La lotta delle donne contro lo sfruttamento e l'oppressione
La lotta delle donne contro lo sfruttamento e l'oppressione!
Negli ultimi anni sono emersi numerosi movimenti femminili, caratterizzati da teorizzazioni, mobilitazioni e azioni contro la soppressione e la sottomissione delle donne. Questi movimenti sono lotte di classe o sono movimenti di emancipazione? Un'altra domanda correlata è: come si dovrebbe collegare la lotta per la liberazione della classe operaia con quella per l'emancipazione delle donne? Il movimento delle donne, come il movimento degli studenti, è più o meno orientato alla classe media.
I sistemi del sessismo e dello sciovinismo maschile sono più o meno universali in tutte le organizzazioni. Quindi, c'è una stretta connessione tra il dominio maschile e il patriarcato nella famiglia e lo sfruttamento capitalista nella società più grande.
Il movimento delle donne è stato organizzato da donne impiegate nella classe media impiegatizia e assistenti sociali donne delle classi medio-alte e superiori. Pubblicazioni femministe come Manushi, Bayja, Mahila Andolan Patrika, Feminist Network e molte altre sono gestite da organizzazioni femminili gestite da donne delle classi medio-alte e medio-alte. Le conferenze e i seminari delle donne a Delhi, Mumbai e Pune sono ora diventati uno strumento regolare per mobilitare le donne lavoratrici per raggiungere l'uguaglianza con gli uomini.
La discriminazione all'interno della famiglia, lo status economico delle donne, le situazioni lavorative, i modelli occupazionali, ecc., Sono diventati temi focali di questi seminari. Nelle discussioni tenute in questi seminari è stato menzionato che le donne in India ricevono meno considerazione e denaro di quanto è necessario per soddisfare i loro bisogni e le loro responsabilità all'interno della famiglia e meno del loro diritto.
Un punto di vista è che esiste una base economica per la discriminazione sessuale all'interno della famiglia. Le donne possono essere paragonate in una certa misura al proletariato urbano e al povero contadino in termini di sfruttamento. Le donne lavorano molto a casa per le quali non sono retribuite, anche le donne che lavorano non godono dello status indipendente dato che sono costrette a portare il fardello del lavoro domestico effettivamente fatto dai loro suoceri e dai mariti. Alcune donne protagoniste hanno menzionato quattro forme principali della lotta delle donne per un maggiore controllo sulle loro vite.
Questi sono:
(1) Le donne hanno organizzato (attraverso movimenti di massa) gruppi di sensibilizzazione, centri di donne, ecc. Questi sono destinati a un maggiore controllo sui loro corpi (per esempio, contro lo stupro, per contraccettivi gratuiti e sicuri e aborti), per i diritti politici come il suffragio, contro l'oppressione in famiglia.
(2) Le donne hanno combattuto attraverso i sindacati per migliorare i loro standard di vita e in condizioni di lavoro.
(3) Le donne si sono organizzate per il riconoscimento sociale e la retribuzione per il loro lavoro di casalinghe.
(4) Le donne hanno anche lavorato per l'edilizia abitativa, e contro la repressione politica, l'aumento dei prezzi, ecc. Ma tutte queste questioni riguardano principalmente le donne urbane.
Lo sfruttamento delle donne in campagna non ha ricevuto la giusta attenzione. La domanda è: le donne hanno un sé e un'identità in una società dominata dagli uomini?
Sono state trovate due immagini di donne:
(1) Della donna forte e resiliente, e
(2) Della donna sofferente e tollerante.
Entrambe le immagini sono irrealistiche in quanto non si riferiscono alle donne come membri oppressi e repressi della famiglia. Le donne sono viste principalmente come esseri umani più deboli. Le donne protestano contro il contatto sessuale forzato con gli uomini. La volontà di una donna è una sua prerogativa. Gli uomini non li vedono come questioni femminili di dignità e onore.
