Breve saggio sulla dottrina indù del karma (396 parole)
Ecco il tuo breve saggio sulla dottrina indù del Karma!
Una nazione è conosciuta dalla sua gente, dalla sua cultura e dalla sua civiltà. Ma la filosofia di questa nazione e di questo popolo incarna l'essenza della sua cultura e civiltà.
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In altre parole, la filosofia è la quintessenza delle idee e degli ideali fondamentali di un dato popolo perseguita da generazioni dopo generazioni e quindi, la filosofia porta il marchio inconscio della cultura e della civiltà in questione.
Se guardiamo alla filosofia indiana e alle varie scuole di pensiero al suo interno, apparentemente troviamo diversità nelle opinioni e nei panorami, ma c'è una visibile tensione di comunanza. La cultura e la filosofia indiana basate su aspetti fondamentali della verità universale, della vita e della società, presenta una meravigliosa sintesi di unità tra le diversità.
L'essenza della filosofia indiana risiede nelle teorie dei Purusharthas, nei quattro fasi dell'Ashram, nella vita, nel cerchio della rinascita, nel Karma, ecc. La dottrina del Karma costituisce lo sfondo etico della vita e dell'organizzazione sociale indù. La Bhagavad Gita ha dedicato una grande attenzione alla natura e alle funzioni del Karma.
Secondo la Gita, nessun uomo può mai rimanere per un singolo momento di vita senza alcuna attività. Per la natura stessa della costituzione fisiologica rende una persona attiva. Vedere, ascoltare, sorridere, camminare, dormire, respirare, parlare, afferrare o anche aprire e chiudere i nostri occhi, sono tutte varie forme di attività.
Il lavoro è una necessità per il mantenimento del mondo. La vita e la società possono andare avanti solo quando c'è attività e lavoro. Se gli uomini sono oziosi, l'intera struttura della società andrà in pezzi e si fermerà. Pertanto, è dovere di ogni persona contribuire con il proprio mito alla manutenzione e al benessere del mondo.
La teoria del Karma è la base più importante dell'azione sociale nella società e nella cultura indù. Secondo questa teoria, ogni uomo si comporta in un modo particolare. Si dice che l'uomo sia il creatore del proprio destino. Alla teoria dell'azione viene dato un posto importante nel pensiero sociale indiano. In un modo semplice, possiamo dire che le buone azioni portano a risultati positivi e cattive azioni. L'interpretazione dell'azione riguarda il dominio dei laici. Qui è stato fatto un tentativo di dare una spiegazione sociologica della teoria, del Karma come suggerito da antichi pensatori indù.
