Saggio sul linguaggio Tamil (1476 parole)

Saggio sulla lingua Tamil!

La più antica delle lingue dravidiche, il tamil è allo stesso tempo una lingua classica come il sanscrito e una lingua moderna come altre lingue indiane. La letteratura tamil ha avuto uno sviluppo ininterrotto nell'arco di venti secoli.

La datazione della letteratura tamil antica è comunque un problema. La maggior parte degli studiosi concorda sul fatto che il Tolkappiyam sia la prima grammatica e opera letteraria tamil esistente, dal momento che alcune delle sue strutture arcaiche e considerazioni di stile lo collocano prima di ciò che è stato chiamato letteratura Sangam.

Quindi sarebbe ragionevole accettare la sua data come da qualche parte intorno al terzo secolo aC. Ma alcuni studiosi la collocano fino al quarto o quinto secolo d.C. Questo lavoro può essere chiamato la fonte di tutte le convenzioni letterarie nella letteratura Tamil. L'influenza del sanscrito su di essa era periferica. Tolkappiyar, che lo scrisse, avrebbe dovuto essere un discepolo di Rishi Agastya, il presunto autore dell'Agattiyam, un magnum opus e una grammatica di lettere - che, tuttavia, si trova solo in piccoli pezzi citati dai commentatori medievali.

La prima fase nota della letteratura Tamil è chiamata letteratura Sangam perché le antologie di odi, liriche e idillio che costituiscono la maggior parte di quella letteratura furono composte in un periodo in cui i re Pandyan di Madurai mantennero nella loro corte un corpo di poeti eminenti, chiamati 'Sangam' dei poeti successivi, che ufficiosamente non funzionava come un consiglio di critica letteraria e censura.

Le antologie Sangam sono divise in due parti: l'Aham (che tratta l'amore) e il Puram (che tratta la guerra). Gran parte del lavoro precedente è andato perduto, ma la letteratura Sangam è generalmente datata tra il 300 aC e il 200 d.C. Le antologie che furono realizzate nel IV secolo dC per preservare le opere sono i Dieci Idilli (Patirruppattu) e le Otto Antologie (Ettuthogai) .

Thirukkural di Thiruvalluvar, accettato come un'opera di grande importanza, ha attinto dal Dharmasastra, dall'Arhasastra e dal Kamasutra ed è scritto in uno stile magistrale. Il Naladiyar è un'antologia nel metro venba. Il Palamoli di Munrurai Araiyar adotta il nuovo metodo per esemplificare la morale dei proverbi.

Le epopee Silappadikaram di Ilango Adigal e Manimekalai di Sattanar appartengono ai primi secoli dell'era cristiana. Ci furono altre tre epopee scritte più tardi nella serie: Jivakachintamani (di un autore Jain), Valayapati e Kundalakesi, di cui gli ultimi due sono persi.

La fine dell'era Sangam vide l'avvento della poesia devozionale, Shaiva e Vaishnava. L'inno di Shaiva Tirunjanasambandar ha scritto diversi inni di Tevaram. Le altre Shaiva Nayana sono Thirunanukkarasar, Sundarar e Manikkavachakar (che scrisse Thiruvachakam). Gli Alvari erano della tradizione Vaishnava, i più famosi erano Nammalvar (Tiruvaymoli) e Andal (Thiruppavai). Il lavoro dei poeti vaisnava è chiamato Divya Prabandha.

Ottakuttan era il poeta-vincitore della corte di Chola. Il villaggio di Kuttanur nel distretto di Thanjavur è dedicato a questo poeta. Kamban rese il Ramayana in Tamil. Lo chiamò Ramanataka. Non è una mera traduzione in alcun modo, è un'opera celebrata a sé stante con tocchi originali nella trama, nella costruzione e nella caratterizzazione.

Dopo il Cholas e il Pandy, la letteratura sul Tamil ha mostrato un declino. Ma nel XV secolo Arunagirinathar compose il famoso Tiruppugazh. Gli studiosi di Vaishnava di questo periodo hanno scritto elaborati commenti su testi religiosi; Personaggi come Vedanta Desikar, Manavala Mahamini, Pillai Lokacharya erano patronati dal discernente Tirumala Nayaka di Madurai. Commenti fantastici sono stati scritti sul Tolkappiyam e sul Kural.

Le influenze cristiane e islamiche sulla letteratura tamil devono essere percepite nel XVIII secolo. Umaruppulavar scrisse una vita del profeta Maometto in versi, Sirappuranam. I missionari cristiani come padre Beschi hanno introdotto la moderna prosa come forma di scrittura in Tamil. Il suo Tembavani è un poema epico sulla vita di San Giuseppe.

Il suo Aviveka Purna Guru Kathai può essere definito il precursore del racconto in Tamil. Vedanayagam Pillai e Krishna Pillai sono due poeti cristiani in Tamil. Altri lavori degni di nota in questo periodo furono il Kuttala-puranam di Rajappa Kavirayar e Kurrala-kuravanchi e il Mapadiyam di Sivajnana Munivar, un commento sul Siva-Jnana-Bodam. R. Caldwell e GM Pope hanno fatto molto per proiettare Tamil in tutto il mondo attraverso studi e traduzioni inglesi di classici Tamil. Il Pratapa Mudaliyar Charitram di Vedanayakam Pillai è stato il primo romanzo in Tamil.

Durante il diciottesimo e il diciannovesimo secolo Tamil Nadu assistette a cambiamenti nella scena politica. La società tamil subì un profondo shock culturale con l'imposizione di influenze culturali occidentali. I monasteri di Shaiva hanno tentato di salvaguardare i valori culturali tamil.

I monasteri di Shaiva a Tiruvavaduthurai, Dharmapuram, Thiruppananthal e Kundrakudi avevano insegnanti come Meenakshi Sundaram Pillai (1815-1876) che scrisse più di ottanta libri composti da oltre 200.000 poesie. Gopalakrishna Bharathi scrisse numerose poesie e testi messi insieme in musica carnatica (Nandan Charitam, Periyapuranam). Ramalinga Adigal (Vallalar) (1823-1874) scrisse il poema devozionale Tiruvarutpa; Maraimalai

Adigal (1876-1950) sosteneva la purezza del Tamil; e Subramanya Bharathi scrisse opere su temi progressisti come la libertà e il femminismo. Introdusse un nuovo stile poetico nello stile un po 'rigido della scrittura di poesie Tamil, che aveva seguito le regole stabilite nel Tolkaappiyam nel suo Puthukkavithai.

Ha scritto la prosa Tamil sotto forma di commenti, editoriali, racconti e romanzi. Bharathidasan era un noto poeta. L'UV Swaminatha Iyer fu il primo a suscitare interesse nella letteratura sull'età di Sangam; ha raccolto, decifrato e pubblicato libri antichi come Cilappatikaram e Kuruntokai. Ha pubblicato oltre 90 libri e ha scritto En caritham, un'autobiografia.

Il romanzo come genere di letteratura arrivò in Tamil nella seconda metà del diciannovesimo secolo. Mayuram Vedanayagam Pillai scrisse il primo romanzo Tamil Prathapa Mudaliar Charithram (1879), un assortimento di favole, racconti popolari e persino storie greche e romane. Kamalambal Charitram fu scritto da BR Rajam Iyer nel 1893 e Padmavathi Charitram di A. Madhaviah nel 1898.

Questi due ritraggono la vita di Brahmins nel Tamil Nadu rurale del XIX secolo, catturando costumi e abitudini, credenze e rituali. D. Jayakanthan può essere visto come il vero trendsetter nei romanzi Tamil moderni. La sua letteratura presenta una comprensione profonda e sensibile della complessa natura umana e della realtà sociale indiana.

Dagli anni '90 sono emersi scrittori come Jeyamohan, S.Ramakrishnan e Charu Nivedita. Anche romanzi tradotti da altre lingue sono stati popolari (Urumaatram, traduzione di Metamorfosi di Franz Kafka, Siluvayil Thongum Saathaan, traduzione di Diavolo sulla croce di Ngugi wa Thiango, Thoongum Azhagigalin Illam, traduzione di House of Sleeping Beauties di Yasunari Kawabata). Amarantha, Latha e Ramakrishnan hanno contribuito in questa sfera.

periodici:

Il primo periodico tamil fu pubblicato nel 1831 dalla Christian Religious Tract Society, The Tamil Magazine. La crescente domanda del pubblico ha incoraggiato la crescita di riviste e periodici. Le prime riviste furono Rajavritti Bodhini e Dina Varthamani nel 1855 e Salem Pagadala

Gli scaltri di Narasimhalu Naidu, Salem Desabhimini nel 1878 e Coimbatore Kalanidhi nel 1880. Nel 1882, G. Subramaniya Iyer iniziò il quotidiano Swadesamitran, il primo quotidiano tamil, nel 1889. Nel 1917, Desabhaktan, un quotidiano tamil, iniziò con la TV Kalyansundara Menon come redattore .

Navasakthi, un periodico tamil, è stato curato dallo studioso Tamil e combattente per la libertà V. Kalyanasundaram. C. Rajagopalachari ha iniziato Vimochanam, un giornale Tamil dedicato alla propagazione del divieto al Gandhi Ashram a Tiruchengode nel distretto di Salem. Nel 1926, P. Vadarajulu Naidu iniziò un quotidiano, il Tamil Nadu, il cui stile energico e colloquiale gli è valso un vasto pubblico.

La rivista umoristica Ananda Vikatan, iniziata da SS Vasan nel 1929, incoraggiò l'ascesa di alcuni grandi romanzieri tamil successivi. Kalki Krishnamurthy (1899-1954) ha serializzato i suoi racconti e romanzi in Ananda Vikatan e alla fine ha iniziato il suo settimanale Kalki per il quale ha scritto i romanzi duraturi popolari Parthiban Kanavu, Sivagamiyin Sabadham e Ponniyin Selvan. Nel 1933 iniziò il primo tabloid Tamil, il Jayabharati di otto pagine.

Il pudukkavithai, pioniere di Bharathi nella sua poesia in prosa, fu ulteriormente sviluppato dai periodici letterari Manikkodi ed Ezhuttu. Poeti come Mu Metha hanno contribuito a questi periodici.

Il pionieristico giornale quindicinale Samarasam (1981) si occupava dei problemi della comunità musulmana Tamil. Notai i romanzieri tamil che emersero includevano Mu. Varatharasanar e Akilan (Chithirapavai, Vengayinmaindan e Pavaivilaku)

Nel settembre del 1934, S. Sadanand iniziò il quotidiano Tamil Dinamani. Nel 1935, Viduthalai fu iniziato. Anche il movimento non-Brahman diede un impulso al giornalismo tamil (giornali come il Bharat Devi).

Molte riviste sono iniziate nel Tamil Nadu negli anni '20 e '30. Dina Thanthi divenne uno dei maggiori quotidiani in lingua tamil in circolazione entro pochi anni; è stato un importante quotidiano tamil dagli anni '60.

Fiction popolare:

Negli anni '40 -'60, Kalki Krishnamurthy ha scritto una famosa fiction storica e sociale. Chandilyan ha scritto una serie di romanzi d'amore storici molto popolari ambientati nell'India medievale o sulle rotte commerciali medievali dell'India con la Malesia, l'Indonesia e l'Europa. Il crimine e la narrativa poliziesca hanno goduto di ampia popolarità nel Tamil Nadu sin dagli anni '30. Autori popolari includono Kurumbur Kuppusami e Vaduvur Duraisami Iyengar, e dagli anni '80 ci sono stati Subha, Pattukkottai Prabakar e Rajesh Kumar.