Saggio in lingua sanscrita (1022 parole)
Saggio in lingua sanscrita!
Il sanscrito ha contribuito a dare continuità alla civiltà indiana. Nel suo periodo di massimo splendore era parlato e usato in tutte le regioni dell'India, incluso il sud dravidico. Mentre il Tamil ha mantenuto una tradizione letteraria più o meno indipendente, tutte le altre lingue indiane hanno preso liberamente il vocabolario sanscrito e la loro letteratura è permeata dall'eredità sanscrita.
Il sanscrito è forse la lingua più antica del mondo da registrare. Il Sanscrito Classico, che si sviluppò dai tempi vedici, ha dominato dal 500 aC circa al 1000 d.C. Nell'India indipendente è elencato tra le lingue dell'Ottavo Programma della Costituzione sebbene non sia la lingua ufficiale di alcuno stato.
Gli inni del Rig-Veda portano i semi della letteratura sanscrita. Oralmente tramandati a lungo, questi inni non solo servivano allo scopo della religione, ma erano anche uno standard letterario comune per i gruppi ariani in India. Dopo il 1000 aC, si sviluppò una vasta letteratura in prosa dedicata alle questioni rituali: i Brahttmnas; ma anche in questi ci sono esempi di narrazione, terse e improvvise nello stile.
La prossima pietra miliare nella storia del sanscrito è la Grammatica di Panini, l'Ashtadhyayi. La forma della lingua sanscrita descritta da lui fu accettata universalmente e fu fissata per sempre. Probabilmente, quando Panini stava codificando la lingua sanscrita, era iniziata la pratica della scrittura.
Nel campo della letteratura secolare la poesia epica del sanscrito (mahakavya) fu il successivo sviluppo più importante. La storia del Mahabharata è stata tramandata oralmente per almeno mille anni dopo la battaglia che celebra prima di diventare relativamente fissa per iscritto. Dvaipayana o Vyasa è visto come il primo ad aver cantato in questa temibile lotta del suo tempo.
Vaisampayana più tardi elaborò l'epopea; Si suppone che Lomaharsana e Ugrasravas abbiano recitato il Mahabharata completo che gli studiosi chiamano ithasa. La storia della battaglia di diciotto giorni tra i Kaurava e i Pandava sul campo di battaglia di Kurukshetra e la vittoria dei giusti fu probabilmente composta nella forma epica non prima del 100 aC circa.
Il Ramayana, tradizionalmente attribuito a Valmiki che Bhavabhuti e altri chiamano il "primo kavi", è considerato composto intorno al I secolo a. A prima vista, è la storia delle avventure di Rama, ma coinvolte in questa storia sono conflitti indimenticabili di passioni umane.
Le epiche di Asvaghosa (primo secolo dC) sono le prime epiche ora disponibili per mostrare la tecnica kavya a tutti gli effetti. La sua Buddhacharita e Saundarananda presentano la filosofia buddista della superficialità del mondo attraverso le delizie della poesia, l'ornamento del linguaggio e del significato. Più tardi, nel V secolo d.C., venne Kalidasa con il suo Kumarasambhava che dà la storia dell'origine di Kartikeya, figlio di Shiva, e Raghuvamsa, una galleria di ritratti dei re della linea di Rama, che illustra i quattro fini, virtù, ricchezza, piacere e rilasciare, perseguiti da diversi governanti.
Al sesto secolo appartiene Bharavi il cui epico Kiratarjuniya presenta un breve episodio del Mahabharata come un tutto completo. La ricca descrizione e la brillante caratterizzazione sono accompagnate da uno stile narrativo eroico.
La letteratura sanscrita mostra un'ampia varietà di forme e tipi. La tradizione katha è esemplificata nel Panchatantra, apparentemente scritto nel IV secolo dC da Vishnusharman il cui paese era l'impero Vakataka (nel Deccan).
Bana's Kadambari (7 ° secolo dC) è un romanzo sulle timidanze e le opportunità mancate della gioventù che portano alla tragedia. Nell'undicesimo secolo abbiamo Udayasundari di Goddhala, un romanzo romantico. Lo Sringaramanjari del re del critico Bhoja è un divertente "romanzo illustrativo" sui vari tipi di amore.
Il Kathasaritsagara di Somadeva è un'enorme raccolta di storie raccontate con abilità. I romanzi illustrativi di Kshemendra sono aspre satira su burocrazie corrotte, inganni e vizi. Alcune delle sue opere sono Kalavilasa, Darpadalana e Desopadesa.
L'uso della prosa sanscrita per scopi scientifici, tecnici e filosofici è innanzitutto esemplificato da Mahabhashya di Patanjali, un commento ai Vartikas di Katyayana sulla grammatica di Painin. Dopo questo periodo, e durante i primi secoli dell'era cristiana, venne alla luce molta letteratura tecnica e scientifica, Aryabhata e Bhaskara scrissero su matematica e astronomia, Charaka e Susruta su medicina, e Kautilya su politica e amministrazione.
La critica letteraria è un altro campo in cui la letteratura sanscrita è ricca. La più antica opera della critica letteraria indiana è la Natya Shastra di Bharata. Bhamaha (V secolo dC) è il primo critico individuale il cui lavoro è disponibile; espone i generi come dramma, epica, lirica, biografia in prosa e (di solito in prosa) romanzo oltre a discutere l'espressione letteraria e ciò che lo rende bello. Dandin (7 ° secolo d.C.) aggiunge al genere campu o narrazione in prosa e versi misti, che divenne molto popolare in seguito.
Vemana, Rudrata, Anandavardhana, Kuntaka, Udbhata, Lollata e Dhananjaya sono solo alcuni noti critici che hanno analizzato e arricchito il mondo dei concetti letterari. Bhoja (11 ° secolo) è uno dei grandi tra i critici indiani, dandoci il maggior numero di riferimenti e citazioni e mostrando un buon gusto nella selezione e nel commento.
La preminenza del sanscrito fu gravemente minacciata dalle invasioni musulmane intorno al 1200 d. Tuttavia, la tradizione della letteratura sanscrita continuò fortemente e il numero di opere sanscrite composte e conservate durante questo periodo è considerevole. Il Rajasthan, l'Odisha e il sud hanno continuato la tradizione letteraria sanscrita.
Alcuni scrittori famosi sono Amarachandra, Someswara, Balachandra, Vastupala, la principessa Ganga, Ahobala, Dindima e Gopala. Il re del Kerala Manaveda scrisse il dramma Krishnagiti che è il prototipo del Kathakali ma con canzoni in sanscrito. C'erano anche monologhi satirici e commedie, alcuni dei famosi scrittori erano Nilakantha e Venkatadhvarin.
Il periodo della dominazione britannica esercitò un'influenza sfavorevole sul sanscrito. Nonostante la comparsa dell'inglese e il crescente uso delle lingue indiane moderne, tuttavia, la composizione letteraria in sanscrito è continuata su scala moderata fino ad oggi.
Un uso importante a cui viene attualmente posta la lingua sanscrita è una fonte di vocabolario per le lingue moderne. Il sanscrito è in grado di fornire, su larga scala, nuovi termini tecnici che le lingue moderne non sono in grado di trovare nelle proprie risorse.
