Biografia di Vidal de Lablache

Biografia di Vidal de Lablache!

Vidal de Lablache (1848-1918) è noto come il fondatore della geografia umana. Era essenzialmente uno studioso di lingue classiche. Il suo interesse per la geografia si sviluppò nel 1861 quando studiava archeologia ad Atene. Più tardi, Vidal insegnò geografia all'Università di Nancy dal 1872 al 1877, e poi si unì a Ecole come professore di geografia. Nel 1891, ha fondato un nuovo periodico professionale per la pubblicazione dei migliori scritti geografici. Theperiodical si chiamava Annates de geographie. Nel 1894, Vidal pubblicò la prima edizione di Atlas Generate Vidal Lablache. Dal 1896 al momento della sua morte (1918), fu professore di geografia all'Università della Sorbona. Durante la sua carriera, si è dedicato alla causa della geografia e ha formato insegnanti di geografia per un periodo di circa 26 anni.

Mentre teneva la sua prima lezione all'Università della Sorbona il 2 febbraio 1899, sottolineava la relazione tra l'uomo e il suo ambiente circostante (ambiente) che poteva essere meglio studiato in piccole aree omogenee. In Francia, tali aree omogenee sono conosciute come pagate. Secondo lui, il concetto di paese è inseparabile dai suoi abitanti.

Vidal era un avversario forte e critico dell'approccio deterministico ambientale. Fu influenzato dagli scritti di Ratzel e dal suo secondo volume di Anthropogeographie, Vidal sostenne il concetto di "possibilismo" come postulato da Febvre. Il suo approccio di base allo studio dell'uomo e dell'ambiente - le due componenti principali dello studio geografico - era che la natura (milieu) pone limiti e offre possibilità di insediamento umano, ma il modo in cui l'uomo reagisce o si adegua a queste condizioni dipende dalla sua tradizionale stile di vita. Lablache ha insistito sul fatto che l'essere umano "si unisce al gioco della natura" e l'ambiente esterno (ambiente esterno) era un partner, non uno schiavo dell'attività umana.

Ha opinato che "la natura non è mai più di un consulente". La convinzione di Vidal è stata approvata dallo storico L. Febvre in una famosa frase: "Non ci sono necessità, ma ovunque possibilità". E l'uomo come maestro di queste possibilità è il giudice del loro uso. Febvre, tuttavia, considerava la geografia come una scienza naturale, piuttosto che una scienza sociale. Considerava la superficie terrestre come l'organismo terrestre. Ha coniato il concetto di genere di vita. Era convinto che i generi di vista fossero essi stessi riflessivi della natura, proprio mentre la trasformavano. Ha sempre concepito la geografia umana come naturale, non come scienza sociale (Buttimer, 1971).

Il libro di Vidal de Lablache, Tableau de la Geographie de la France, fu una buona aggiunta alla letteratura della geografia. In questo lavoro, Vidal ha tentato un'armoniosa fusione di caratteristiche fisiche e umane nel Tableau (altopiano della Francia). Ha anche provato una sintesi di paga. Il libro di Vidal tratta le unità regionali riconoscibili della Francia una per una e mostra che ciascuna paga ha un'agricoltura particolare per via del suo suolo e della sua riserva d'acqua, e anche grazie alla specializzazione economica resa possibile dalle richieste delle persone che vivono nelle città.

Lungi dal ridurre l'individualità di ogni retribuzione, il commercio moderno l'aveva accentuata rendendo la loro agricoltura distintiva.

L'insediamento ha mostrato una chiara relazione con il suolo e l'acqua; perché in alcune zone era sparso e in altri sotto forma di villaggi compatti. Molte delle retribuzioni sono state riconosciute per generazioni come separate, ma complementari ai loro vicini. Queste percentuali non erano tuttavia omogenee, poiché in alcuni vi erano depositi locali come il calcare sul gesso che conferiva terreni fortemente contrastanti che si riflettevano nella differenza nell'uso del suolo. Il tableau è un lavoro profondamente umano con una solida base fisica. Da quel momento, i geografi francesi pubblicarono una serie di monografie regionali.

Vidal de Lablache si oppose all'idea del bacino di drenaggio come unità di studio. Mentre criticava l'idea di prendere il bacino di drenaggio come unità di studio, sentiva che tale unità avrebbe creato molte complicazioni nella comprensione della realtà di una regione. Ad esempio, il centrale

Il massiccio della Francia è una regione naturale ben delimitata in toto, ma se è divisa in unità di bacino di drenaggio, allora la cultura, le istituzioni, le tradizioni e le attitudini della gente non possono essere comprese correttamente. Per quanto riguarda il metodo di studio geografico, riteneva che l'obiettivo fondamentale della geografia fosse studiare i fenomeni che interagiscono reciprocamente in un segmento della superficie terrestre (paga).

Secondo Vidal de Lablache, le regioni relativamente piccole (che pagano) sono le unità ideali per studiare e formare geografi negli studi geografici. La tradizione dello studio micro-regione persiste ancora in Francia. Molti geografi francesi considerano la geografia regionale più adatta al lavoro di dottorato. Era, tuttavia, del parere che gli studi regionali a livello meso e macro possono essere di utilità pratica che può aiutare nella pianificazione delle aree. Fu con questo obiettivo che preparò uno schema per studiare le più vaste regioni del mondo, coprendo tutto il mondo.

Questo programma fu in parte eseguito da Lucien Gallors dopo la morte di Vidal. lo studio di tali regioni dovrebbe essere il compito di un geografo. Vidal, quindi, sostenne che la geografia regionale era il cuore della geografia. Secondo lui:

Le società umane, come quelle delle piante e del mondo animale, sono composte da diversi elementi soggetti all'influenza dell'ambiente. Nessuno sa che vento li abbia uniti; ma vivono insieme l'uno accanto all'altra in una regione che gradualmente ha messo il suo marchio su di loro. Alcune società sono state a lungo parte dell'ambiente, ma altre sono in via di formazione, continuano a reclutare numeri e ad essere modificate giorno per giorno.

Le società hanno sempre iniziato a cercare modi per soddisfare i loro bisogni nelle immediate vicinanze. Vidal riteneva che la popolazione fosse un fenomeno in costante cambiamento. L'umanità ha in comune con tutte le altre forme di vita la tendenza all'espansione. L'uomo è l'organismo più adattabile e mobile sulla faccia della terra.

Ha fatto in modo che la popolazione non si diffondesse come una goccia di petrolio; all'inizio è cresciuto in gruppi come coralli. Vidal ha usato la seguente illustrazione per sottolineare la lunga associazione tra i principali fattori che regolano lo sviluppo di una comunità. Mentre la superficie di un lago poco profondo viene spazzata da una raffica di vento, l'acqua è disturbata e confusa, ma dopo pochi minuti è possibile vedere chiaramente i contorni del fondo del lago. Allo stesso modo, guerre, epidemie e conflitti civili possono interrompere lo sviluppo di una regione e portare il caos per un po ', ma quando la crisi è finita gli sviluppi fondamentali si riaffermano.

Il modello di Vidal si adattava bene alle società agricole della Francia e di altri paesi occidentali dell'Europa. Durante il periodo medievale, queste società erano agrarie.

Dopo la rivoluzione industriale la situazione è cambiata nei paesi sviluppati e ora in tali società la "determinazione culturale" sembra essere più vistosamente dominante. Fino alla rivoluzione industriale, l'approccio di Vidal era adatto a spiegare lo sviluppo del paesaggio agricolo europeo. In quelle parti del mondo in cui l'industrializzazione deve ancora avvenire, la sua ipotesi e teoria del possibilismo ha una grande utilità.

Dopo la rivoluzione industriale in Francia, l'ambiente fisico tradizionale è stato disturbato. I binari ferroviari, i canali, le strade e i complessi industriali hanno avviato il declino dell'economia tradizionale autosufficiente locale. L'industria è stata sviluppata sulla base di nuovi mezzi di trasporto economici e rapidi e di una produzione su larga scala per un mercato più ampio. Questi sviluppi hanno ridotto il valore del metodo regionale in un numero crescente di aree.

Verso la fine della sua vita, Vidal raggiunse la conclusione che con lo sviluppo industriale il meglio della vita francese stava svanendo. Per il futuro, ha suggerito che dovremmo studiare l'interazione economica tra una regione e il centro della città che la domina piuttosto che l'interazione di elementi naturali e culturali.

Come risultato degli sforzi di Vidal, nel 1921 c'erano 16 dipartimenti di geografia in Francia, uno in ciascuna delle 16 università. È interessante notare che tutte le sedie di geografia erano occupate dagli alunni di Vidal de Lablache. Così, la geografia in Francia deve molto a Vidal, ed è giustamente considerato il "padre della geografia umana" che sosteneva e implorava il "possibilismo".

Il principio dell'unità territoriale:

Lablache sviluppò l'idea di "unità terrestre". Secondo lui, l'idea dominante in tutto il progresso geografico è quella dell'unità terrestre. Il concetto di Terra nel suo insieme, le cui parti sono coordinate, dove i fenomeni seguono una sequenza definita e obbediscono alle leggi generali a cui sono legati casi particolari, era entrato in precedenza nel campo della scienza per mezzo dell'astronomia. Nelle parole di Tolomeo, la geografia è "la scienza sublime che vede nei cieli il riflesso della terra". Ma la concezione dell'unità terrestre era limitata al dominio della matematica. Non è diventato parte del ramo della geografia fino ai tempi di Lablache. Secondo lui il fenomeno della geografia umana è legato all'unità terrestre per mezzo della quale solo possono essere spiegati. Sono ovunque legati all'ambiente, a loro volta la creatura di una combinazione di condizioni fisiche.

L'idea dell'unità terrestre fu presa in prestito dalla geografia botanica che fu la prima a usare una concezione dell'ambiente. Alexander von Humboldt, con la sua solita lungimiranza, ha sottolineato quanto sia importante l'aspetto della vegetazione nel determinare il carattere di un paesaggio. L'aspetto generale della vegetazione è certamente la caratteristica più caratteristica di una regione. L'assenza di ciò è sorprendente.

La vegetazione non solo accentua le forme del terreno, ma conferisce al paesaggio la forma, il colore e il modo di raggruppare un carattere comune e individuale. Steppa, savana, silva ecc. Sono termini collettivi che danno un'idea di un tale insieme.

La rivalità tra le piante è così attiva che solo i più adatti all'ambiente sono in grado di sopravvivere. Anche così, viene mantenuto solo uno stato di equilibrio instabile.

L'adattamento trova espressione in modi diversi, nell'altezza, nelle dimensioni e nella posizione delle foglie, nella copertura pelosa, nei tessuti fibrosi, nella radice, nello sviluppo, ecc. Non solo ogni pianta fornisce il meglio che può per portare la propria attività vitale, ma molte diverse associazioni di piante sono formate in modo che si possa trarre profitto dalla vicinanza di altre. Qualunque sia la varietà di specie che vivono fianco a fianco, a prescindere dalle differenze esterne nel processo di adattamento, l'intera popolazione vegetale ha un timbro comune da non confondere con occhi allenati.

Allo stesso modo, gli animali con il loro potere di locomozione e l'uomo con la sua intelligenza sono più capaci delle piante per far fronte all'ambiente. Così l'ambiente, come un composto, è capace di raggruppare e tenere insieme piante eterogenee, animali e l'umanità in reciproca interrelazione vitale. Questa idea sembra essere la legge che governa la geografia delle creature viventi. Questa legge di unità terrestre è universalmente applicabile a popoli di origine indigena, effimeri, caratteri migratori.

Nello studio dell'uomo e dell'ambiente questa prospettiva è abbastanza evidente. La ricerca preistorica ha dimostrato che l'uomo è stato stabilito da tempo immemorabile in aree del globo molto diverse, equipaggiate con strumenti di fuoco e di modellazione; e per quanto rudimentale sia la sua industria, le modifiche che la faccia della terra ha subito a causa di esse non possono essere ignorate. Il cacciatore paleolitico e i primi agricoltori neolitici distrussero certe specie di piante e animali e ne favorirono altri. Che questi cacciatori e contadini operassero indipendentemente l'uno dall'altro, in diverse località, è provato dai vari metodi di fare fuoco ancora in uso. L'uomo ha influenzato il mondo vivente più a lungo e più in generale di quanto supposto.

Ci sono numerose razze, gruppi etnici e sottorazze che vivono in diversi ambienti fisici nelle varie parti del mondo. Ciononostante, tutti questi gruppi eterogenei si fondono in un'organizzazione sociale che fa della popolazione di un paese / regione un'unità quando viene guardata nella sua interezza. A volte capita che ognuno degli elementi del tutto composito sia ben stabilito in certi modi di vita; alcuni come cacciatori, altri agricoltori, altri pastori; se tale è il caso, cooperano e si completano a vicenda.

Succede spesso, tranne che in alcuni zingari migratori, Gitanos, Zingani, Gaddis, Bakarwals e alcune tribù del deserto come Badwins. Le società umane, come quelle della vegetazione e del mondo animale, sono composte da diversi elementi soggetti all'influenza dell'ambiente. Nessuno sa quali venti li abbiano uniti, né da dove, né quando; ma vivono fianco a fianco in una regione che gradualmente ha messo il loro segno su di loro. Lo stile di vita della maggior parte delle società del mondo si sta adattando al loro ambiente fisico. Il principio dell'unità terrestre è di vitale importanza ed è universalmente applicabile.