Breve saggio sul movimento Deoband
Ecco il tuo breve saggio su Deoband Movement!
Il movimento Deoband è stato organizzato dalla sezione ortodossa tra gli ulema musulmani come movimento revivalista con il duplice obiettivo di diffondere tra i musulmani insegnamenti puri del Corano e degli Hadis e mantenere vivo lo spirito del jihad contro i governanti stranieri.
Il Deoband Movement fu fondato a Deoband nel distretto di Saharanpur (Province Unite) nel 1866 da Mohammad Qasim Nanotavi (1832-80) e Rashid Ahmed Gangohi (1828-1905) per formare leader religiosi per la comunità musulmana.
In contrasto con il Movimento di Aligarh, che mirava al benessere dei musulmani attraverso l'educazione occidentale e il sostegno del governo britannico, l'obiettivo del Deoband Movement era la rigenerazione morale e religiosa della comunità musulmana. L'istruzione impartita a Deoband era in religione islamica originale.
Sul fronte politico, la Scuola Deoband accolse la formazione del Congresso Nazionale Indiano e nel 1888 emise un fatiua (decreto religioso) contro le organizzazioni di Syed Ahmed Khan,
The United Patriotic Association e Mohammed Anglo-Oriental Association. Alcuni critici attribuiscono il sostegno di Deoband ai nazionalisti più alla sua risoluta opposizione a Syed Ahmed Khan che a qualsiasi filosofia politica positiva.
Mahmud-ul-Hasan, il nuovo leader di Deoband, ha dato un contenuto politico e intellettuale alle idee religiose della scuola. Ha elaborato una sintesi di principi islamici e aspirazioni nazionaliste. Il Jamiat-ul-Ulema ha dato una forma concreta alle idee di Hasan sulla protezione dei diritti religiosi e politici dei musulmani nel contesto generale dell'unità indiana e degli obiettivi nazionali.
Shibli Numani, un sostenitore della Deoband School, favorì l'inclusione della lingua inglese e delle scienze europee nel sistema educativo. Ha fondato il Nadwatal Ulama e Darul Ulum a Lucknow nel 1894-96. Credeva nell'idealismo del Congresso e nella cooperazione tra i musulmani e gli indù dell'India per creare uno stato in cui entrambi potessero vivere amichevolmente.
