Dogana: origine della dogana e suo ruolo sociale

Dogana: origine della dogana e suo ruolo sociale!

Origine e oggetti del costume:

L'origine della consuetudine è oscura. Diversi scrittori si sono dedicati a tracciare l'origine del costume. Alcuni di loro sostenevano che la consuetudine derivasse da sentenze giudiziarie e non viceversa. Altri pensavano che il tabù fosse il "codice di diritto non scritto più antico dell'umanità".

Queste opinioni, tuttavia, non spiegano adeguatamente l'origine delle abitudini in generale. Può darsi che alcune usanze possano essere sorte nel modo in cui descrivono Henry Maine, Freud e altri, ma la domanda sull'origine delle abitudini in generale è oscura e complicata. Proprio come è difficile dire quando la società è nata, allo stesso modo è difficile dire quando è sorto il costume. Mc-Dougall scrive:

"I fini e gli scopi di molte usanze si perdono nelle nebbie dell'antichità. In alcuni casi, forse, i fini non sono mai stati chiaramente definiti nella mente di nessuno. L'usanza potrebbe essere sorta come compromesso o fusione tra le diverse usanze, o attraverso qualche modo puramente istintivo di reazione o attraverso l'imitazione pervertita di qualche modello straniero. Ma, comunque, e per qualsiasi scopo istituito, un'usanza una volta stabilita, la pratica di essa diventa sempre in qualche modo fine a se stessa, e gli uomini sono pronti a mantenerla, spesso a costo elevato di fatica o disagio, molto tempo dopo serve qualsiasi fine utile. "

Pertanto non è possibile stabilire una singola regola sull'origine dell'abitudine. Molte usanze sorsero per soddisfare i bisogni fondamentali dell'uomo, specialmente quelli connessi con le sue tendenze di autoconservazione, la vita sessuale, la procreazione e simili.

Alcune delle consuetudini sono state apprese dalle imitazioni di altri popoli e molte di esse sono state adattate a situazioni mutevoli. Molte usanze rimangono ancora sebbene la loro utilità abbia da tempo cessato di esistere. Sono obbediti più spontaneamente perché crescono lentamente. Finché le dogane prevarranno spontaneamente, sono i legami più forti nella costruzione di un ordine sociale.

Tutte le abitudini non sono irrazionali. Alcuni scrittori hanno attribuito l'irrazionalità alle dogane. Ma se approfondiremo la genesi dei costumi, scopriremmo che l'accusa di irrazionalità nei loro confronti non è valida. Si può ammettere che ci sono alcuni costumi e pratiche adottati dagli uomini che non possono essere giustificati su alcun terreno utilitaristico o etico. In India un certo numero di tali pratiche può essere visto tra tutte le comunità.

Quindi cospargendo acqua su qualche pietra o qualsiasi altro oggetto inanimato o dando cibo ad essa, offrendo 'shradhs' a morti, abbandonando il viaggio perché un gatto ha attraversato il sentiero e si può dire che molte altre pratiche sono irrazionali, ma tutte le non si può dire che la dogana sia irrazionale. La radice della difficoltà è che le menti moderne considerano solo quegli atti razionali che possono essere provati logicamente e sono atti calcolati. Questo, tuttavia, non è il caso.

Molti atti che non possono essere provati su principi logici possono essere sufficientemente giustificati da motivi psicologici o sociali, ad esempio, gli atti come l'uomo che saluta la bandiera del paese, il figlio che tocca i piedi dei suoi genitori al mattino, la gente che intrattiene i loro parenti e amici in un festival, la donna indù che consuma i pasti dopo il marito. Se si ottiene soddisfazione psicologica o valutazione sociale seguendo una consuetudine, questi sono sufficienti motivi razionali per seguirlo.

Si può anche notare che le consuetudini che sembrano essere irrazionali sono, a volte riformate o addirittura abolite a causa del pensiero deliberato delle persone interessate. In India molti costumi degli indù sono stati aboliti per statuto, mentre altri sono stati fortemente riformati a seguito delle prediche dei nostri leader come Swami Dayanand e Swami Vivekananda.

Oggi la classe istruita degli indiani non segue molte usanze degli antenati. A causa del movimento di emancipazione femminile in India, c'è una tendenza crescente tra le donne a rinunciare a molte delle consuetudini seguite da loro in precedenza. Così le dogane che una volta erano non sono più.

Il ruolo sociale del costume:

La dogana regola la vita sociale:

L'abitudine è un mezzo importante per controllare il comportamento sociale. L'importanza delle dogane nella società non può essere minimizzata. Sono così potenti che nessuno può sfuggire al loro raggio d'azione. Regolano la vita sociale in particolare tra gli analfabeti in larga misura e sono essenziali per la vita di una società. McDougall scrive:

Il primo requisito della società, condizione primaria della vita sociale dell'uomo, era, nelle parole di Bagehot, "una crosta dura o una torta di costume. Nella lotta per l'esistenza sopravvivono solo quelle società che erano in grado di evolvere una così dura crosta di consuetudini, legando insieme gli uomini, assimilando le loro azioni agli standard accettati, convincendo il controllo degli impulsi puramente egoistici e sterminando gli individui incapaci di tale controllo. ”

L'abitudine è obbedita più spontaneamente perché cresce lentamente. Le persone seguono modelli di comportamento simili.

Custom è il repository del patrimonio sociale:

La dogana, infatti, è il depositario del nostro patrimonio sociale. Conserva la nostra cultura e la trasmette alle generazioni successive, riunisce le persone e sviluppa relazioni sociali tra loro. I nemici vengono trasformati in amici per abitudine. È inutile dire che l'induismo è vivo oggi a causa delle dogane. Sarebbe morto molto tempo fa se gli indù non fossero stati costretti a rispettare le consuetudini.

Sarebbero stati convertiti all'islam o al cristianesimo se non ci fossero stati usi indù per verificare la conversione. Aiuto doganale nel processo di apprendimento. Hanno già predisposto linee di azione per affrontare problemi particolari. Sono i risparmiatori di energia.

Aiutano nell'adattamento con molti problemi sociali. Le dogane forniscono stabilità e un senso di sicurezza nella società umana. La lingua che impara il bambino, le occupazioni con cui si familiarizza, le forme di adorazione che segue, i giochi che interpreta tutti gli vengono offerti attraverso il costume.

Personalità della muffa della dogana:

Le dogane svolgono un ruolo importante nella costruzione della personalità. Dalla nascita alla morte l'uomo è sotto l'influenza della dogana. È nato fuori dal matrimonio, un'usanza; viene educato secondo le consuetudini e quando muore gli vengono impartiti gli ultimi riti previsti dalla dogana. La dogana modella i suoi atteggiamenti e le sue idee.

Le dogane sono universali:

Non esiste un paese o una comunità in cui non si trovano dogane. In alcune comunità sono considerate così sacre che la loro violazione non può nemmeno essere pensata. La società ci augura di seguirli. Nella società primitiva l'adesione alla consuetudine era la regola generale e così è ancora oggi tra le tribù aborigene.

Malinowski scrive degli isolani Trobriand: "Qualunque cosa possa essere il caso con qualsiasi interpretazione teorica di questo principio, in questo luogo, dobbiamo semplicemente sottolineare che una stretta aderenza all'usanza, a ciò che viene fatto da tutti gli altri, è la regola principale di condotta tra i nostri indigeni nelle Trobriand ". In India, con la diffusione dell'istruzione occidentale, l'osservanza dei costumi si è allentata, eppure le donne anziane del paese continuano ad osservarle.

Piangono quando incontrano i loro parenti dopo una lunga assenza e piangono in varie occasioni durante le cerimonie matrimoniali della loro figlia. Al momento della partenza della ragazza alla casa delle lacrime dello sposo rotolare giù le guance senza alcun segno del loro essere costretti. Le Maorie della Nuova Zelanda si toccano l'un l'altro come espressione del loro amore e le donne di Pulawat Caroline Islands camminano in una posizione curva in presenza di uomini.

È quindi evidente che le dogane svolgono un ruolo importante nella regolazione del nostro comportamento sociale. Determinano la nostra cultura, la preservano e la trasmettono di generazione in generazione. Sono essenziali per la vita di una società e sono considerati così sacri che qualsiasi violazione di essi è considerata non solo una sfida o un crimine, ma anche un sacrilegio che invoca la vendetta degli dei.

Le dogane esercitano un potere così potente sugli uomini da poter essere definiti "il re degli uomini". A causa del suo potenziale di controllo, l'usanza è stata definita "un tiranno" da Shakespeare, "violenta amante di scuola". principale magistrato della vita dell'uomo "di Bacon. Le dogane sono seguite con meno scostamenti rispetto alle leggi. Vengono osservati non semplicemente perché sono tradizionalmente applicati dalla società, ma perché i sentimenti delle persone e i sentimenti di obbligo personale li sostengono.

L'abitudine è allo stesso tempo sia democratica che totalitaria. È democratico perché è fatto dal gruppo, ognuno contribuisce alla sua crescita. È totalitario perché influisce su ogni sfera di autoespressione, privata e pubblica, influenza i nostri pensieri, credenze e maniere.

L'autorità delle dogane diminuisce nella società complessa in cui le relazioni impersonali sostituiscono largamente i contatti personali e gli individui vengono rimossi dal controllo diretto del gruppo nel suo insieme. Nella società moderna la forza della dogana si è allentata. Secondo Mannheim, "l'economia del denaro disintegra le dogane perché sono troppo lente nel loro funzionamento. La società moderna richiede regole legali che possano essere applicate prontamente e in modo uniforme ".