Note sul Congresso-Khilafat Swarajaya Party

Leggi questo articolo per conoscere gli Swarajists ei non scambisti in India!

Genesi del Congresso-Khilafat Swarajaya Party:

Dopo l'arresto di Gandhi (marzo 1922), ci furono disintegrazione, disorganizzazione e demoralizzazione tra i ranghi nazionalisti. Un dibattito iniziò tra i membri del Congresso su cosa fare durante il periodo di transizione, cioè la fase passiva del movimento.

Una sezione guidata da CR Das, Motilal Nehru e Ajmal Khan voleva la fine del boicottaggio dei consigli legislativi in ​​modo che i nazionalisti potessero entrare per denunciare le debolezze di base di queste assemblee e utilizzare questi consigli come un'arena di lotta politica per suscitare l'entusiasmo popolare .

Volevano, in altre parole, "terminare o riparare" questi consigli, cioè, se il governo non rispondeva alle richieste dei nazionalisti, allora ostacolavano il funzionamento di questi consigli.

Quelli che sostenevano l'ingresso nei consigli legislativi venivano conosciuti come Swarajists, mentre l'altra scuola di pensiero guidata da Vallabhbhai Patel, Rajendra Prasad, C. Rajagopalachari e MA

Ansari divenne noto come il "non cambia". L'ingresso del Consiglio contrario ai "non commutatori" sosteneva la concentrazione sul lavoro costruttivo e la prosecuzione del boicottaggio e della non cooperazione e la silenziosa preparazione alla ripresa del programma di disobbedienza civile sospeso.

Le differenze sulla questione dell'ingresso nel consiglio tra le due scuole di pensiero portarono alla sconfitta della proposta degli Swarajisti di "porre fine o riparare" i consigli nella sessione del Congresso di Gaya (dicembre 1922).

CR Das e Motilal Nehru si sono dimessi rispettivamente dalla presidenza e segreteria del Congresso e hanno annunciato la formazione del Congress-Khilafat Swarajya Party, con CR Das come presidente e Motilal Nehru come uno dei segretari.

Argomenti Swarajists:

io. Gli swarajisti sostenevano che entrare nei consigli non avrebbe negato il programma di non cooperazione; infatti, sarebbe come portare avanti il ​​movimento con altri mezzi, aprendo un nuovo fronte.

ii. In un momento di vuoto politico, il lavoro del consiglio servirebbe ad entusiasmare le masse e mantenere il morale. L'ingresso dei nazionalisti scoraggerebbe il governo dall'abbattere i consigli con elementi indesiderabili che potrebbero essere usati per fornire legittimità alle misure del governo.

iii. La loro unica intenzione era usare i consigli come un'arena di lotta politica; non avevano intenzione di usare i consigli come organi per la trasformazione graduale del dominio coloniale.

Argomenti di No-Changer:

I No-Changer sostenevano che il lavoro parlamentare avrebbe portato a trascurare il lavoro costruttivo, la perdita dello zelo rivoluzionario e alla corruzione politica. Il lavoro costruttivo preparerebbe tutti alla prossima fase della disobbedienza civile.

Ma allo stesso tempo entrambe le parti volevano evitare una divisione del 1907 e rimanere in contatto con Gandhi che era in prigione. Entrambe le parti si sono anche rese conto dell'importanza di creare un fronte unito per ottenere un movimento di massa per costringere il governo a introdurre riforme, ed entrambe le parti hanno accettato la necessità della direzione di Gandhi di un fronte nazionalista unito. Tenendo conto di questi fattori, nel settembre del 1923 fu raggiunto un compromesso durante un incontro a Delhi.

Agli Swarajists fu concesso di partecipare alle elezioni come gruppo all'interno del Congresso. Gli swarajisti accettarono il programma del Congresso con una sola differenza: che avrebbero aderito ai consigli legislativi. Le elezioni per la nuova Assemblea legislativa centrale e per le assemblee provinciali si sarebbero tenute nel novembre del 1923.

Il Manifesto Swarajist per le elezioni:

Rilasciato nell'ottobre del 1923, il manifesto prese una forte linea anti-imperialista. Ha detto:

io. Il motivo guida degli inglesi nel governare l'India è assicurare interessi egoistici al proprio paese;

ii. Le cosiddette riforme sono solo un cieco per favorire i suddetti interessi con la pretesa di concedere un governo responsabile, il vero obiettivo è continuare a sfruttare le risorse illimitate del paese mantenendo gli indiani permanentemente in una posizione sottomessa alla Gran Bretagna;

iii. Gli swarajisti avrebbero presentato la richiesta nazionalista di autogoverno nei consigli;

iv. Se questa richiesta venisse respinta, adotterebbero una politica di ostruzione uniforme, continua e coerente all'interno dei consigli per rendere impossibile governare attraverso i consigli;

v. I consigli verrebbero così distrutti dall'interno creando punti morti su ogni misura.

L'atteggiamento di Gandhi:

All'inizio Gandhi era contrario alla proposta dello Swarajist di entrare nel consiglio. Ma dopo la sua liberazione dal carcere per motivi di salute nel febbraio del 1924, si mosse gradualmente verso la riconciliazione con gli swarajisti perché:

1. La sentita opposizione pubblica al programma di ingresso al Consiglio sarebbe controproducente;

2. Nelle elezioni del novembre 1923, gli Swarajists riuscirono a ottenere 42 su 141 seggi elettorali e una netta maggioranza nell'assemblea provinciale delle Province Centrali e, in legislature, si erano alleati con i liberali e gli indipendenti come Jinnah e Malaviya; il modo coraggioso e intransigente con cui gli swarajisti funzionavano lo convinse che non sarebbero diventati solo un altro ramo dell'amministrazione coloniale;

3. C'è stata una repressione del governo sui terroristi rivoluzionari e gli swarajisti verso la fine del 1924; questo fece arrabbiare Gandhi e espresse la sua solidarietà con gli swarajisti arrendendosi ai loro desideri.

Swarajist Activity in Councils:

Nel 1924, la posizione degli Swarajist si era indebolita a causa di diffuse rivolte comunali, divise tra gli stessi Swarajists su linee comuni e responsiviste-non-responsiviste, e la morte di CR Das nel 1925 la indebolì ulteriormente.

I responsivisti tra gli swarajisti - Lala Lajpat Rai, Madan Mohan Malaviya e NC Kelkar - sostenevano la cooperazione con il governo e la detenzione dell'ufficio ovunque possibile per proteggere i cosiddetti interessi indù.

Hanno accusato i non-responsivisti come Motilal Nehru di essere antiindù e mangiatori di carne. Così, la leadership principale del Partito Swarajya ribadì la fede nella disobbedienza civile di massa e si ritirò dalle assemblee legislative nel marzo del 1926, mentre un'altra sezione di Swarajists andò alle elezioni del 1926 come una festa in disordine, e non andava bene.

Nel 1930, gli Swarajists alla fine uscirono in seguito alla risoluzione del Congresso di Lahore su purna swaraj e all'inizio del Movimento per la disobbedienza civile (1930-34).

I loro obiettivi:

1. Con i partner della coalizione, hanno sovvertito il governo più volte, anche su questioni relative alle sovvenzioni di bilancio, e hanno fatto mozioni di aggiornamento.

2. Hanno agitato attraverso potenti discorsi sull'autogoverno, le libertà civili e l'industrializzazione.

3. Vithalbhai Patel è stato eletto oratore dell'Assemblea legislativa centrale nel 1925.

4. Un risultato degno di nota fu la sconfitta della legge sulla sicurezza pubblica del 1928 che mirava a responsabilizzare il governo a deportare stranieri indesiderati e sovversivi (perché il governo era allarmato dalla diffusione delle idee socialiste e comuniste e credeva che un ruolo cruciale fosse interpretato dagli inglesi e da altri attivisti stranieri inviati dal Commenter).

5. Con le loro attività, riempirono il vuoto politico in un momento in cui il movimento nazionale stava recuperando le sue forze.

6. Hanno esposto il vuoto dello schema di Montford.

7. Hanno dimostrato che i consigli potevano essere usati in modo creativo.

I loro inconvenienti:

1. Gli swarajisti non avevano una politica per coordinare la loro militanza all'interno delle assemblee legislative con la lotta di massa all'esterno. Si affidavano totalmente ai rapporti sui giornali per comunicare con il pubblico.

2. Una strategia ostruzionistica aveva i suoi limiti.

3. Non potevano portare avanti con i loro partner della coalizione molto lontano a causa di idee contrastanti, che ne hanno ulteriormente limitato l'efficacia.

4. Non sono riusciti a resistere ai vantaggi e ai privilegi del potere e dell'ufficio.

5. Non riuscirono a sostenere la causa dei contadini nel Bengala e persero il sostegno tra i membri musulmani che erano contadini.

Lavoro costruttivo da non scambisti:

1. Gli ashram nacquero dove giovani uomini e donne lavoravano tra tribali e caste inferiori (specialmente nelle aree di Kheda e Bardoli del Gujarat) e popolarizzavano charkha e khadi.

2. Sono state istituite scuole e college nazionali in cui gli studenti sono stati formati in un quadro ideologico non coloniale.

3. È stato fatto un lavoro significativo per l'unità indù-musulmana, eliminando l'intoccabilità, il boicottaggio di tessuti e liquori stranieri e per l'alluvione.

4. Gli operai costruttivi sono stati la spina dorsale della disobbedienza civile come organizzatori attivi.

Una critica al lavoro costruttivo L'educazione nazionale andava a beneficio delle classi medie borghesi e dei contadini ricchi. L'entusiasmo per l'educazione nazionale è emerso solo nell'eccitazione del movimento. Nella passività, il fascino dei gradi e dei lavori portò gli studenti a scuole e università ufficiali.

La divulgazione del khadi era un compito in salita dal momento che era più costoso del tessuto importato.

Durante la campagna sull'aspetto sociale dell'intoccabilità, nessuna enfasi è stata posta sulle rimostranze economiche dei lavoratori senza terra e agricoli che comprendono principalmente gli intoccabili.

Sebbene gli Swarajist ei No-changers lavorassero in modi separati, mantennero i migliori termini l'uno con l'altro e furono in grado di unirsi ogni volta che i tempi fossero maturi per una nuova lotta politica.