Teorie di diritto naturale e teorie sociali della popolazione (con critiche)

Il pensiero sul nesso popolazione-risorsa può essere fatto risalire al tempo di Platone. Tuttavia, Thomas Malthus è stato il primo a studiare sistematicamente l'argomento ed esprimere molte opinioni su di esso.

Fin dai suoi tempi, gli studiosi sono stati ansiosi di arrivare alle leggi che regolano la crescita della popolazione.

Le teorie sulla popolazione sorte possono essere divise in teorie di popolazione basate sulla legge naturale e teorie sociali della popolazione. Malthus, Michael Thomas Sadler, Thomas Doubleday e Herbert Spencer proponevano teorie della legge naturale nel diciannovesimo secolo. Henry George, Arsene Dumont, David Ricardo, Karl Marx ed Engels erano tra i teorici sociali. Quello che segue è una discussione delle idee di questi teorici sulla crescita della popolazione.

A. Teorie di diritto naturale:

1. Thomas Robert Malthus (1766-1834):

Un professore britannico di storia ed economia fu il primo studioso a proporre una teoria sulla popolazione basata sulla legge naturale. Ha esaminato lo stretto legame tra crescita della popolazione e altri cambiamenti demografici e cambiamenti socio-economici. Era ansioso di capire in che modo la crescita della popolazione avrebbe potuto influire sul benessere umano. Il suo approccio empirico al problema della popolazione era il risultato del suo studio sull'esperienza dei paesi dell'Europa occidentale.

Il principio della popolazione di Malthus aveva due postulati:

(i) Il cibo è vitale per l'esistenza degli umani e (ii) la passione tra i sessi non è solo necessaria, ma rimarrà anche nella fase attuale. Ma ha sottolineato che il potere della popolazione di riprodursi è molto più grande del potere della terra di fornire sussistenza agli esseri umani. Il divario crescente tra popolazione e sussistenza si tradurrà in esseri umani che utilizzano i mezzi di sussistenza ciascuno per il proprio uso.

La società si divide in ricchi e poveri e un risultato capitalistico è il risultato. I ricchi che guadagnano i modi di produzione guadagnano profitto e accumulano capitale, aumentano il loro consumo e attraverso questo creano la domanda di determinate merci. La domanda genera più produzione. Malthus è a favore dell'assetto capitalistico in quanto la distribuzione della capitale tra i poveri significherebbe che non può essere investito nei modi di produzione. Così i ricchi diventeranno più ricchi e i poveri, i più poveri.

Il crescente divario tra popolazione e risorse per sostenerlo porterà infine a uno scenario in cui miseria e povertà diventano inevitabili. Ciò è dovuto alla supremazia dei controlli "positivi", come abitudini viziose, lusso, pestilenza, guerra, fame, malattie e altri mali, a verifiche "preventive" come i matrimoni in ritardo e la moderazione morale che riducono il tasso di natalità. Gli esseri umani erano condannati all'inevitabile sofferenza poiché avrebbero sempre mantenuto una popolazione più grande dei mezzi di sussistenza disponibili.

Il principio malthusiano evidenzia l'urgente necessità di mantenere una relazione equilibrata tra popolazione e mezzi di sussistenza. C'è molta verità nel principio maltusiano della popolazione come evidente nelle persone che ricorrono alla contraccezione e altri mezzi per limitare le dimensioni della propria famiglia.

Malthus ha anche portato lo studio della popolazione nella piega delle scienze sociali. Le sue idee hanno iniziato a pensare che ha iniziato a vedere le dinamiche della crescita della popolazione nel contesto del benessere dell'uomo. Il suo principio ha avviato altre teorie di pensatori sull'argomento.

Alcuni dei lavori di Malthus che presentano le sue teorie includono Un saggio sul principio della popolazione, una visione sommaria del principio della popolazione. Motivi per un parere sulla politica di limitazione dell'importazione di mais estero e un'inchiesta sulla natura e il progresso dell'affitto.

2. Critica della teoria di Malthus:

La teoria principale della popolazione di Malthus è stata analizzata criticamente da altri.

Hanno sottolineato i seguenti difetti:

io. La premessa di base di Malthus sulla passione sessuale è stata criticata perché mescola il desiderio di piacere e il sesso (un istinto biologico) con il desiderio per i bambini (un istinto sociale).

ii. È stato notato che la popolazione raramente è cresciuta in proporzione geometrica e che i mezzi di sussistenza si sono moltiplicati solo raramente nella progressione aritmetica.

iii. Malthus ha assunto un intervallo di tempo di 25 anni affinché una popolazione raddoppi se stessa. Ma il periodo di raddoppiamento varia da paese a paese.

iv. Malthus ha stabilito una relazione causale tra controlli positivi sotto forma di calamità naturali e sovrappopolazione che non è necessaria, in quanto le catastrofi naturali possono verificarsi anche in aree popolate.

v. Malthus ha ignorato il ruolo del cambiamento della tecnologia e delle trasformazioni nell'assetto socioeconomico di un paese.

VI. Malthus ha ignorato la limitazione biologica di una popolazione, cioè non può crescere oltre un limite.

3. Michael Thomas Sadler (1780-1835):

Sadler era un economista britannico e un riformatore sociale. Un contemporaneo di Thomas Malthus, ha esposto la legge naturale della crescita della popolazione come una che implicasse una relazione inversa tra la tendenza degli umani ad aumentare la popolazione e la densità di popolazione esistente in un'area. Propose che tutte le altre cose fossero uguali, la popolazione sarebbe cresciuta solo fino al punto in cui ha assicurato il massimo grado di felicità per il maggior numero possibile di esseri umani. La teoria naturale della teoria della crescita della popolazione di Sadler ha rivelato una base razionale per la fede nella rapida perfezione del benessere dell'uomo.

4. Thomas Doubleday (1790-1870):

Economista britannico e riformatore sociale, Doubleday sostenne che l'aumento della popolazione umana era inversamente correlato alla fornitura di cibo. Ciò significava che i luoghi in cui esisteva un approvvigionamento alimentare migliore mostravano un lento aumento della popolazione.

Un aumento costante della popolazione può essere visto in luoghi con le scorte alimentari peggiori, cioè le persone più povere. Tra i due estremi ci sono aree con approvvigionamenti alimentari abbastanza buoni e qui la popolazione è stazionaria.

Fu sulla base della legge di Doubleday che Castro in seguito (1952) disse che un apporto proteico più elevato riduce la fecondità di una popolazione e un basso apporto proteico lo aumenta. Tuttavia, Thompson e Lewis (1976) hanno sottolineato che non vi è alcuna base scientifica per ritenere che fattori quali la densità di popolazione, la proporzione dell'apporto proteico e l'abbondanza relativa di apporto calorico abbiano un effetto sostanziale e notevole sulla fecondità.

5. Herbert Spencer (1820-1903):

Un filosofo britannico, Spencer ha cercato di spiegare il ruolo delle forze naturali negli sviluppi sociali e biologici. La sua teoria della popolazione, simile a quella di Sadler e Doubleday, credeva in una legge naturale che assolveva gli umani da ogni responsabilità per il controllo della popolazione.

La natura indebolirebbe l'interesse degli esseri umani per la riproduzione e indurrebbe loro a dedicare più tempo allo sviluppo personale, scientifico ed economico. Infatti, l'interesse riproduttivo e la capacità degli individui diminuiranno con il loro avanzamento personale, poiché questi rivendicherebbero più tempo ed energia. Il declino della fecondità ha assicurato un ritmo lento di crescita della popolazione.

B. Teorie sociali:

La difficoltà di trovare prove conclusive, sull'esistenza di una legge naturale che controlla la fecondità degli umani ha dato una spinta alle teorie sociali sulla crescita della popolazione.

1. Henry George (1839-1897):

Economista americano e riformatore sociale, Henry George ha affrontato il principio dell'antagonismo di base tra la tendenza umana all'aumento della popolazione e la capacità umana di fornire sussistenza per l'aumento del numero di persone. Riteneva che, diversamente dal caso degli altri esseri viventi, un aumento della popolazione umana comportasse anche un aumento del suo cibo. La minaccia per l'esistenza degli esseri umani non deriva dalle ordinanze della natura ma dai disadattamenti sociali.

2. Arsene Dumont (1849-1902):

Sollecitato sulla capillarità sociale: la tendenza tra le persone a raggiungere livelli più alti socialmente. Questa tendenza impedisce una rapida riproduzione da parte dell'uomo. Gli esseri umani sono quindi più preoccupati della mobilità verso l'alto per il beneficio personale rispetto al benessere dello stupro. Questo perché credono che lo sviluppo di numeri in un paese o in una società sia in una proporzione inversa rispetto allo sviluppo degli individui. Poiché il suo studio si basava sullo studio della crescita della popolazione in Francia, ha sottolineato che in Francia i tassi di natalità sono diminuiti con l'instaurazione della democrazia e l'indebolimento degli ostacoli nella mobilità ascendente.

Nelle società rigidamente strutturate, principalmente in paesi in via di sviluppo e sottosviluppati, la capillarità sociale è in gran parte inattiva. Tuttavia, la crescita delle grandi città in questi paesi ha portato alla capillarità sociale prevalente negli hinterland delle città. Qui il tasso di natalità può diminuire. Ma nelle aree in cui l'ambizione individuale non si sviluppa molto, continuano ad aumentare i tassi di natalità.

Secondo Dumont, le condizioni reali in cui vivono le persone sono molto importanti in quanto i controlli preventivi della crescita della popolazione dipendono da queste condizioni (ad esempio, matrimoni ritardati e uso della contraccezione su scala maggiore nelle aree molto urbanizzate dove c'è maggiore stress sull'individualità ).

3. David Ricardo (1772-1823):

L'approccio analitico di Ricardo ha portato alla costruzione di un modello normativo di sistema di mercato. Ha ampliato il legame salariale tra lavoro e l'impatto dell'accumulazione di capitale sulla popolazione. Ricardo sosteneva che l'aumento della domanda di lavoro portava ad un aumento dei salari ma con un aumento dell'offerta di lavoro, ci sarebbe stato un calo dei salari. In definitiva, i salari devono stabilirsi a un salario naturale governato dal costo della sussistenza.

Il livello salariale dipendeva dall'offerta di lavoro, che a sua volta dipendeva dalla crescita della popolazione e dall'accumulazione di capitale. La popolazione, pensava, si regolava sulla base della disponibilità di fondi per impiegarlo. Quindi aumenterebbe o diminuisse in base all'aumento o alla diminuzione del tasso di accumulazione del capitale.

In ultima analisi, un tale accordo porterebbe a uno stato in cui la domanda e l'offerta di lavoro saranno equiparate e quindi l'accumulazione di capitale si fermerebbe. Secondo la legge dei rendimenti decrescenti, quindi, ci sarebbe la povertà universale in quanto tutti riceverebbero solo il salario di sussistenza. Secondo Ricardo, la miseria e la povertà sono inevitabili nella circostanza naturale.

4. Karl Heinrich Marx (1818-1883):

Marx aveva un approccio distintivo al problema della popolazione. Credeva nel metodo di produzione comunista e nella sua capacità di dare piena occupazione e buona vita a tutti i lavoratori, indipendentemente dal loro tasso di aumento dei numeri. Sostenne che la povertà e la miseria potevano essere eliminate e non erano una naturale inevitabilità.

Marx sosteneva che non esisteva una legge eterna o naturale sulla popolazione. Le leggi sulla popolazione che sono state proposte devono essere viste nel contesto dei modi di produzione contemporanei. Ogni modo di produzione ha le sue leggi demografiche economiche.

Marx era dell'avviso che l'offerta di lavoro aumentasse più rapidamente della domanda di lavoratori. La popolazione eccedente è quindi una riserva di persone disoccupate e semi-occupate. Il movimento dei livelli salariali dipende dall'entità della popolazione attiva nell'esercito di riserva e la proporzione critica dei lavoratori è controllata dalla contrazione del capitale o dall'espansione. I tassi di nascita e di morte e le dimensioni della famiglia sono inversamente correlati ai livelli salariali. Una classe di lavoratori più inclini a divenire parte dell'esercito di riserva o della popolazione in eccedenza deve avere un livello salariale più basso e livelli più alti di nascita e morte.

Le visioni di Marx rappresentano una teoria del lavoro basata su condizioni che si applicano al modo di produzione capitalistico. Le variabili che la sua teoria implica sono l'accumulazione di capitale, la domanda di lavoro, la percentuale di popolazione in eccesso, i livelli salariali e i tassi demografici. Queste variabili sono strettamente collegate in un sistema articolato in base all'accesso e alle variazioni dei mezzi di impiego.

Malthus contro Marx:

Confrontando le teorie di Malthus e Marx, è stato notato che le loro teorie sono inadeguate. Entrambi hanno ignorato la realtà della popolazione in crescita e gli standard di vita miglioravano quasi continuamente per un lungo periodo. Marx ha sostenuto che la sostituzione del lavoro comporterebbe automaticamente una caduta generale dei livelli dei salari reali, ma non è stato così.

Le somiglianze tra le loro teorie sono che (i) entrambi erano consapevoli dell'importanza della domanda di lavoro come regolatore della popolazione, e (ii) riconoscevano la correlazione negativa tra salari e tassi di nascita e di morte, cioè il livello salariale in aumento e la diminuzione i tassi di nascita e di morte erano reciprocamente correlati l'uno con l'altro.

"Ci sono tre differenze fondamentali nelle loro formulazioni teoriche. Uno, l'ideologia conservatrice di Malthus considerava l'interesse personale come il principio guida del matrimonio, della famiglia, della proprietà e dell'eredità. Marx era un ideologo borghese che riteneva che la proprietà privata fosse la causa principale della maggior parte dei mali della società. Due, il principio di Malthus ha sottolineato l'effetto della crescita della popolazione e il suo confronto con i livelli di sussistenza.

La popolazione era una variabile indipendente per lui quando parlava del nesso popolazione-risorse. Marx, tuttavia, riteneva che la produzione capitalistica fosse la causa principale del problema della popolazione eccedente e di altri problemi che aveva causato. Tre, il principio di Malthus ha un'applicabilità universale mentre la teoria di Marx è collegata a un particolare sistema economico che non opererebbe in un sistema feudale o socialista.

Gli scritti di Malthus e di Marx hanno avuto un grande significato nello studio della natura della relazione tra popolazione e sviluppo socioeconomico.

Teoria della transizione demografica:

La teoria della transizione demografica è stata avanzata da WS Thompson (1929) e Frank W. Notestein, i quali hanno basato le loro argomentazioni sulle tendenze della fertilità e della mortalità in Europa, America e Australia.

Secondo questa teoria, quando una società si trasforma in una società letteraria, industrializzata e prevalentemente urbana da una società analfabeta e rurale-agricola, si può tracciare una particolare direzione del cambiamento demografico.

La teoria delinea tre ipotesi di base:

1. Il calo del tasso di mortalità viene prima del calo del tasso di fertilità.

2. Il tasso di fertilità in realtà diminuisce per abbinare il tasso di mortalità.

3. La trasformazione socio-economica di una società è commisurata alla sua trasformazione demografica.

La teoria prevede tappe di transizione cospicue:

Fase I:

Alti e fluttuanti tassi di nascita e di morte e crescita lenta della popolazione.

Fase II:

Tassi di nascita elevata e tassi di mortalità in declino e rapida crescita della popolazione.

Fase III:

Declino dei tassi di natalità e bassi tassi di mortalità e calo del tasso di crescita della popolazione.

Stadio IV:

Bassi tassi di nascita e di morte e tasso di crescita demografica in declino.

Stadio V:

I tassi di nascita e di morte sono approssimativamente uguali, il che, nel tempo, determinerà una crescita della popolazione pari a zero.

Nel primo stadio, sia i tassi di fertilità che di mortalità sono elevati, dell'ordine di 35 su 1000. Ma il modello di mortalità è irregolare a causa della prevalenza di epidemie e di un approvvigionamento alimentare variabile. Ciò si traduce in una popolazione stabile e in lento aumento.

Questo stadio si verifica principalmente nelle società agricole con densità di popolazione bassa o moderata, società in cui la produttività è bassa, l'aspettativa di vita è bassa, la dimensione familiare è la norma, l'agricoltura sottosviluppata è la principale attività economica, i bassi livelli di urbanizzazione e sviluppo tecnologico prevalgono e bassi livelli di alfabetizzazione sono vissuti.

Quasi tutti i paesi del mondo erano in questa fase, ma ora trovare un paese in questa fase della transizione demografica sembra improbabile, perché i dati sulla fertilità e sulla mortalità in una regione del genere sarebbero inadeguati o carenti. Inoltre, ci sono poche possibilità che una regione del genere rimanga totalmente inalterata dall'espansione delle strutture mediche. Per questi motivi, la prima fase è stata anche definita fase preindustriale o pre-moderna.

Il secondo stadio è caratterizzato da tassi di fertilità elevati ma in graduale diminuzione (a circa 30 su 1000) e da un tasso di mortalità drasticamente ridotto di oltre 15 su 1000. L'espansione della salute, delle strutture e della sicurezza alimentare riduce il tasso di mortalità. Ma, poiché l'istruzione non ha raggiunto livelli sufficienti, i tassi di natalità sono ancora alti.

Entro la fine della seconda fase, i tassi di fertilità iniziano a diminuire gradualmente e i tassi di mortalità iniziano a calare drasticamente. La popolazione ora aumenta a prezzi in declino. La maggior parte dei paesi meno sviluppati del mondo sta attraversando la fase esplosiva della transizione demografica. Questi paesi includono India, Pakistan, Bangladesh, Nepal e Indonesia.

Nella fase finale, sia i tassi di mortalità che i tassi di natalità diminuiscono sensibilmente. Di conseguenza, la popolazione è stabile o cresce lentamente. In questa fase, la popolazione è diventata altamente industrializzata e lo sviluppo tecnologico urbanizzato è soddisfacente e vi sono tentativi deliberati di limitare le dimensioni della famiglia. Alti tassi di alfabetizzazione prevalgono. Questo stadio è evidente in Anglo-America, Europa occidentale, Australia, Nuova Zelanda, Giappone, ecc.

Critica:

Loschky e Wildcose hanno criticato la teoria, sostenendo che la teoria non è né produttiva, né i suoi stadi sono sequenziali e definiti. Inoltre, il ruolo delle innovazioni tecniche dell'uomo non dovrebbe essere sottovalutato, in particolare nel campo della medicina che può arrestare il tasso di mortalità.

La teoria, nonostante le sue carenze, fornisce una struttura generalizzata a livello macro all'interno della quale possono essere collocati diversi contesti situazionali al fine di comprendere i processi demografici in quel particolare paese. Inoltre, si dovrebbe lasciare spazio per tener conto del fatto che le condizioni attuali sono diverse da quelle prevalenti alla fine del XIX secolo in Europa.