L'ascesa e diffusione del buddismo prima del primo secolo d.C.

L'ascesa e diffusione del buddismo prima del primo secolo dopo Cristo!

Numerose sette religiose sorsero nelle pianure centrali del Gange nel sesto secolo aC. Abbiamo sentito parlare di ben 62 sette religiose. Di queste sette il jainismo e il buddismo erano i più importanti ed emersero come il più potente movimento di riforma religiosa.

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Gautama Buddha o Siddhartha nacque nel 563 aC in una famiglia Shakya Kshatriya a Kapilavastu, che si trova ai piedi del Nepal.

Come Mahvira, Gautama appartiene anche a una famiglia nobile. Nato in una repubblica, ha anche ereditato alcuni sentimenti egualitari. Fin dalla sua prima infanzia Gautama ha mostrato un atteggiamento mentale meditativo. Era commosso dalla miseria di cui soffriva la gente nel mondo e cercava la soluzione.

All'età di 29 anni, lasciò la casa. Continuò a vagare per circa sette anni e poi raggiunse la conoscenza all'età di 35 anni a Bodh Gaya sotto un albero papale. Da questo in poi iniziò ad essere chiamato il Buddha o l'illuminato. Ha tenuto il suo primo sermone a Sarnath in Banaras. Ha intrapreso lunghi viaggi e ha portato il suo messaggio in lungo e in largo.

Continuò a vagare, a predicare e a meditare continuamente per 40 anni, riposando ogni anno nella stagione delle piogge. Durante questo lungo periodo incontrò molti sostenitori convinti di sette rivali tra cui i brahmani, ma li sconfisse nei dibattiti. Le sue attività missionarie non discriminavano tra ricchi e poveri, alti e bassi, uomini e donne. È morto all'età di 80 anni nel 483 aC in un posto chiamato Kusinagar.

Il buddismo non riconosce l'esistenza di dio e anima. Questo può essere considerato una sorta di rivoluzione nella storia delle religioni indiane. Dal momento che il primo buddhismo non era invischiato nella trappola della discussione filosofica, si appellava alla gente comune. In particolare, possiede il supporto degli ordini inferiori in quanto ha attaccato il sistema di Varna.

Le persone venivano accolte nell'ordine buddista senza alcuna considerazione di casta. Le donne hanno anche ammesso il Sangha e quindi hanno portato alla pari con gli uomini. In confronto al Brahmanesimo, il Buddismo era liberale e democratico. Il buddismo fece un appello speciale alla gente delle aree non vediche dove trovò un terreno vergine per la conversione. La gente di Magadha reagì prontamente al Buddismo perché erano guardati dall'alto in basso dagli ortodossi Brahmani.

La personalità di Buddha e il metodo da lui adottato per predicare la sua religione hanno aiutato la diffusione del buddismo. Ha cercato di combattere i mali con bontà e odio per amore. Anche l'uso di Pali, il linguaggio delle persone, ha contribuito alla diffusione del buddismo. Anche Gautama Buddha organizzò il Sangha o l'ordine religioso, le cui porte furono tenute aperte a tutti, indipendentemente dalla casta e dal sesso.

Come risultato della predicazione organizzata sotto gli auspici del Sangha. Il buddhismo ha fatto rapidi progressi anche nella vita del Buddha. Le monarchie di Magadha, Koshala e Kausambi e diversi stati repubblicani e il loro popolo adottarono questa religione.

Duecento anni dopo la morte del Buddha, il famoso re di Maurya Ashoka abbracciò il buddismo. Questo è stato un evento epocale. Attraverso i suoi agenti Ashoka diffuse il Buddismo in Asia centrale. L'Asia occidentale e lo Sri Lanka e l'hanno trasformata in una religione mondiale.

Ancora oggi Srilanka, Birmania. Il Tibet e parti della Cina e del Giappone preferiscono il buddismo. Anche se il buddismo è scomparso dalla sua terra natale, continua a rimanere nei paesi dell'Asia meridionale, del sud-est asiatico e dell'Asia orientale.

I religiosi indiani subirono cambiamenti nel periodo post-Mauryan, in parte a causa di un grande salto nel commercio e nelle attività artigianali e in parte a causa del grande afflusso di persone dal buddismo dell'Asia centrale fu particolarmente colpito. I monaci e le monache non potevano permettersi di perdere le donazioni in denaro dal crescente corpo di commercianti e artigiani concentrati nelle città.

Un gran numero di monete è stato trovato nelle aree monastiche di Nagarjunikonda in Andhra Pradesh. Inoltre, i buddisti accolsero gli stranieri che erano non vegetariani. Tutto ciò significava lassismo nella vita quotidiana delle suore e dei monaci che conducevano una vita rada. Adesso accettavano oro e argento, prendevano cibo non vegetariano e indossavano vesti elaborate.

La disciplina divenne così debole che alcuni abbandonarono persino l'ordine religioso o il Sangha e ripresero la vita del capofamiglia. Questa nuova forma di Buddhismo venne chiamata Mahyana o Grande Ruota. Nel vecchio buddismo certe cose associate al Buddha erano adorate come il suo simbolo.

Questi sono stati sostituiti con le sue immagini con l'apertura dell'era cristiana. Il culto dell'immagine nel buddismo sembra aver condotto la pratica del Brahmanesimo su larga scala. Con l'ascesa del Mahayana, la vecchia scuola buddhista puritana divenne nota come Hinayana o Ruota Minore.

Fortunatamente per il Mahayana, Kanishka divenne il suo grande mecenate. Ha convocato un consiglio in Kashmir. I membri del consiglio hanno composto 300.000 parole, che hanno ampiamente spiegato i tre pitaka o raccolta della letteratura buddista.

Kanishka fece incidere questi commenti su lastre di rame rosso, li racchiuse in un recipiente di pietra e vi sollevò uno stupa. Ha creato altri stupa per perpetuare il ricordo di Buddha. Anche alcuni altri sovrani hanno adottato il buddismo. Il famoso sovrano greco Menandro divenne un buddista.