Saggio sulla lingua di Manipuri (1454 parole)

Saggio sulla lingua di Manipuri!

La letteratura di Manipuri è la letteratura scritta in lingua Manipuri (cioè Meeteilon). È anche noto come Letteratura Meetei. La storia della letteratura di Manipuri può essere fatta risalire a migliaia di anni con il fiorire della sua civiltà.

Ma il Puya Meithaba (che bruciava antiche scritture Manipuri) nel 1729, durante il regno di Meidingu Pamheiba (1709-1748), devastò le antiche scritture di Manipuri e la storia culturale. Ha iniziato una nuova era della letteratura Manipuri.

I Meeteis avevano una lunga tradizione di scrittura. Non è del tutto chiaro quando l'arcaico Meetei Puyas (vecchie scritture) e Meetei Mayek (copioni Manipuri) sono nati per la prima volta.

Tuttavia, la costituzione scritta Loiyamba Shinyen (1110), durante il regime di Meidingu Loiyamba (1074-1122), connota vividamente la pratica della scrittura in questa era. Il Royal Chronicle, Chitharon Kumpaba, fu tenuto meticolosamente e continuato dal XV secolo fino alla fine della regalità (Meidingu Bodhchandra, 1941-1955).

L'abilità di scrivere era dapprima prerogativa degli scribi e studiosi professionisti della cultura tradizionale Meetei, i Maichous. Ma più tardi, come suggerisce la proliferazione di testi religiosi, proto-scientifici e astrologici, la scrittura è stata ampliata al di là di queste classi di scribi professionisti. Tuttavia, la maggior parte delle antiche Meetei puyas (scritture) erano anonime e non datate.

La letteratura dei primi Manipuri consiste di inno rituale, cosmogonia, storia o racconti popolari in prosa e poesia. Alcune delle opere notevoli dell'antico Meeteilon (ovvero la lingua di Manipuri) sono: Numit Kappa, Ougri, Khencho, Sana Lamoak (6 ° o 7 ° secolo), Ahonglon (11 ° secolo), Khoiju Lamoak (12 ° secolo), Hijin Hirao e Ningthauron (17 ° secolo).

Una delle più antiche opere letterarie, Numit Kappa è stata scritta in Meeteilon arcaico con Meetei Mayek (cioè la scrittura manipura) in versi poetici. TC Hodson è stato il primo a tradurre questa arcaica opera letteraria di Meeteilon in inglese nel suo libro The Meitheis. Ougri (anche Leiroi Ngongloi Eshei), è una poesia anonima e non datata scritta in Meeteilon arcaico. Ma si ritiene che sia stato scritto nell'era pre-cristiana.

Alcune opere degne di nota dell'antica letteratura Manipuri in prosa includono Panthoibi Khongul, Nongshaba Laihui, Sakok Lairamlen, Poireiton Khunthokpa (3 ° secolo), Kangla Haoba (5 ° secolo), Loyamba Shinyen (11 ° secolo), Naothingkhong Phambal Kaba (16 ° secolo), Khagemba Yumlep (16 ° secolo) e Cheitharon Kumbaba.

Il cambiamento epocale nella letteratura e nella cultura di Manipuri fu durante il regno di Meidingu Charairongba (1697-1709) e dei suoi successori. Con l'alba del diciottesimo secolo, Meitrabak (Manipur) raggiunse il pieno sviluppo della sua cultura, economia e sistema statale.

Angom Gopi era il famoso poeta e studioso della corte reale durante il regno di Meidingu Pamheiba. Era abile non solo in Meeteilon ma anche in sanscrito e lingua bengalese.

Tradusse il Mahabharata di Ramayan e Gangadas di Kritibas in Meeteilon. Scrisse anche Parikhit, Langka Kanda, Aranya Kanda, Kishkindiya Kanda, Sundar Kanda e Uttar Kanda. C'erano resoconti storici come Shomshok Ngamba scritti da Laishram Aroi e Yumnam Atibar.

Nungangbam Gobindaram era un altro studioso e scrittore della corte di Pamheiba. Le sue opere letterarie includono Pakhangba Nongaron, la traduzione di Astakal dal sanscrito a Meeteilon, Meihaubaron Puya e Takhel Ngamba, sulla conquista del Tripura.

Un altro notevole libro anonimo di questo periodo è Chothe Thangwai Pakhangba. Wahengba Madhabram (Langlon, Mahabharat Birat Parva, Chingthongkhomba Ganga Chatpa e Sana Manik) è stato un eminente studioso durante il regno di Medingu Chingthangkhomba e Labainaya Chandra.

Un punto di riferimento nella storia della letteratura di Manipuri è stata la prova dei romanzi nel 1779, in un'epoca in cui i libri religiosi erano la corrente principale in questa era. Sana Manik può essere considerato uno dei primi romanzi di Manipuri.

Il figlio maggiore di Meidingu Chingthangkhomba, Nabananda Yubaraj, era uno dei famosi scrittori della famiglia reale e tradusse Virat Parva di Ram Krishnadas in Meeteilon (Virat Shathuplon).

Ashamedha Parva di Gangadas Sen in bengalese è stato tradotto in Meeteilon da un gruppo di studiosi Meetei con il titolo di Langoi Shagol Thaba. Dopo l'avvento degli inglesi, la moderna letteratura Manipuri emerse sotto l'influenza britannica.

Il pioniere nello sforzo di pubblicare il Meeteilon (lingua Manipuri) con la scrittura bengalese era Haodijam Chaintanya. Ha tradotto Takhel Ngamba e Khahi Ngamba, in caratteri bengalesi. Il decennio 1920-1930 non fu solo l'inizio della letteratura manipura moderna, ma anche il rinascimento della cultura, della lingua e della religione Meetei.

Laininghan Naoria Phulo (1888-1941) fu la pioniera del rinascimento culturale e del movimento revival di Meeteis. È onorato come Meetei Maichou e profeta dei Meeteis, e un poeta.

I suoi grandi contributi alla poesia Manipuri furono Yumlai Lairon (1930), Apokpa Mapugee Tungnapham (1931), Tengbanba Amashung Lainingthou Laibao (1933) e Athoiba Sheireng (1935).

Le sue opere importanti in prosa furono Meetei Yelhou Mayek (1931), Meetei Haobam Wari (1934) e Aigee Wareng (1940). Hijam Irabot produsse la prima rivista, Meetei Chanu, nel 1922. Yakeirol apparve nel 1930 sotto la direzione di Ningthoujam Leiren. Tre anni dopo, uscì Lalit Manjuri Patrika.

Nel decennio successivo apparvero i primi due quotidiani, Deinik Manipur Patrika e Manipur Matam. A questo punto, la moderna letteratura Manipuri stava diventando una forza riconoscibile con l'apparizione di opere di Khwairakpam Chaoba, Lamabam Kamal e Hijam Anganghal.

Poesia moderna:

La poesia moderna di Manipuri cade distintamente in due gruppi: la poesia di Lamabam Kamal e dei suoi contemporanei che rappresentano la prima fase e la poesia di poeti più moderni e più giovani che rappresentano lo Zeitgeist della scena mondiale contemporanea.

L'approccio di Minaketan è fresco e individualista. Nilabir Sharma, Gourkishar, RK Elbangbam sono famosi poeti lirici. Surchand Sharma si occupa principalmente di alcuni aspetti della grande leggenda di Moirang Thoibi mentre RK Shitaljit è un poeta della natura e dell'umanità. RK Surendrajit fonde il simbolismo e l'allegoria con il lirismo, mentre nella poesia di Nadia, la narrazione si fonde con il ritmo sonoro.

La poesia dei poeti più giovani - Samarendra, Nilakanta, Padmakumar, Shri Biren, Ibomcha, Ibohal, Ibopishak, Madhubir, Jyotirindra e Ibempishak - dà espressione al senso profondo dell'immenso panorama di futilità, rabbia, messa in discussione dei valori tradizionali e assenza di fede e integrità nella società.

Nel campo della traduzione, Nabadwipchandra è famoso per la sua traduzione di Meghanad Badha Kavya di Michael Madhusudhan in Manipuri. Tagore's Gitanjali è stato tradotto da A. Minaketan e Krishnamohan.

Gourkishar ha tradotto il Meghdoota di Kalidasa in Manipuri. Il Kumar Sambhava, Kiratajuniam, Raghuvansa Kavya, Mahabharata di Kasiramdas, Ramayana di Krittibas e Bhagvad Gita sono stati tradotti in Manipuri in forma di versi.

Dramma:

I primi drammi e le imprese patriottiche degli eroi di Manipur e le vite eroiche e patetiche di personaggi leggendari e mitologici sono i temi del dramma. Il primo drama comprende Sati Khongnag e Areppa Marup di Lalit, Nara Singh di Lairenmayum Ibungahal, Moirang Thoibi di Dorendrajit, Bir Tikendrajit di Bira Singh, Chingu Khongnag Thaba di Birmangol, Mainu Pemcha di Shymsundar e Kege Lanja di Bormani.

I drammaturghi contemporanei si sono fatti avanti con commedie nuove sul tema e sulla tecnica. Si imbattono facilmente nella politica e nei problemi socio-economici nella loro ricerca. I più importanti sono GC Tongbra, Netrajit, MK Binodini Devi, Ramcharan, Kanhailal, A. Sumorendro, Tomchou e Sanajaoba. Ratan Thiyam fondò il "Chorus Repertory Theatre" ad Imphal, nel 1976.

romanzi:

Agli inizi del XX secolo, come affermato, Lambam Kamal, Khwairakpam Chaoba e Hijam Anganghal tentarono i primi romanzi originali a Manipur. I nomi di RK Shitaljit, H. Guno, Thoibi Devi, RK Elangbam, Ram Singh, Ibohal, Bhagya, Nodo d'Oro, Ibomcha, Chitreshwar, MK Binodini e Pacha Meetei meritano di essere menzionati oltre a quelli di molti altri romanzieri contemporanei. Surchand Sarma, Shymsundar, Raghumani Sarma e Nishan Singh possono essere citati tra i principali traduttori.

Storie brevi:

Anche i racconti hanno fatto il loro avvento insieme al romanzo. Le storie di RK Shitaljit, filanti e semplici, sono narrate in Manipuri semplice, diretto e disadorno. RK Elangbam interpreta la gente comune mossa dalle preoccupazioni ordinarie e dalla passione per la vita. Nilbir Sharma esprime le preoccupazioni dei poveri e dei negletti nella società. H. Gonu sonda nella società malata di Manipuri.

Le storie di Nongthombam Kunjamohan sono famose per il loro sentimentalismo che è uno dei ceppi predominanti della letteratura Manipuri. Shri Biren, MK Binodini, E. Dinamani e Biramani sono scrittori famosi.

Letteratura critica:

La letteratura critica di Manipuri sta guadagnando popolarità. Arabia Manipuri Sahityagi Itihas di Pandit Khelchandra e Manipuri Shatyagi Ashamba Itihas di Kalachand Shastri osservano i periodi primitivi e medievali della letteratura di Manipuri. Meitei Upanyasa (volume 1) di Minaketan e Manipuri Sahitya Amasung Sahityakar di Dinamani sono indagini critiche su importanti romanzi di Manipuri.

Sahityagi Neinaba Wareng di Chandramani, Sheireng Leiteng di Kalachand Shastri, Sahitya Mingshel di Gokul Shastri, Alangkar Kaumudi di Pandit Brajabihari Sharma e Alangkar Jyoti di Laurembam Iboyaima sono anche scritti critici ben noti

Manipuri Kavitagi Chhanda di Nilakanta, Chhanda Veena di RK Surendrajit e Manipuri Kavya Kanglon di O. Ibo Chaoba fa un'indagine sulla prosodia della poesia Manipuri adottando un approccio scientifico.