Saggio sulla lingua kannada (1119 parole)

Saggio sulla lingua kannada!

Le iscrizioni di Kannada iniziano a verificarsi intorno al 450 d.C. Il primo testo letterario del Kannada risale al IX secolo, sebbene esistano riferimenti a un numero di opere precedenti. I giainisti erano i primi coltivatori conosciuti della letteratura kannada, anche se le opere di lingayat di quel periodo sono sopravvissute.

Vaddaradhana di Shivakotiacharya è la prima opera in prosa esistente nella vecchia Kannada. Tuttavia, uno dei primi lavori esistenti in Kannada è il Kavirajamarga generalmente attribuito al re di Rashtrakuta Nripatunga Amoghavarsha.

Nel decimo secolo, lo stile champu della composizione fu perfezionato. Pampa era il maestro-pioniere di quest'arte; è chiamato il padre della poesia Kannada. Continuando la tradizione epica sono stati Ponna e Ranna. Pampa, Ponna e Ranna sono considerate le tre gemme e l'epiteto "età dell'oro" è usato per il loro periodo.

Con Basaveswara che ha introdotto il vacham sahitya o sharana sahitya per iscritto, nel 12 ° secolo è avvenuta una rivoluzione. Preziosi, semplici e attinti dalla vita quotidiana, i 'detti' o vacham esprimevano l'uguaglianza degli uomini e la dignità del lavoro. I poeti hanno espresso la loro devozione a Dio Shiva in semplici poemi vachana.

Queste poesie erano espressioni spontanee di prosa ritmica, epigrammatica e satirica che enfatizzava l'inutilità delle ricchezze, dei rituali e dell'apprendimento del libro. Basavanna, Allama Prabhu, Devara Dasimayya, Channabasava e Kondaguli Kesiraja sono i poeti chiamati Vachanakaras che hanno scritto in questo genere.

Akka Mahadevi era prominente tra i poeti delle donne; si dice anche che abbia scritto Mantrogopya e Yogangatrividhi. Siddharama è accreditato di scritti in tripadi metri e si trovano 1, 379 poesie esistenti. Aroimd AD 1260 La prima grammatica standard del Karmada, Sdbdamani Darpana è stata scritta da Kesiraja. Sotto il patronato degli ultimi Hoysalas furono prodotte diverse opere letterarie.

La letteratura kannada fiorì sotto i re di Vijayaaagara e i loro feudatari durante i secoli XIV-XVI. Il Kannada Bharata di Kumara Vyasa è un'opera eccezionale. Jainas, Virashaivas e brahmins hanno prodotto opere poetiche e biografie di santi.

Alcuni dei nomi noti del periodo sono Ratnakara Varni (Bharatesvara Charita), Abhinavadai Vidyananda (Kavyasara), Salva (Rasa Ratnakara), Nanjunda Kavi (Kumara Ramane Kathe), Bhimkavi (Basava Purana), Chamarasa (Prabhulinga-lilai nel 1430), Narahari (Torave Ramayana). Kumari Valmiki (1500) ha scritto il primo completo adattamento brahmanico del Ramayana, il Torave Ramayana.

Con il declino dell'Impero Vijayanagara, il Regno di Mysore (1565-1947) e il regno dei Keladi Nayak (1565-1763) diedero incoraggiamento alla produzione di testi letterari su vari temi. Una forma unica e autoctona di letteratura poetica con rappresentazione drammatica chiamata Yakshagana ha guadagnato popolarità nel XVIII secolo.

Il moderno teatro Kannada è rintracciato al sorgere di Yakshagana (un tipo di campo di gioco) del 16 ° secolo. Le composizioni Yakshagana sono associate al regno del re Kanteerava Narasaraja Wodeyar II (1704-1714) e Mummadi Krishnaraja Wodeyar (1794-1868), un prolifico scrittore dell'epoca che scrisse oltre 40 scritti tra cui un romanzo poetico chiamato Saugandika Parinaya. Il re Chikka Devaraja Wodeyar (1673-1704) scrisse Geetha Gopala, un noto trattato sulla musica, in metro saptapadi.

Fu il primo a diffondere la fede Vaisnava nella lingua kannada. Sarvajna, un mendicante e vagabondo poeta Virashaiva che è stato visto come il "poeta del popolo", ha scritto vacanas didattici, scritti nel metro tripadi, che costituiscono alcune delle opere più celebri di Kannada.

Lakshmisa (o Lakshmisha), noto narratore e drammaturgo, è datato alla metà del XVI o alla fine del XVII secolo. Il Jaimini Bharata, la sua versione del Mahabharata scritta in shatpadi metro, è un poema popolare. Il movimento Vaishnava produsse le canzoni immortali di Purandaradasa e Kanakadasa.

La letteratura moderna del Kannada iniziò a metà del diciannovesimo secolo e incorporò due aspetti: l'assorbimento delle idee occidentali e una riscoperta del passato. Laskhminaranappa ('Muddana') ha scritto alcune buone opere di prosa.

All'inizio del 19 ° secolo, Maharaja Krishnaraja Wodeyar III e i suoi poeti di corte si allontanarono dall'antica forma di prosa champu verso le rappresentazioni in prosa di epopee e opere teatrali in sanscrito. Il primo romanzo moderno di Kannada è Mudramanjusha di Kempu Narayana (1823).

La letteratura moderna del Kannada fu cross-fertilizzata dal periodo coloniale anche in India, come traduzioni di opere e dizionari di Kannada nelle lingue europee e in altre lingue indiane, e viceversa, e in quel periodo si diffusero giornali e periodici in stile europeo in Kannada. Nel diciannovesimo secolo, l'interazione con la tecnologia europea, come le nuove tecniche di stampa, diede un impulso alla letteratura moderna del Kannada.

Il primo giornale Kannada chiamato Mangalore Satnachara fu pubblicato da Hermann Mogling nel 1843; e il primo periodico Kannada, Mysuru Vrittanta Bodhini, fu pubblicato da Bhashyam Bhashyacharya a Mysore all'incirca nello stesso periodo.

BM Srikanthayya (Inglis Gitagalu) considerato il padre della moderna letteratura Kannada, diede alla poesia Kannada una direzione moderna e consapevole. SG Narasimhachar, Panje Mangesha Rao e Hattiangadi Narayana Rao hanno fatto un immenso contributo. Il romanzo trovò un primo campione a Shivaram Karanth mentre un altro importante scrittore, Masti Venkatesh Iyengar ("Masti"), vincitore del premio Jnanpith considerato il padre del racconto Kannada, gettò le basi con i suoi Kelavu Sanna Kathegalu (1920) e Sanna Kathegalu ( 1924). TP Kailasam, con il suo Tollu Gatti (1918) e Tali Kattoke Cooline, ha aperto la strada al dramma moderno.

I suoi spettacoli si concentravano principalmente su problemi come il sistema di dote, la persecuzione religiosa, i problemi nel sistema familiare esteso e lo sfruttamento delle donne.

I romanzi del primo Novecento promuovevano una coscienza nazionalista. Mentre Venkatachar e Galaganath traducono rispettivamente Bankim Chandra e Harinarayana Apte, Gulvadi Venkata Rao, Kerur Vasudevachar e MS Puttanna hanno scritto romanzi realistici. Aluru Venkatarao ha scritto Karnataka Gatha Vaibhava che ha profondamente influenzato il movimento per l'unificazione del Karnataka. DV Gundappa e KV Puttappa erano altri poeti di nota.

Il più famoso era DR Bendre. Puttappa (Ramayana Darsanam) e Bendre (Nakuthandti) hanno vinto il premio Jnanpith. Il romanzo di Kannada ha avuto un impatto duraturo. MS Puttanna ha scritto romanzi radicati nel suolo Kannada. Un romanziere di nota è K. Sivaram Karanth, la cui Chomana Dudi e Marali Mannige sono opere eccezionali. Ha ricevuto il Jnanpith Award.

Un altro vincitore del Jnanpith Award è il Prof. VK Gokak, poeta e romanziere. Per inciso, il maggior numero di premi Jnanpith è stato dato agli scrittori letterari di Kannada. Alcuni drammaturgici di rilievo sono Basavappa Sastri, TP Kailasam e "Sansa". La letteratura kannada ha visto la nascita di scrittori come P. Lankesh, Nissar Ahmed, Girish Karnad e UR Ananthamurthy.

Dai primi anni '70, un gruppo di scrittori iniziò a scrivere romanzi e storie che erano anti-'Navya '. Questo genere si chiamava Navyottara e aveva un ruolo più socialmente responsabile. Gli scrittori in questa forma di scrittura erano Poornachandra Tejaswi e Devanur Mahadeva.

Gli straordinari sviluppi negli ultimi tempi sono stati l'ascesa della forma di prosa a una posizione di predominanza e crescita nella letteratura drammatica. La letteratura Bandaya (ribellione) e Dalit, con Marihadavaru di Mahadeva e Mudala Seemeli Kole Gile Ityadi sono esempi di questa tendenza.