attribuire significati al loro comportamento, sono usciti da loro stessi. Una volta che i bambini possono pensare a se stessi allo stesso modo in cui potrebbero pensare a qualcun altro, iniziano ad acquisire un senso di sé.

Il processo di formazione del sé, secondo Mead, avviene in tre fasi distinte. Il primo è l'imitazione. In questa fase i bambini copiano il comportamento degli adulti senza comprenderlo. Un bambino potrebbe "aiutare" i suoi genitori ad aspirare il pavimento spingendo un aspirapolvere giocattolo o persino un bastone nella stanza.

Durante la fase di gioco, i bambini capiscono i comportamenti come veri e propri ruoli - medico, vigile del fuoco e pilota di auto da corsa e così via e iniziano ad assumere quei ruoli nel loro gioco. Nel gioco delle bambine i bambini spesso parlano alla bambola con toni amorevoli e sdegnati come se fossero genitori, quindi rispondono alla bambola come un bambino risponde ai suoi genitori.

Questo passaggio da un ruolo all'altro accresce la capacità dei bambini di dare gli stessi significati ai loro pensieri; e le azioni che gli altri membri della società danno loro - un altro passo importante nella costruzione di un sé.

Secondo Mead, il sé è composto da due parti, l'io e il me. L'io è la risposta della persona alle altre persone e alla società in generale; il "me" è un concetto di sé che consiste nel modo in cui gli altri significativi - cioè parenti e amici - vedono la persona. L '"io" pensa e reagisce al "me" e alle altre persone.

Ad esempio, l'io reagisce alle critiche considerandolo attentamente, a volte cambiando e talvolta no, a seconda che ritenga che la critica sia valida. So che la gente considera "me" una persona onesta sempre pronta ad ascoltare. Mentre scambiano il loro ruolo nel gioco, i bambini sviluppano gradualmente un "me". Ogni volta che si vedono dal punto di vista di qualcun altro, si esercitano a rispondere a tale impressione.

Durante la terza fase di Mead, la fase di gioco, il bambino deve imparare cosa si aspetta non solo da un'altra persona, ma da un intero gruppo. In una squadra di baseball, ad esempio, ogni giocatore segue una serie di regole e idee comuni alla squadra e al baseball.

Questi atteggiamenti di "altro", una persona senza volto "là fuori", i bambini giudicano il loro comportamento secondo standard ritenuti da "l'altro là fuori". Seguire le regole di un gioco di baseball prepara i bambini a seguire le regole del gioco della società espresse in leggi e norme. In questa fase, i bambini hanno acquisito un'identità sociale.

Jean Piaget:

Una visione completamente diversa dalla teoria della personalità di Freud è stata proposta da Jean Piaget. La teoria di Piaget si occupa dello sviluppo cognitivo o del processo di apprendimento del modo di pensare. Secondo Piaget, ogni fase dello sviluppo cognitivo comporta nuove abilità che definiscono i limiti di ciò che può essere appreso. I bambini attraversano queste fasi in una sequenza definita, sebbene non necessariamente con lo stesso stadio o completezza.

Il primo stadio, dalla nascita a circa 2 anni, è il "palcoscenico sensomotorio". Durante questo periodo i bambini sviluppano la capacità di tenere un'immagine nella propria mente in modo permanente. Prima che raggiungano questo stadio. Potrebbero presumere che un oggetto cessi di esistere quando non lo vedono. Qualsiasi baby-sitter che abbia ascoltato i bambini piccoli che si mettevano a urlare per dormire dopo aver visto i loro genitori andarsene, e sei mesi dopo averli visti salutarli felicemente, può testimoniare questo stadio di sviluppo.

Il secondo stadio, da circa 2 anni a 7 anni, è chiamato fase preoperatoria. Durante questo periodo i bambini imparano a distinguere tra i simboli e i loro significati. All'inizio di questa fase, i bambini potrebbero essere arrabbiati se qualcuno calpesta un castello di sabbia che rappresenta la propria casa. Alla fine del livello, i bambini comprendono la differenza tra i simboli e l'oggetto che rappresentano.

Da circa 7 anni a 11 anni, i bambini imparano a svolgere mentalmente determinati compiti che prima facevano a mano. Piaget definisce questa "fase operativa concreta". Ad esempio, se ai bambini in questa fase viene mostrata una fila di sei bastoncini e viene chiesto di ottenere lo stesso numero dalla pila vicina, possono scegliere sei bastoncini senza dover abbinare ogni bastone della fila a uno nella pila. I bambini più piccoli, che non hanno imparato l'operazione concreta del conteggio, allineano effettivamente i bastoncini dalla pila accanto a quelli nella fila per scegliere il numero corretto.

L'ultima fase, da circa 12 anni a 15 anni, è la "fase delle operazioni formali". Gli adolescenti in questa fase possono considerare i problemi astratti matematici, logici e morali e la ragione per il futuro. Lo sviluppo mentale successivo sviluppa ed elabora le abilità e le abilità acquisite durante questa fase.

Sigmund Freud:

La teoria dello sviluppo della personalità di Sigmund Freu è in qualche modo opposta a quella di Mead, poiché si basa sulla convinzione che l'individuo sia sempre in conflitto con la società. Secondo Freud, le pulsioni biologiche (specialmente quelle sessuali) sono contrarie alle norme culturali e la socializzazione è il processo per domare queste pulsioni.

Il sé in tre parti:

La teoria di Freud si basa su un io in tre parti; l'id, l'ego e il Super-io. L'id è la fonte di energia per cercare il piacere. Quando l'energia viene scaricata, la tensione si riduce e vengono prodotti sentimenti di piacere, l'id ci motiva a fare sesso, mangiare ed espellere, tra le altre funzioni corporee.

L'ego è il sovrintendente della personalità, una sorta di semaforo tra la personalità e il mondo esterno. L'ego è guidato principalmente dal principio di realtà. Aspetterà l'oggetto giusto prima di scaricare la tensione dell'ID. Quando l'ID si registra, per esempio, l'ego bloccherà i tentativi di mangiare tipi di riserva o bacche velenose, rimandando la gratificazione fino a quando il cibo non sarà disponibile.

Il Super-Io è un genitore idealizzato: svolge una funzione morale e giudicante. Il Super-Io richiede un comportamento perfetto secondo gli standard dei genitori, e in seguito secondo gli standard della società in generale.

Tutte e tre queste parti sono attive nelle personalità dei bambini. I bambini devono obbedire al principio di realtà, aspettando il momento e il luogo giusto per dare nell'id. Devono anche obbedire alle richieste morali dei genitori e dei propri super ego in via di sviluppo. L'ego è ritenuto responsabile delle azioni, ed è ricompensato o punito dal Super-Io con sentimenti di orgoglio o senso di colpa.

Fasi dello sviluppo sessuale:

Secondo Freud, la personalità si forma in quattro fasi. Ciascuno degli stadi è collegato a un'area specifica del corpo di una zona erogena. Durante ogni fase, il desiderio di gratificazione entra in conflitto con i limiti stabiliti dai genitori e da quest'ultimo dal Super-io.

La prima zona erogena è la bocca. Tutte le attività del bambino sono focalizzate sull'ottenere soddisfazione attraverso la bocca non solo il cibo, ma il piacere di succhiarsi. Questa è definita la fase orale.

Nel secondo stadio, la fase orale, l'ano diventa la zona erogena primaria. Questa fase è contrassegnata dalle lotte per l'indipendenza dei bambini, mentre i genitori cercano di addestrarli in bagno. Durante questo periodo, i temi di tenere o lasciare andare gli sgabelli diventano vela, così come il problema più importante di chi ha il controllo del mondo.

Il terzo stadio è noto come fase fallica. In questa fase la principale fonte di piacere del bambino è il pene / clitoride. A questo punto, credeva Freud, i ragazzi e le ragazze iniziano a svilupparsi in direzioni diverse.

Dopo un periodo di latenza, in cui né i ragazzi né le ragazze prestano attenzione alle questioni sessuali, gli adolescenti entrano nella fase genitale. In questa fase vengono mantenuti alcuni aspetti delle fasi precedenti, ma la fonte primaria di piacere è il rapporto genitale con un membro del sesso opposto.

Agenzie di socializzazione:

La socializzazione è un processo attraverso il quale la cultura viene trasmessa alle nuove generazioni e gli uomini imparano le regole e le pratiche dei gruppi sociali a cui appartengono. Attraverso di essa una società mantiene il suo sistema sociale. Le personalità non sono pronte. Il processo che trasforma un bambino in un essere umano ragionevolmente rispettabile è un processo lungo.

Quindi, ogni società costruisce un quadro istituzionale all'interno del quale ha luogo la socializzazione del bambino. La cultura viene trasmessa attraverso la comunicazione che hanno l'uno con l'altro e la comunicazione diventa così l'essenza del processo di trasmissione della cultura. In una società esiste un numero di agenzie per socializzare il bambino.

Per facilitare la socializzazione, diverse agenzie svolgono ruoli importanti. Queste agenzie sono tuttavia correlate.

1. Famiglia:

La famiglia svolge un ruolo eccezionale nel processo di socializzazione. In tutte le società, altre agenzie oltre alla famiglia contribuiscono alla socializzazione come le istituzioni educative, il gruppo di coetanei ecc. Ma la famiglia gioca il ruolo più importante nella formazione della personalità. Quando altre agenzie contribuiscono a questo processo, la famiglia ha già lasciato un'impronta sulla personalità del bambino. I genitori usano sia la ricompensa che la punizione per assorbire ciò che è socialmente richiesto da un bambino.

La famiglia ha un controllo informale sui suoi membri. La famiglia è una mini società che funge da cintura di trasmissione tra l'individuo e la società. Allena le generazioni più giovani in modo tale da poter assumere i ruoli degli adulti in modo adeguato. Poiché la famiglia è un gruppo primario e intimo, utilizza metodi informali di controllo sociale per verificare il comportamento indesiderato da parte dei suoi membri. Il processo di socializzazione rimane un processo a causa dell'interazione tra il ciclo di vita individuale e il ciclo di vita familiare.

Secondo Robert. K. Merton, "è la famiglia che è una importante cintura di trasmissione per la diffusione degli standard culturali alla generazione futura". La famiglia funge da "canale naturale e conveniente della continuità sociale.

2. Gruppo di pari:

Peer Group indica un gruppo in cui i membri condividono alcune caratteristiche comuni come l'età o il sesso ecc. È composto dai contemporanei del bambino, dai suoi compagni a scuola, nei campi da gioco e in strada. Il bambino in crescita impara alcune lezioni molto importanti dal suo gruppo di pari. Poiché i membri del gruppo di pari sono allo stesso stadio della socializzazione, interagiscono liberamente e spontaneamente l'uno con l'altro.

I membri dei gruppi di pari hanno altre fonti di informazione sulla cultura e quindi l'acquisizione della cultura continua. Osservano il mondo attraverso gli stessi occhi e condividono gli stessi atteggiamenti soggettivi. Per essere accettato dal suo gruppo di pari, il bambino deve esibire gli atteggiamenti caratteristici, le simpatie e le antipatie.

Il conflitto sorge quando gli standard del gruppo di pari differiscono dagli standard della famiglia del bambino. Di conseguenza, può tentare di ritirarsi dall'ambiente familiare. Il gruppo di pari supera l'influenza dei genitori con il passare del tempo. Questo sembra essere un evento inevitabile nelle società in rapida evoluzione.

3. Religione:

La religione ha un ruolo molto importante nella socializzazione. La religione infonde la paura dell'inferno nell'individuo in modo che si astenga da attività cattive e indesiderabili. La religione non solo rende le persone religiose ma le socializza nell'ordine secolare.

4. Istituzioni educative:

I genitori e i gruppi di pari non sono le uniche agenzie della socializzazione nelle società moderne. Ogni società civile ha quindi sviluppato una serie di agenzie formali di istruzione (scuole, college e università) che hanno un grande impatto sul processo di socializzazione. È nelle istituzioni educative che la cultura viene formalmente trasmessa e acquisita, in cui la scienza e l'arte di una generazione passano a quella successiva.

Le istituzioni educative non solo aiutano il bambino in crescita nell'apprendimento della lingua e di altre materie, ma instillano anche il concetto di tempo, disciplina, lavoro di gruppo, cooperazione e competizione. Attraverso i mezzi di ricompensa e punizione, il modello di comportamento desiderato viene rafforzato mentre il modello di comportamento indesiderato incontra disapprovazione, ridicolo e punizione.

In questo modo, le istituzioni educative vengono accanto alla famiglia allo scopo di socializzare il bambino in crescita. L'istituzione educativa è un socializzatore molto importante e il mezzo con cui l'individuo acquisisce norme e valori sociali (valori di realizzazione, ideali civici, solidarietà e fedeltà di gruppo, ecc.) Oltre a quelli disponibili per l'apprendimento in famiglia e in altri gruppi.

5. Occupazione:

Nel mondo del lavoro l'individuo si ritrova con nuovi interessi e obiettivi condivisi. Apporta modifiche con la posizione che detiene e impara anche a fare aggiustamenti con altri lavoratori che possono occupare posizioni uguali o superiori o inferiori.

Durante il lavoro, l'individuo entra in relazioni di cooperazione, coinvolgendo la specializzazione dei compiti e allo stesso tempo impara la natura delle divisioni di classe. Il lavoro, per lui, è una fonte di reddito ma allo stesso tempo dà identità e status all'interno della società nel suo complesso.

Wilbert Moore ha diviso la socializzazione occupazionale in quattro fasi:

(a) Scelta di carriera,

(b) socializzazione anticipata,

(d) continua l'impegno.

(a) Scelta di carriera:

La prima fase è la scelta della carriera, che implica la selezione di una formazione accademica o professionale appropriata per il lavoro desiderato.

(b) Socializzazione anticipata:

La fase successiva è la socializzazione anticipata, che può durare solo pochi mesi o estensione per anni. Alcuni bambini ereditano le loro occupazioni. Questi giovani sperimentano la socializzazione anticipata durante l'infanzia e l'adolescenza mentre osservano i loro genitori al lavoro. Alcune persone decidono sugli obiettivi professionali in età relativamente precoce. L'intero periodo adolescenziale per loro può concentrarsi sulla formazione per quel futuro.

(c) Condizionamento e impegno:

La terza fase della socializzazione occupazionale si svolge mentre uno effettivamente svolge il ruolo correlato al lavoro. Il condizionamento consiste nell'adeguarsi con riluttanza agli aspetti più spiacevoli del proprio lavoro. La maggior parte delle persone ritiene che la novità del nuovo programma giornaliero svanisca rapidamente e si renda conto che le parti dell'esperienza lavorativa sono piuttosto noiose. Moore usa il termine impegno per riferirsi all'accettazione entusiastica di compiti piacevoli che vengono quando la recluta identifica il compito positivo di un'occupazione.

(d) Continua impegno:

Secondo Moore, se un lavoro risulta soddisfacente, la persona entrerà in una quarta fase della socializzazione. In questa fase il lavoro diventa un'arte indispensabile della propria identità personale. La violazione di una condotta corretta diventa impensabile. Una persona può scegliere di unirsi a associazioni professionali, sindacati o altri gruppi che rappresentano la sua occupazione nella società più grande.

6. Parità politiche:

I partiti politici cercano di conquistare il potere politico e mantenerlo. Cercano di ottenere il sostegno dei membri della società sulla base di una politica e di un programma socio-economico. Nel processo diffondono valori e norme politiche e socializzano il cittadino. I partiti politici socializzano i cittadini per la stabilità e il cambiamento del sistema politico.

7. Mezzi di comunicazione di massa:

I mezzi di comunicazione di massa, in particolare la televisione, svolgono un ruolo importante nel processo di socializzazione. I mezzi di comunicazione di massa trasmettono informazioni e messaggi che influenzano in larga misura la personalità di un individuo.

Oltre a ciò, i mezzi di comunicazione hanno un effetto importante nell'incoraggiare le persone a sostenere le norme e i valori esistenti oa opporvisi o modificarli. Sono lo strumento del potere sociale. Ci influenzano con i loro messaggi. Le parole sono sempre scritte da qualcuno e anche queste persone - autori, editori e inserzionisti - si uniscono agli insegnanti, ai pari e ai genitori nel processo di socializzazione.

Per concludere, gli stimoli ambientali determinano spesso la crescita della personalità umana. Un ambiente appropriato può determinare in modo determinante se le forze sociali o egocentriche diventeranno supremi. L'ambiente sociale dell'individuo facilita la socializzazione. Se le sue capacità mentali e fisiche non sono buone, potrebbe non essere in grado di fare un uso corretto dell'ambiente. Tuttavia, la famiglia gioca forse la parte importante nel processo di socializzazione.

Il bambino impara molto dalla famiglia. Dopo la famiglia, i suoi compagni di gioco e la scuola esercitano un'influenza sulla sua socializzazione. Dopo che la sua educazione è finita, entra in una professione. Il matrimonio avvia una persona nella responsabilità sociale, che è uno degli scopi della socializzazione. In breve, la socializzazione è un processo che inizia alla nascita e continua incessantemente fino alla morte dell'individuo.

Importanza della socializzazione:

Il processo di socializzazione è importante dal punto di vista della società e dal punto di vista dell'individuo. Ogni società si trova di fronte alla necessità di creare un membro responsabile da ogni bambino nato in esso. Il bambino deve imparare le aspettative della società in modo che il suo comportamento possa essere invocato.

Deve acquisire le norme di gruppo per tenere conto del comportamento degli altri. Socializzazione significa trasmissione della cultura, il processo attraverso il quale gli uomini imparano le regole e le pratiche dei gruppi sociali a cui appartiene. È attraverso di essa che una società mantiene il suo sistema sociale, trasmette la sua cultura di generazione in generazione.

Dal punto di vista dell'individuo, la socializzazione è il processo mediante il quale l'individuo impara il comportamento sociale, sviluppa se stesso. La socializzazione svolge un ruolo unico nello sviluppo della personalità dell'individuo.

È il processo attraverso il quale il nuovo individuo, crescendo, acquisisce i valori del gruppo ed è modellato in un essere sociale. Senza questo nessun individuo potrebbe diventare una persona, perché se i valori, i sentimenti e le idee della cultura non sono uniti alle capacità e ai bisogni dell'organismo umano non ci potrebbe essere nessuna mentalità umana, nessuna personalità umana.

Il bambino non ha sé. Il sé emerge attraverso il processo di socializzazione. Il sé, il nucleo della personalità, si sviluppa dall'interazione del bambino con gli altri.

Nel processo di socializzazione l'individuo impara la cultura e le abilità, che vanno dalla lingua alla manualità manuale che gli permetterà di diventare un membro partecipante della società umana.

La socializzazione inculca le discipline di base, dalle abitudini igieniche al metodo scientifico. Nei suoi primi anni, l'individuo è anche socializzato riguardo al comportamento sessuale.

La società si preoccupa anche di impartire gli obiettivi, le aspirazioni e i valori di base a cui il bambino dovrebbe dirigere il suo comportamento per il resto della sua vita. Impara: i livelli a cui è destinato aspirare.

La socializzazione insegna abilità. Solo acquisendo le abilità necessarie per entrare in una società. Nelle società semplici, le pratiche tradizionali vengono tramandate di generazione in generazione e di solito vengono apprese per imitazione e pratica nel corso della vita di tutti i giorni. La socializzazione è infatti un processo complesso in una società complessa caratterizzata da una crescente specializzazione e divisione del lavoro. In queste società, inculcare le competenze astratte dell'alfabetizzazione attraverso l'educazione formale è un compito centrale della socializzazione.

Un altro elemento nella socializzazione è l'acquisizione dei ruoli sociali appropriati che ci si aspetta che l'individuo giochi. Conosce le aspettative di ruolo, cioè quali comportamenti e valori fanno parte del ruolo che svolgerà. Deve desiderare di praticare un tale comportamento e perseguire tali fini.

Le prestazioni dei ruoli sono molto importanti nel processo di socializzazione. Come maschi, femmine, mariti, mogli, figli, figlie, genitori, figli, insegnanti dello studente e così via, i ruoli sociali accettati devono essere appresi se l'individuo deve giocare una parte funzionale e prevedibile nell'interazione sociale.

In questo modo l'uomo diventa una persona attraverso le influenze sociali che condivide con gli altri e attraverso la sua capacità di rispondere e tessere le sue risposte in un corpo unificato di abitudini, atteggiamenti e tratti. Ma l'uomo non è il prodotto della socializzazione da solo. È anche, in parte, un prodotto di eredità. In genere possiede, il potenziale ereditato che può renderlo una persona in condizioni di maturazione e condizionamento.