Saggio sugli elementi essenziali del karma
Leggi questo saggio sugli elementi essenziali del karma!
Possiamo menzionare alcuni degli elementi importanti della dottrina del Karma nel modo seguente.
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1. L'azione ha tre parti:
Un'azione è stata divisa in tre parti, vale a dire 'Kayik, Vachik e Wansik, il che significa che l'azione viene eseguita attraverso il corpo o attraverso le parole o attraverso la mente. Non sono solo le azioni concrete che sono importanti per noi, ma tutte le azioni di questo tipo devono essere incluse che vengono eseguite attraverso le parole o le azioni.
2. Risultato definito:
Ogni azione ha un risultato o Karmaphal. Un uomo deve sopportare il risultato della propria azione. Ciò significa che esiste una correlazione tra l'azione e il risultato che deve essere sopportato dall'individuo.
3. Risultato concreto ed astratto:
Ci sono due aspetti del risultato dell'azione di un individuo. Primo, c'è la reazione concreta o il risultato esteriore dell'azione e in secondo luogo, c'è il risultato astratto delle azioni che influenza le nostre emozioni e il nostro pensiero. Combinati insieme, costituiscono l'azione e i suoi risultati.
4. Indistruttibilità del Karma:
Il karma significa anche che è un processo cumulativo. I risultati di tutte le azioni continuano ad accumularsi. Significa che non è necessario che una persona debba affrontare il risultato delle sue azioni immediatamente dopo l'esecuzione delle azioni. A volte capita che una persona debba sopportare le conseguenze delle sue azioni in questa vita e nella prossima vita. C'è la convinzione che il risultato dell'azione non venga distrutto anche se la persona muore. Al contrario, la reazione di un'azione gradualmente si accumula e alla fine costituisce il Karma Phal.
5. Necessità della rinascita :
La natura dell'azione determina se una persona andrà in paradiso o all'inferno. Anche la natura della sua prossima nascita è determinata dalle sue azioni. È il frutto delle proprie azioni che lo costringe a nascere ancora e ancora.
6. Immortalità dell'anima:
La dottrina del Karma presuppone anche che un individuo possa morire, ma la sua anima è immortale e quindi, la persona prende nascita finché non ha affrontato la conseguenza delle sue azioni.
7. Il processo del karma è eterno:
Si ritiene che anche il Dio non sia un'eccezione a questa regola. Una volta che il processo di azione inizia, non termina finché la persona raggiunge la salvezza o Moksha.
Inoltre, le azioni di un individuo non riguardano solo la sua stessa vita, ma le vite dei suoi figli, nipoti e pronipoti. Anche loro devono sopportare le conseguenze delle azioni dei loro antenati.
